欧阳修

本文是欧阳修任滁州刺史时所作。文中生动描绘了滁州的山水景致，并由滁州在五代时为用武之地追溯到宋王朝统一天下的功业，继而称扬有宋以来休养生息的政策，描写了自己与民同游山水的快乐，并阐述了命亭名为“丰乐”的缘由。体现了作者关注国家治安、百姓安乐的责任感。

修既治滁之明年a，夏始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出b。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝c，尝以周师破李景兵十五万于清流山下d，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外e，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在者，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣。今滁介江、淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食f，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也？

修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔木g，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成h，而喜与予游也。

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

注释

a滁：即滁州，在今安徽滁州市。

b滃（wěnɡ）然：水势盛大的样子。

c太祖皇帝：宋太祖赵匡胤。

d李景：即南唐元宗李璟，他因避讳后周信祖郭璟改名为“景”。

e皇甫晖：南唐江州节度使、充行营应援使。姚凤：常州团练使、充应援都监。

f畎（quǎn）亩：田地。

g掇：采取。

h岁物：收成，年成。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

译文

我担任滁州刺史的第二年，夏天才喝到滁州的泉水并觉得甘甜。向滁州人打听，在滁州城南百步远近的地方找到了泉源。泉源上面就是丰山，高耸挺立；下面就是深谷，幽冥深邃；中间有清冽的泉水，水势很大，向上喷涌。我仔细观看后，对这个地方很是喜爱。便凿开岩石，疏通泉水，开辟土地来修建亭子，与滁州的百姓来这里游赏。

滁州在五代战乱的时候，是兵家必争之地。当年，太祖皇帝曾率领后周的军队在清流山下大破李璟的十五万兵马，在滁州城东门之外活捉了南唐将领皇甫晖、姚凤，进而平定了滁州。我曾经考察过当地的山川，按照地图的记载，登上高处来眺望清流关，想找到皇甫晖、姚凤被活捉的地方。但当年亲历战事的人都已不在，也许天下平定后的时间很久了吧。自从唐代政治昏乱，天下四分五裂，英雄豪杰并起而争斗，互相对峙、成为敌国的国家，哪里数得过来？到了大宋承受天命，圣人出世，四海统一。以前作为凭借的险阻，几乎都被铲除削平了。百年之间，漠然地只看见山高水清。想问问当年的战事，而经历过的人都已经死去了。如今滁州位于江淮之间，船只车辆、商贾、四方游客很少来到。百姓从一生下来，就与外界没什么联系，安心于耕田种地，穿衣吃饭，以快乐的方式生活到死，谁能明白皇上的功德，让百姓休养生息，滋润、普照了他们达百年之久呢？

我来到这里，喜欢这地方偏僻宁静而政事简明，也喜欢这里民风的恬淡悠闲。既然在山谷间找到这样的甘泉，便每天同滁州的人们仰望高山，低首听泉，采摘幽香的花草，在大树下休息，风霜冰雪来临的时候，山川秀美毕现，四季美景无不令人喜爱。又因民众喜得年成丰收，乐意与我同游而高兴。因此我本着这里的山形地貌，叙述这里风俗的美好，让民众知道，之所以能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平的时代。

宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史的职责。于是写了这篇文章来给亭子命名。