在中国传统文化中，“忍”是一个非常重要的组成部分，许多人都是依靠“忍”获得成功的，忍让几乎成为成功人士的一门必修课。“退一步海阔天空”“小不忍则乱大谋”，这些几乎是最常见的成功箴言，也是为人处世的一些基本原则。

不过许多人对于“忍”存在很大的误解，认为它是解决问题的良方，可是从实用主义的角度来看，“忍”的作用还是有限的。比如当矛盾冲突出现的时候，忍让能够有效避免冲突扩大，但并不总是能够解决问题，事实上，忍并不是彻底根除矛盾的好方法，毕竟解决问题的关键在于弄清楚是什么导致了矛盾的产生。就像医生给病人看病一样，他们可以给病人服用一些止痛药来缓解疼痛症状，但是止痛药并不是治疗疾病的良方，因为它无法从根本上消除病痛。“忍”就像社交中的止痛药和抑制病情扩散的药物，其目的是避免事态变得更加严重，而不是从根本上消除矛盾，或者也可以说，它的作用是：为问题的解决提供了更好的氛围。

父母在教训犯错的孩子时，可以适当保持宽容的姿态，适当对孩子的逆反行为保持忍让，可是孩子为什么会犯错，孩子错在哪里，这些问题并不是忍让能够解决的，父母的宽容并不会真正起到“找到问题，解决问题”的作用。

正如生活中所见的那样，很多时候，人们忽视了问题的本质，而过于注重表象：由于发生了矛盾冲突，所以尽量避免矛盾冲突扩大；由于有了分歧和对立，就尽量避免进一步加大分歧和对立；由于有了敌意，就尽量缓解敌意。他们所做的一切都是针对现象做出调整，而没有考虑“究竟是什么导致双方出现矛盾”。

深入进行分析就可以知道，忍让不过是一种姿态而已，它只是一种避免矛盾冲突被激化的权宜之计，目的是缓和矛盾。它可以将双方的情绪控制在一个比较稳定的区间，可以让双方保持在一个相对和谐的状态进行沟通，这对于矛盾的解决是有帮助的，但是依靠忍让从根本上解决问题的想法往往不够现实。

——忍让的人基本上不会寻找引发矛盾的原因

经常忍让的人往往只见树木不见森林，凡事从表象入手，而不会深入矛盾的本质去了解和分析，更不会寻找根本原因。如果矛盾冲突导致了一些情绪上的波动，那么他们的侧重点就会放在如何缓和对方情绪上；如果分歧造成了一些争执，那么他们的侧重点就会放在如何消除争执上；如果对立造成了双方之间的敌意，那么他们就会将侧重点放在如何消除敌意上。一旦情况有所好转，就不会深入进行分析。

——忍让的人缺乏解决问题的好方法

忍让是一种美德，不过那些将忍让当成解决问题法门的人，或许缺乏解决问题的能力，或许找不到解决问题的好方法，为了避免给自己惹上更多麻烦，他们能够做的就是通过退让来消除他人的反感和愤怒。比如一些企业中的管理人员由于能力有限，不能解决问题，也无法找到合理的解决问题的方法，为了避免受到上级的批评，他们通常只会选择逆来顺受，无论上级提出什么样的批评，他们都会“谦卑”地接受，表现得毫无怨言。

——忍让的人可能没有解决问题的意愿

那些经常忍让的人通常会注意某件事会造成什么严重的后果，而不注意寻找引发矛盾的原因，可以说他们很多时候并不关心问题是否会得到解决，只要不会造成一些不可控的结果，那么一切就是可行的。这种人只关注眼前的形势变化，只要形势不会恶化，那么他们身上的压力就会减少很多。

许多人在处理矛盾的时候，往往显得比较消极，他们并不会费心寻找根源，并不会想办法从根源入手解决问题，只要一切都在可控范围内，那么问题是否能够得到解决并不重要。他们没有强烈的解决问题的意愿，也不想因此而耗费太多精力，而且他们认为一旦深入根源，反而会给自己增加不必要的麻烦。

如果对以上几点进行分析，就会发现忍让的人虽然有着不错的态度，但是由于无法有效处理矛盾，本质上并不会消除对方的不满，并不完全会让自己成为一个受欢迎的人。因此当一个人不断忍让和示弱时，反而容易被他人当成掩饰或者试图蒙混过关。

对于一个想要解决问题的人来说，忍让只是一种策略，不能过分使用，更不能将其当成摆脱麻烦的唯一出路。或许许多人都会存在这样的侥幸心理：“只要自己忍让，那么对方就不会深究，不会继续给自己施加压力，自己也能省下好多麻烦”，殊不知如果分歧和矛盾没有从根本上得到解决，只是被暂时压制下来，那么它在以后还会集中爆发出来，对于个人来说，这种威胁和伤害仍旧是存在的。而且由于问题和矛盾始终存在，它们可能会越来越严重，不及时解决的话就可能会成为一颗定时炸弹。