曾在事业上获得非凡成就的人都知道，管理的第一步一定是从自身做起。只因自我领导是领导他人的基础。一个连自己都领导不了的人，根本无法获得他人的信任。

所以说，好的领导者都是自律心极强的人。他们极其善于反省自己，而这种反省也让他们看到了自身的诸多不足之处，于是就变得越发自律起来。

联想创立之初，柳传志最看不惯的是员工的迟到行为。他想了很多办法，始终无法杜绝这个问题，这让他苦恼不已。后来，他出台了一项新规定：开会迟到的人一律罚站，无论是谁，哪怕迟到一分钟，主持人也得暂停会议，全体“默哀”一分钟。柳传志严格执行这样的规定，哪怕是自己，但凡迟到绝不姑息。

有一次，联想公司将一个临时会议的地点挪到了一家酒店里，开会前柳传志去了趟洗手间，谁知遇到了中科院的院长。院长热情地向他打着招呼，柳传志不好向对方解释原因。虽想掉头就走，但这种行为实在是不够礼貌。他转念一想，只好硬着头皮和对方寒暄起来。

等他回到会议室时，所有人都停了下来，柳传志干脆道：“我迟到了，该罚。”于是他罚自己站了好几分钟，这让大伙肃然起敬。

柳传志说，他开过大大小小的会议，一共只迟到过三次，每一次他都主动接受了惩罚。有他这份自律做表率，联想的员工再也不敢轻易迟到。

职场上，如果你的上司连基本业务都不熟悉，还来对你指手画脚，你一定会感到愤愤不平。同样的道理，如果你想要成为卓越的领导者，乃至于行业的领头羊，必须要严格约束自己的行为，不断增长自身见识和能力，如此才能服众。

人只有先管住自己，才有机会获得事业上的成功。很多人认为自我管理是一件很简单的事情，事实证明，你我身边管不好自己的大有人在。

还有人会习惯性地将责任推给社会大环境，认为社会环境是导致自己堕落、不思进取的元凶。诚然，大环境确实能影响人的思想行为，但为什么面临同样的环境、同样的**，有的人能做到“出淤泥而不染”，有的人却难以把持、轻易倒戈呢？

说到底，问题还是出在你自己身上。如果你的自律能力再强一点，所有困扰过你的难题、阻拦你前进的障碍都会变得不复存在。

学僧元持在无德禅师座下参学。一次晚参时，元持请示道：“请师父指示，每次修持、作务外，还有那些必修的课程？”

无德禅师答道：“你需要看管好你的两只鹫、两只鹿、两只鹰，同时与一只熊作持续的战斗，看护好一个病人，并约束口中一条虫。”

元持疑惑不解道：“弟子来此参学，并未携带鹰鹫等动物，如何看管？何谈战斗？”

无德禅师解释道：“两只鹫指的是你的两只眼睛，你要时刻自律，做到非礼勿视；两只鹿指的是你的双脚，你要克制自己别让它走上罪恶的道路，即非礼勿行；两只鹰是你的双手，你要用它辛勤工作，善尽责任，即非礼勿动。”

元持渐渐了悟，无德禅师含笑道：“熊指的是你的心，你要极力压制一些非分之想，做到非礼勿想；而病人指的是你的身体，你要用你的自律看护好它；那条虫指的是你的嘴，你应该紧紧约束自己的唇舌，做到非礼勿言……”

上例给予我们的启示是：只有先管理好自己的身体、性情、行为，才能谈管理别人，才能谈你想要的事业。正如南怀瑾所言：“伟大就是管理自己，而不是领导别人。当你无法管理自己的时候，便失去了领导别人的资格和能力。”而自律正是管理自己的前提条件。

想要管好自己，就得从此刻起不断增强自律意识，提高自控能力。在追逐事业的旅途中，你要尽量远离负能量，抛弃坏习惯，更要做到精准地把握立场和方向，把握行动上的分寸，把握感情上的原则……以稳定的心神打理财富、规划未来、凝结身边的人际关系。

想要管好自己，一定要秉持凡事三思而后行的原则。在做出任何选择之前，都要仔细衡量利弊，这样就能大大降低决策失误的概率；行动的过程中，仔细审视、观察自己的行为，并及时做出调整；与别人交谈之前，谦虚谨慎，约束自己不要说出伤人的话语。

想要管好自己，一定要善于倾听，敢于承认错误。但凡事业出众的人都是心胸开阔、善于自省的人，只因心胸狭窄、敏感多疑者必会频频受挫，走不了长远的路。你要积极听取他人提出的意见，勇敢承认、不断修正自己的错误道路。

正所谓“其身正，不令而行”，先管好自己，再去想着如何影响别人。而管好自己则意味着长期的自我约束，自我调控。想要将其坚持下去，就得试着将自律转化为自觉，转化为固有的习惯。只有事事身先士卒、以身作则，才能为你赢来领导者的资格。