欧阳修

欧阳修四岁丧父，由母亲抚养成人。在四十七岁时，母亲也离开人世，他写了一篇《先君墓表》追述母亲的言行。欧阳修六十四岁时，正值其父逝世六十周年，欧阳修便在《先君墓表》的基础上增改部分内容，写下此文。此文凭借母亲的口述，道出了父亲的仁孝与母亲的贤淑，感情真挚，语言朴实，表达了对父母的思念和追忆。

呜呼！惟我皇考崇公a，卜吉于泷冈之六十年b，其子修始克表于其阡c。非敢缓也，盖有待也。

修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓d，居穷e，自力于衣食，以长以教f，俾至于成人g。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也h，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得耳。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也。矧求而有得耶i？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也！’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死j，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者耶！呜呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之。夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之不敢忘。

先公少孤力学，咸平三年进士及第k，为道州判官l，泗、绵二州推官m，又为泰州判官n，享年五十有九，葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼，初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵o，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”

自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，列官于朝，始得赠封其亲。又十年，修为龙图阁直学士、尚书吏部郎中留守南京。太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才，入副枢密，遂参政事。又七年而罢。自登二府p，天子推恩，褒其三世。盖自嘉祐以来，逢国大庆，必加宠锡q。皇曾祖府君，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令；曾祖妣r，累封楚国太夫人。皇祖府君，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令；祖妣，累封吴国太夫人。皇考崇公，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令；皇妣，累封越国太夫人。今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。

于是小子修泣而言曰：呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，宜享其隆。虽不克有于其躬s，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命t。是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣。乃列其世谱，具刻于碑。既又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。

熙宁三年u，岁次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣v，观文殿学士，特进w，行兵部尚书，知青州军州事x，兼管内劝农使，充京东路安抚使，上柱国y，乐安郡开国公，食邑四千三百户，食实封一千二百户，修表。

注释

a皇考：指亡父。崇公：即崇国公，欧阳修的父亲欧阳观死后封崇国公。

b卜吉：指通过占卜选择风水好的地方下葬。泷（shuānɡ）冈：在今江西永丰的凤凰山上。

c阡（qiān）：坟墓。

d太夫人：指欧阳修的母亲郑氏。

e居穷：指家境贫苦。

f以长以教：抚养、教育。

g俾（bǐ）：使。

h归：古代称女子出嫁为“归”。

i矧（shěn）：何况，况且。

j岁行在戌：指木星 运行到戌年。

k咸平：宋真宗年号。

l道州：在今湖南道县。

m泗：泗州，在今安徽泗县。绵：绵州，治所在今四川绵阳。推官：掌管司法刑狱的官员。

n泰州：治所在今江苏泰州。

o夷陵：今湖北宜昌。

p二府：指枢密院与中书省。

q锡：赐。

r妣（bǐ）：指祖母和祖母辈以上的女性祖先。

s躬：亲身，亲自。

t锡命：指皇帝封赠臣下的 诏书。

u熙宁：宋神宗年号。

v推诚、保德、崇仁、翊戴：宋代赐给臣属的褒奖之词。

w特进：宋代文散官第二阶，无实职。

x知青州军州事：宋代朝臣管理州一级地方行政兼管军事，简称知事。

y上柱国：宋代勋官十二级中最高一级。

译文

唉！我的先父崇国公，选择吉地安葬在泷冈之后六十年，他的儿子欧阳修才能为他在墓前立碑。这并不是我胆敢推延此事，是因为有所等待。

我实在是不幸，出生四年而丧父。母亲自己发誓守节，家境贫困，她靠着一己之力谋求衣食，抚养我、教导我，使我长大成人。母亲告诉我说：“你父亲为官清廉并且乐善好施，喜欢结交宾客，纵然他的俸禄微薄也不求有剩余，他说：‘不要让金钱成为我的拖累。’因此他去世后，没有留下可让我们赖以生存的一间房子、一垄田地。那么我靠什么安贫自守呢？我对你父亲有一些认知，所以对你有所期待。自从我嫁到你们家成为媳妇，没来得及侍奉我的婆婆，可我知道你父亲是个能尽力奉养父母的人。你现在没有父亲，年纪又小，我无法推测你将来能否有所建树，但我相信你的父亲一定后继有人。我刚嫁过来时，你父亲服完母丧刚过一年。每逢年节祭祀，他总是哭着说：‘无论祭品怎样丰厚，也不如父母在世时对他们的微薄奉养。’有时祭品里有些好酒好菜，他也会落泪说：‘以前家用常常不足，如今富足有余，却再也来不及孝敬了！’我刚开始几次见到，以为他是刚刚服完母丧，心里悲痛才会这样。后来他常常这样，直至自己去世也没有改变。我虽然没有赶上侍奉婆婆，可是通过这些事情知道你父亲是很孝敬父母的。你父亲为官时，曾经在夜里点着蜡烛审阅案卷，屡屡停下来叹息。我问他怎么了，他说：‘这个人被判了死刑，我想救他不死却没有办法。’我说：‘有办法能让他不死吗？’他说：‘我尽力为他寻找生路，如果还是不行，那么死者和我也就都没有遗憾了。况且我设法做些努力，也许还能让他免于死刑呢？因为这样做也许有作用，所以我知道不想办法为他们寻求活路而看他们去死的人是有遗憾的。即便经常为被判死刑的人设法寻求生路，仍然免不了有人冤死，何况世上的刑官狱吏大多是要置人于死地的呢！’他回过头来，看到奶妈正抱着你站在旁边，于是指着你叹息说：‘算命的人说我在岁星行经戌年的时候就会死去。假使真像他们说的那样，我就等不到儿子长大成人了，你将来一定把我说的这些话告诉他。’他平时教导别人家的孩子也常常说这样的话，我因为时常听到，因此可以详细地说给你听。他在外面做的事，我不太清楚；他在家里，从来没有虚伪做作的行为，所作所为都是这样，这是真正发自内心的啊！唉，他的心肠宽厚胜过仁者！这就是我知道你父亲肯定会后继有人的理由。你一定要按照他的教诲努力做人。侍奉父母，不一定要丰衣足食，重在孝心；做的事情虽然不能对所有人都有好处，重在仁心。我没什么可以教导你的，这些都是你父亲的心愿。”我流着眼泪牢牢记下了这些话，不敢忘记。

先父幼年丧父，他在经过一番苦读后，于咸平三年考中进士，先后做过道州判官和泗、绵两州的推官，还做过泰州的判官，享年五十九岁，葬在沙溪的泷冈。先母姓郑，她的父亲名德仪，世代都是江南有名的大族。母亲为人恭敬勤俭、仁爱有礼，最初封为福昌县太君，后又晋封为乐安、安康、彭城三郡太君。从家道中落以后，她就以勤俭节约的原则持家，后来家境富裕了，也不许花费过多，她说：“我儿子不能苟合于当世，平时节俭，是为了应对那些可能遭受的困难。”后来我被贬官至夷陵，母亲仍是谈笑自若，说：“你家原来就贫贱，我习惯了这样的生活。你能安于过这种清贫的日子，我也就安心了。”先父过世后二十年后，我才开始得到俸禄来奉养母亲。又过了十二年，我在朝廷做官以后，才得以赠封亲属。又过了十年，我升任龙图阁直学士、尚书吏部郎中，留守南京。母亲因病在官舍中去世，享年七十二岁。又过了八年，我以不相称的才能，被封为副枢密使，接着担任参知政事，又过了七年被罢免。自从我进入枢密院和中书省以来，天子广推恩德，褒奖我家三代。自嘉祐年间以来，每逢国家大典，总会对我的先祖给予恩赐封赏。先曾祖父先后受赠为金紫光禄大夫、太师、中书令；先曾祖母先后受封，最终至楚国太夫人；先祖父先后受赠为金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令；先祖母先后受封，最终至吴国太夫人；先父崇国公先后受赠为金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令；先母一再受封，最终至越国太夫人。当今皇帝即位后初次郊祀时，赐予先父崇国公的爵位，先母则晋封为魏国太夫人。

因此我流着眼泪说：唉！行善并非不会有回报，但是时间的早晚是不一定的，这是人世间的真理。我的祖辈父辈，积累善行而成就仁德，理应享受丰厚的报答。虽然他们在有生之年没能享受到，但是身后能够赐爵受封，显扬荣耀，受到褒扬推崇，确实享有三朝颁赐的诏命，这足以使其德行显扬于后世，令子孙后代受到庇护了。我于是排列世系家谱，将其全部刻在石碑上。然后又将先父崇国公的遗训、母亲对我的教诲和期待，全都刻在墓表上，好让大家知道我德行浅薄，能力微小，只是赶上好时机而得到高位，能有幸保全大节而不辱没祖先，都是有缘由的。

熙宁三年，岁在庚戌，四月初一辛酉日，十五乙亥日，子推诚、保德、崇仁、翊戴功臣，观文殿学士，特进，行兵部尚书，知青州军州事兼管内劝农使，充京东路安抚使，上柱国，乐安郡开国公，食邑四千三百户，实封食邑一千二百户，欧阳修谨立此表。