公元前594年，就在晋景公带领晋国从邲之战的阴影里走出来的时候，小国鲁国的大夫们都在喊：“国君，非礼啊！”

大夫们并不是遇到了变态的国君，而是因为鲁宣公设计了一套超前的税收制度。

这一套制度，让鲁国所有大夫都感觉到不符合礼制，一致认为这是“非礼”，因为国君要绕开他们直接向老百姓收税。

这就是我们中学历史教材上怎么都绕不开的必考知识点——初税亩。

鲁国是西周初年猛人周公旦的封国，一直秉持具有周朝特色的封建制，到处都是大夫的封地，每个大夫都把自己的封地建成独立的小王国。

鲁宣公虽然是国君，可是手底下的大臣们都不怎么尊敬他，最惨的是，鲁宣公下面有两大势力，一派是东门襄仲，另一派就是“三桓”（鲁桓公的三个儿子的后代，统称为“三桓”）。这两派经常火并，鲁宣公只能当吃瓜群众，在一旁看热闹。

几大家族打归打，但面对强敌齐国时，还是空前团结。谁都知道，鲁国就这么大，对外不团结，分分钟就会被齐国吞并。

啥事管不了的鲁宣公，也是有上进心的，不想手下一帮子人在自己面前吆五喝六的，于是，他要夺权！

鲁国是股份制公司，夺权就是内部股权之争，谁持有的股票多，谁就是老大。过去股票的表现形式是土地，但是善于观察的鲁宣公发现时代变了。

过去鲁国股份制公司的生产方式是“井田制”，就是把一块地分成类似九宫格一样的九块地。中间那块地就是公田，其余是私田。公司底层员工老百姓，耕种完私田，还要耕种公田，用于供养领主。

无论“井田制”里的私田还是公田，都是领主老爷的地。随着时代的发展，生产力的提高，人口的增加，老百姓们不光耕种领主老爷的井田，还搞起了副业，那就是开辟荒地，自己种粮食自己吃。

这开荒的副业一搞起来不得了，由于种的东西都是自己的，老百姓的积极性特别高，很快开荒的副业变成了自己的主业。

鲁宣公想从老百姓手里征收更多的粮食，就发明了“初税亩”。“初”的意思是开始，“税亩”意思是不管井田还是开荒出来的地，全部按照土地面积征税。只要你正常缴税，所有的地都是你的合法土地。

于是我们在中学历史课堂上，经常会听到历史老师说：“初税亩”标志着原本领主手上的土地，变成了老百姓的地。君主地位更加稳固，国家朝着中央集权方向发展。

如果这些话让鲁宣公时期的东门襄仲和三桓听了，这两派人肯定说：“神经病啊，国君想钱想疯了啊！”

因为他们觉得手里的土地神圣不可侵犯，包括国君都不能来自己的地盘上征税。

要知道从西周开始的封建制，是天子将土地分封给诸侯，诸侯将土地分封给大夫，大夫再把土地分封给士。无论再怎么分封，天子、诸侯、大夫手上都会留有自己的土地。天子只会在自己的领地上征税，不会去诸侯的领地上征税。同时诸侯只会在自己的领地上征税，不会去大夫的领地上征税。顶多诸侯会给天子一些朝贡，意思一下。

鲁宣公想直接去大夫的地盘上征收老百姓的税，理想很丰满，现实很骨感。鲁宣公就是一个挂名的董事长，他敢问大股东们要股权，那遇到的阻力是相当的大。

那“初税亩”到底有没有施行呢？

很多学完历史课本的学生，觉得这一制度实施了。但是笔者认为，这是鲁宣公的超前狂想，实际上压根就没有实施过。我们来看下《左传》怎么记载的。

“初税亩，非礼也。”（初税亩制度，不符合礼制）

总计就短短六个字，但是信息量却是极大的。

《左传》是战国中前期，鲁国史官左丘明写的。当时，各大强国纷纷进行狂飙突进式的变法，君主争先建立一竿子插到基层的王权，比“初税亩”更加激进的税制在各国实施。那时，谁逆时代潮流，谁就要自取灭亡。

然而作为鲁国史官的左丘明，却写初税亩制度不符合礼制。说明这个制度鲁国到了战国都没有实施过，因而比较敌视先进的税收制度。

就在“初税亩”这一新概念提出三年后，鲁宣公就死了。他的儿子鲁成公继承了他爸想夺权的遗志，提出了更加激进的“作丘甲”，是指根据土地数量征兵征粮，这无疑要把大夫手里的兵权也给夺了。

如果“初税亩”“作丘甲”真正实施了，鲁国国君手里有兵有粮，将碾压任何一个贵族。

鲁国大贵族们觉得鲁国国君这一家病得不轻，已经不是简单的胡思乱想了。这是妄想症，需要治疗。

经过贵族大夫们的不懈治疗，在公元前562年，三桓终于把鲁国国君的所有财产全部瓜分完毕，大贵族把国君一家从精神到肉体全部治愈了，他们不敢再胡思乱想了。

笔者相信鲁宣公是认真做过实地调查的，才提出这个想法。但是任何改革实施都需要有一定的基础。“初税亩”太超前了，只有到了春秋末期，牛耕技术大量运用，生产力空前提高，才有了政策实施的土壤。

初税亩如同春秋漫漫长夜里的一道转瞬即逝的流星，照亮了历史改革前进的方向。

然而，历史是喜欢开玩笑的，春秋后期最先实施改革的反而是各国夺权的大夫们，他们知道自己的崛起得益于封建制，所以悲剧不能在自己身上重演，必须要改革，必须要集权。夺权的大夫们实施的改革，在“初税亩”的基础上，更加激进，更为疯狂。