（其一、其二、其三）

蛰龙三冬卧[2]，老鹤万里心[3]。

昔时贤俊人，未遇犹视今。

嵇康不得死[4]，孔明有知音[5]。

又如垅坻松，用舍在所寻。

大哉霜雪干，岁久为枯林。

昔者庞德公，未曾入州府[6]。

襄阳耆旧间，处士节独苦[7]。

岂无济时策，终竟畏罗罟[8]。

林茂鸟有归，水深鱼知聚[9]。

举家隐鹿门，刘表焉得取。

陶潜避俗翁[10]，未必能达道。

观其著诗集，颇亦恨枯槁[11]。

达生岂是足[12]，默识盖不早[13]。

有子贤与愚，何其挂怀抱[14]。

[注释]

[1]此是乾元二年（759）在秦州作，全篇五首，前三首写古之“贤俊”，后两首写当世。此以前三首入“览古”类中。

[2]蛰龙：龙蛇冬眠伏藏，惊蛰始出。《易·系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。”此以比贤俊之人伏以待时。

[3]“老鹤”句：兼用《诗·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于天”和曹操《步出夏门行》“老骥伏枥，志在千里”诗意。

[4]嵇康：参见《醉为马坠诸公携酒相看》注[15]。不得死：不得志而死。钟会与嵇康有隙，谮于司马昭曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”

[5]孔明：诸葛亮字孔明。三国时蜀相。有知音：徐庶言于刘备曰：“孔明，卧龙也，将军宜枉驾过之。”于是刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，成就了魏、蜀、吴三分天下的政治局面。

[6]庞德公：汉末襄阳人。居岘山之南，未尝入州府。为司马徽、诸葛亮、徐庶等所尊事。荆州刺史刘表往见之曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”庞公笑曰：“鸿鹄巢于高林，暮而得所栖，鼋鼍穴于深渊，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其栖而已。”刘表叹息而去。庞公后携妻子登鹿门山，采药不返。事见《后汉书·隐逸传》。

[7]处士：指庞德公。

[8]罗罟：捕鸟和捕鱼的用具。

[9]“林茂”二句：用庞公“鸿鹄巢林”“鼋鼍穴渊”之说。又曹植《离思赋》：“水重深而鱼悦，林修茂而鸟喜。”

[10]陶潜：一名渊明，字元亮，东晋末时人。曾为州祭酒，复为镇军建威参军，后为彭泽令。因不能“为五斗米折腰向乡里小儿”，弃官归隐于寻阳柴桑（今江西九江）之栗里，成为文学史上第一个描写乡村田园生活的诗人。

[11]恨枯槁：以枯槁困顿为恨。陶渊明在《饮酒》诗中说：“颜渊故为仁，长饥至于老。虽留身后名，一生亦枯槁。”

[12]达生：《庄子》有《达生》篇曰：“达生之情者，不务生之所无以为。”后以达生为不受世务牵累之意。宋谢灵运《斋中读书》：“万事难并欢，达生幸可托。”

[13]默识：心识，领悟。《论语·述而》：“默而识之。”

[14]“有子”二句：讥陶渊明“默识”不早，在子女问题上没有开悟。陶有《责子》诗曰：“虽有五男儿，终不好纸笔。”又有《命子》诗曰：“夙兴夜寐，愿尔斯才。尔之不才，亦已焉哉。”

[点评]

首章总领全篇，言“贤俊”在世，贵逢知己，嵇康、孔明同有“卧龙”之誉，一“不得死”，一成功业，便是明证。即使高峻如垅坻松者，不为世用，亦成枯林。次言若不能如孔明之救世，便当如庞公之高隐；三章言陶渊明虽隐居而未必达道，故常于诗中叹恨隐士之枯槁，又把子之贤愚放在怀中。仇注引黄庭坚语曰：“子美困于山川，为不知者诟病，以为拙于生事，又往往讥议宗文、宗武失学，故寄之渊明以解嘲耳。”此以意逆志之说，当可成立。