向晚意不适[2]，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

[注释]

[1]乐游原：又称乐游苑，在长安城东南，曲江池北面，为唐时游览胜地。《长安志》：“乐游原为京城之最高，四面宽敞；京城之内，俯视指掌。”其地本汉宣帝乐游庙旧址，故诗中亦以“古原”称之。

[2]向晚：向，犹临也；向晚，临近晚上，即傍晚。

[点评]

义山身处晚唐衰世，沉沦下僚，又兼年暮，故于向晚时心怀抑郁，唯登高临远，以消解忧伤。一“驱”一“登”，笔力强劲，显示其不甘沉沦、抖擞自振之情。及登古原，远目纵怀，夕阳之下，秦川百里，无限美景。然日薄西山，好景不常，故有“只是近黄昏”之叹。

“日为君象”。《尚书·汤誓》：“时日曷丧，予及女偕亡！”《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”郑笺：“日，君象也。”《文子·上德》：“日月欲明，浮云盖之。”孔融《临终诗》：“谗邪害公正，浮云翳白日。”是以日喻君，以浮云喻奸佞。引申则以比朝廷、京都，如李白《登金陵凤凰台》云：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”亦以比家国，辛弃疾《摸鱼儿》：“休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处。”故此“夕阳”“黄昏”云云，杨万里以为“忧唐之衰”，而何义门则解为“唐祚将沦”。

然人之行年，有“早岁”“暮年”之称，故日之运行早晚，亦以喻人之年齿。扬雄《反离骚》云：“临汨罗而自陨兮，恐日薄于西山。”李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”是以“夕阳”“黄昏”又可解为蹉跎岁月。故何义门以为三、四有“迟暮之感”。朱自清曾改三、四云：“但得夕阳无限好，何须感叹近黄昏！”

诗歌意象之朦胧，决定诗歌意蕴之多义与丰富。纪晓岚以为此诗“百感茫茫”，管世铭称“消息甚大”，即就其多义性言之。