罗马人民如愿以偿，赶走了傲慢者塔克文，迎来了欧洲版本的共和元年。

这一年，是公元前509年。

按照西方史观对中国历史的划分习惯，我们不妨也从这一年开始，为古罗马加上时间纪年，以证明从此古罗马进入信史时代。实际上，这也是很多西方学者对待古罗马历史的通用做法。之前我们提到过公元前387年的高卢人对罗马城的洗劫，按照西方历史学家的结论，大部分早期古罗马历史记录，都被毁于那场罗马城的浩劫之中。

共和元年的开端，是布鲁特斯与失去妻子的克拉提乌斯一起成为罗马执政官。此后的克拉提乌斯很快下野，布鲁特斯则长期以来被视为共和国的开国先驱。

王政时代的政治体制惯性，使得在共和国范围内，妄图复辟王权的大有人在。其中居然也包括了布鲁特斯的两个儿子，不徇私情的布鲁特斯，用束棒杖毙了自己的两个儿子。用自己的实际行动，捍卫了新生的共和国政体。不仅如此，在同王权复辟势力的军事作战中，布鲁特斯本人身先士卒。他的最后一滴血，也用来献祭了尚处于稚嫩期的民主共和。

正因为如此，后来共和国教育体制下，很多贵族在少年时代就熟读布鲁特斯的共和誓言（The Oath of Brutus）；也正因为如此，布鲁特斯的后裔布鲁图斯，才始终以自己的血统为傲。当时在刺杀恺撒的行动之前，被很多人当作共和派的一种精神象征。布鲁图斯手刃恺撒，是当时的罗马共和派贵族们最想看到的一种结局。

总而言之，布鲁特斯的努力，的确为罗马共和国的创建开了一个好头。