前代诸家，或云僧传、僧史、记录，乃题号不一，亦声迹有殊。至梁沙门慧皎云高僧传，盖取高而不名者也。则开其德业，文为十科，见于传内。厥后有唐续高僧传，仿仰梁之大体而以成之。洎乎皇朝有宋高僧传之作也，清风载扬，盛业不坠。赞宁自至道二年奉睿恩掌洛京教门事，事简心旷之日，遂得法照等行状，撰已易前来之阙如。寻因治定其本，虽大义无相乖，有不可者以修之，先者所谓加我数年，于僧传则可矣已。斯幸复治之，岂敢以桑榆之年为辞耶？时方彻简，咸平初承诏入职东京右街僧录，寻迁左街。乃一日顾其本，未及缮写，命弟子辈缄诸箧笥，俾将来君子。知我者以僧传，罪我者亦以僧传，故于卷后而书之云耳。