烧畬[2]晓映远山色，伐树暝传深谷声。

鸥鸟忘机翻浃洽[3]，交亲得路昧平生。

抚躬道直诚感激[4]，在野无贤[5]心自惊。

[注释]

[2]烧畬：焚烧田中之草木以肥田。《韵会》：“畬，火种田也。”

[4]“抚躬”句：言身怀直道而不为所用，故心中感愤不平。躬，身。

[5]在野无贤：《尚书·大禹谟》：“野无遗贤，万邦咸宁。”

[点评]

诗有“相逢携手绕村行”句，当作于会昌四至五年（844—845）闲居永乐时。“烧畬”，未必荆楚始有，故定编桂府归途作，乏据。按杜甫《秋日夔府咏怀》云：“煮井为盐速，烧畬度地偏。”是蜀地也烧畬。大约江南均有此俗，陆游《村舍》云：“山高正对烧畬火。”然烧荆榛杂草做肥之俗，永乐未必不有，俗称烧荒，东北至今遍有之。

屈复笺曰：“相逢似有情，因而携手同行。次联同行时情景。五淡远之情，六孤高之品。有情如此，安得野无遗贤哉！鸥鸟忘机，翻能浃洽；交亲得路，竟昧平生，人不如鸟！田叟之高如此；故结言野有遗贤也。”按此诗主旨尽在末句：“在野无贤心自惊。”既指田叟，亦以自寓。《新唐书·李林甫传》载：玄宗尝诏天下有一艺者得诣阙就选，林甫建言，悉委尚书省选试，而无一中程者，“林甫因贺上，以为野无留才”，此暗用其意。野无遗贤，野无留才，则不在朝者，均非贤者，无有才智。言下在朝之“交亲得路”如令狐绹辈妒贤嫉能，扼塞贤才，故自心惊也。