秋水悠悠浸野扉，梦中来数觉来稀[1]。

玄蝉声尽叶黄落，一树冬青[2]人未归。

城郭休过[3]识者稀，哀猿啼处有柴扉。

沧江白石樵渔路，日暮归来雨满衣。

[注释]

[1]“梦中”句：数，屡、频。稀，此处为模糊义。

[2]冬青：《本草图经》：“女贞凌冬不凋，即今冬青木也。”

[3]城郭休过：言隐者平生不入城郭。《后汉书·逸民列传》：庞公（亦作德公、庞德公）：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表数延请，不能屈。”休过，不过。

[点评]

首章一、二言梦中频到隐者居处，但见悠悠秋水，映照其门，然醒来回味其处，又甚为模糊。此言梦中之境。三、四实境，言其至也，则蝉去叶落，唯一树冬青。“人未归”点题中“不遇”字。一虚一实，写得空灵脱俗，确是隐者所居。末句有远神。

次章一、二拟想之辞。一句揣度隐者不入城郭，因识者自稀。二句猜想其当至云深猿啼之处，彼处当更有“柴扉”也。郭璞《山海经》注：“猿鸣，其声哀。”鲍照《登庐山》诗：“鸡鸣清涧中，猿啸白云里。”三、四写空寂久等，冒雨自归。“沧江白石”，南方景物，又归于“樵渔路”上，当是丧失家道后，晚年东川幕作。

义山悼伤后，心境凄寂，每作“清凉山行者”之想。此“访隐者”或即其心灵之外化，而借“隐者”寄托其归隐出尘之思，所谓“世界微尘，绝弃爱憎”也。可与《北青萝》同参。