此六七二识心所根惑中不正见也。其类甚多，要不出此五见之中。

一　“身见”　执妄身为我，起种种贪着，如此土玄门之类。此见七识为根本，至六识而增长，属我执无明。

二　“边见”　不得中道，堕于一边。凡有二种，一切不正之见皆此二见为主。一、“断见”，谓一切法究竟消灭；无因果。二、“常见”，谓一切法常在不灭，破如幻于非断非常、亦断亦常法，各得一边，执之成妄。此见从六识生起，七识以恒审持之，结习不舍，属法执无明。

三　“邪见”　妄立魔夭神鬼，信为生缘，如今世天主教之类。此见全是六识妄结，恼乱他人，属烦恼。

四　“见取”　于非果计果，如以无想天为涅槃之类。此见缘七识执八识为自内我，因据八识心王不生灭为果，属无明。

五　“戒禁取”　于非因计因，如持牛狗戒、衣草木、食秽恶、拔发熏鼻、卧刺投棘；今之穿胁、烧指、打饿七、坐钉关，乃至积薪自焚、跳火坑等，皆其眷属。此见全是六识非量结成，七识痴疑迷，自恼恼他，属烦恼。