“分段生死”　如一人报尽，中有身抟聚不散，还为一人。乃至堕三恶道，报已还复受生。或修行净行，生种姓家，成四果。净染因果虽异，皆随六根而转。识依我执，终不舍离为因；一类相缘，出没生死为果。

“变易生死”　此生报尽，不复结为中有；一类相续之身，随缘分合，其净行成熟，超禅入空，舍世间五蕴，依空而住，不食段食，不结浮尘根色。此上四地所得净果，乃至劫终方始毁坏。其分别我执已尽，去一分末那，而法执末那亦不现前，惟阿赖耶识坚固未转，为因而得此果。