（古风其一）

大雅久不作，吾衰竟谁陈[2]？王风委蔓草[3]，战国多荆榛[4]。龙虎相啖食[5]，兵戈逮狂秦[6]。正声何微茫，哀怨起骚人[7]。扬马激颓波，开流**无垠[8]。废兴虽万变，宪章亦已沦[9]。自从建安来，绮丽不足珍[10]。圣代复元古，垂衣贵清真[11]。群才属休明[12]，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。我志在删述[13]，垂辉映千春。希圣如有立[14]，绝笔于获麟[15]。

[注释]

[1]大雅：此泛指《诗经》正声传统。《诗经》有《大雅》之诗，多西周作品，是“正声”的代表。

[2]吾衰：语本《论语·述而》子曰：“甚矣吾衰也。”

[3]王风：《诗经》十五国风有《王风》，为东周王城（今河南洛阳）一带民歌。

[4]战国：春秋之后，周室衰微，诸侯相攻，史称战国时期。荆榛：喻纷乱。《后汉书·冯异传》注：“荆棘、榛梗之谓，以喻纷乱。”

[5]“龙虎”句：谓七国（秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏）争雄。其时七雄互相兼并，故谓“相啖食”。班固《答宾戏》：“于是七雄虓阚，分裂诸夏，龙战虎争。”

[6]“兵戈”句：谓及至秦并六国，兵戈始息。陶潜《饮酒二十首》其二十：“洙泗辍微响，漂流逮狂秦。”狂秦，指雄强的秦国。

[7]“正声”二句：谓《诗经》雅正平和之声衰微之后，代之而起的是哀怨忧愁的骚体楚辞。骚人，骚体作者，指屈原、宋玉等。

[8]“扬马”二句：言汉赋之发展。扬马，指扬雄和司马相如。二人均西汉著名辞赋家，以辞赋开拓文学的新领域，有“开流”之功，影响极大。

[9]宪章：典章制度。此指有关诗文的法度。

[10]“自从”二句：意谓建安诗作，风骨犹存，即所谓“建安风骨”，其后诗歌只重音律词藻，绮靡婉丽，不足珍贵。建安，东汉末献帝年号（196—219）。

[11]“圣代”二句：谓唐代诗歌始恢复古朴纯真的风骨。圣代，指唐代。垂衣，指垂衣而治的盛世。《周易·系辞》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”

[12]休明：美善兴旺。指清明盛世。

[13]删述：相传孔子曾删订《诗经》作品。见《史记·孔子世家》。此自比孔子，以删述自任。

[15]“绝笔”句：语本晋杜预《春秋经传集解序》：“绝笔于获麟之一句者，所感而起，固所以为终也。”按，《春秋·哀公十四年》：“西狩获麟。”孔子曰：“吾道穷矣。”相传孔子作《春秋》，至此而止。

[点评]

本篇为太白晚年论诗之作。全篇均用赋体，历论诗歌源流得失，并自明其素志。在论诗背后，亦反映其于历史政治之认识，是文观，亦政治观。诚如俞平伯所云：“这诗的主题是借了文学的变迁来说出作者对政治批判的企图，并非主张文艺之复古。”（《论诗词曲杂著》）