有人说，最隐蔽的东西最能反映一个人的品质，细微之处反而能将这个人的灵魂看得透彻清楚。而一个人只有在独处时，才会如实表现出自己的道德修养及人生态度。这是自律“慎独”的体现，也是为人的最高境界。

曾有一个秀才为了赶上科举考试，日夜兼程，风尘仆仆。路上，正当他又饥又渴之时，前方突然闪现一片桃林。熟透的桃子挂在枝头上，显得极为诱人。秀才顿了顿，目不斜视地穿过桃林，大步流星地向前迈进。

同行之人好奇地问道：“怎么不摘个桃子解解渴？这点小事不算什么。”秀才却义正词严道：“事情虽小，影响重大。桃李无主，我心有主。”

无独有偶，东汉也有一个“暮夜无知”的故事，说的是“关西夫子”杨震就任荆州刺史时，向朝廷举荐了才华出众的王密。王密被朝廷重用后，对杨震十分感激。一天夜里，他拜会杨震，向其送上10两黄金以表谢意。杨震拒而不收，王密低声道：“黑夜里，无他人在你我身边，也就无人知晓这件事，您就收下吧。”

杨震斥责道：“你送黄金给我，天知地知你知我知，怎说无人知道呢？况自古以来，君子慎独，怎能以为无人知道就做出违背道德的事情呢？”

王密惭愧至极，讷讷不敢言。

这都是历史上关于“慎独”的经典故事。“慎独”一词出自儒家著作《礼记·中庸》一书，书中有这样一句：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

这里的“慎”是小心谨慎的意思，“独”有独处之含义。这句话指的是：慎重行事，时刻保持清醒。

“慎独”实际上是说，不靠别人监督，能自觉控制自己，乃至掌控人生。这堪称最高级别的自律。能做到“慎独”的人一定有着极为坚定的信念，为人处世始终保持清醒的头脑，知道什么该做，什么不该做。

孟子曰“君子慎独”。南宋理学家朱熹解释：“独者，人所不知而已所独知之地也。”曾国藩曾总结自己的处事经验，写下著名的“日课四条”：慎独、主敬、求仁、习劳。

无论是孟子、朱熹还是曾国藩，都有着极其严格的人生追求。这种“慎独”式的价值取向使得他们走上了自律、自省、自强的人生之路。

以“慎独”要求自己，以形成自律的第一重境界：言行如一。《论语·为政》中记载了这样一段对话，子贡问孔子：“老师，怎样才能做一个君子？”孔子回答：“先行其言，而后从之。”意思是说，先去实现你想说的，之后再将它说出来。

有的人做事之前总是夸夸其谈，之后却一再违背誓言，更不断拿借口来搪塞别人，糊弄自己，这便是极度不自律的表现之一。

柯云见自媒体越来越火热，便也申请了一个微信公众号，方便自己写作。第一篇文章刚发送出去，他便将这件事告诉了自己的亲朋好友，吆喝他们为自己的公众号点赞，留言。朋友称赞道：“柯云，你真行，我下班后就想躺着，你可比我们上进多了！”

以前的老师也点赞说：“文采不错，为你点个赞！继续加油哦。”柯云将这些赞美照单全收，在好友群、班级群里谈起了自己的规划：“首先，我会坚持练习，笔耕不辍，逐步提升自己的写作能力。然后我要将这个公众号运营走上正轨，让流量越来越高！”

然而，柯云夸下海口后却迟迟懒得行动。见柯云的第二篇文章迟迟没有上线，朋友在群里催促起来，柯云却解释道：“这几个月都在加班，实在没时间。”之后，柯云又在群里广而告之各位亲戚朋友，他将针对某社会热点问题制作一个专题。然而，一连两个月过去了，他口中的“专题”却始终不见踪影。

有人开玩笑道：“柯云你别糊弄我们啊。”柯云却委屈道：“专题不是那么好写的，我要查阅更多的资料，力求严谨。”

他只顾说大话却没意识到，自己公众号上的粉丝早已悄悄跑光了。

太多的人习惯于高谈阔论，却懒于行动，这是不自律的行为。另外一些人却能言出必行，即便处在无人监督的情况下。你要记住，言行不一的人注定一事无成，待真正完成了事情再将成果告诉别人。

以“慎独”要求自己，以形成自律的第二重境界：不忘初心，始终如一。无论做任何事，贵在一个“恒”字。千里之行始于足下，说的就是这样的道理。

大文豪巴尔扎克几乎每天都会在稿纸上耕耘十六七个小时，即使累得手臂酸疼也不肯放弃。国画大师齐白石每日都坚持作画，从不轻易间断。85岁那年的某一天，他一连画了四幅画后，特为昨天补了一幅，题字道：“昨日大风雨，心绪不宁，不曾作画，今朝制此补之，不教一日闲过也。”

长久的“慎独”，靠的是“十年如一日”的定力，靠的是坚持不懈、持之以恒的劲头。越是细微处，越是无人时，越要保持着以往的作风，从始至终不忘初心，如履薄冰谨慎前行，这才是为人的最高境界。