高仓院[291]之法华堂三昧僧[292]中，有某律师[293]，某次持镜自视，见己面容甚丑，心感悲沮，深觉此镜可恶。自此后畏镜不敢触，再不照镜，亦与外人绝交，除御堂佛事外，余暇皆闭居房中。此事吾得自传闻，深感如此律师实在罕有。

貌似聪明者，善知他人，而不知己身。然不自知却能知人，世无此理。唯自知者，方能知物知人。不自知貌丑、不自知心愚、不自知技劣、不自知卑下、不自知年老、不自知得病、不自知将死、不自知修行未够。自身种种缺陷尽皆不知，则外人之讥又如何能知？容颜美丑，观镜可知；年岁增长，数而可知。此等可自知之事，即便知晓，亦无计可施，与不知无异。容颜美丑难变、岁月更迭难返，既已知丑陋，何不抽身速退？既已知年迈，何不静养存身？既已知修行未够，何不专心反思？

不招人喜，偏要与众交，可耻也。貌丑心愚，偏要出仕；无才无学，偏要结交大才；技艺不堪，偏要与行家并列；白发如雪，偏要与壮年为伍。妄求力所不能及之事，又忧心难以实现，苦待绝难降临之机遇，遂致惧人、媚人。此辱非外人所加，实乃己身贪婪而自招。只因尚不知命终大事将临，故仍贪念不息。