人们知道，自中国明代洪武五年（1372年），行人杨载受命携带诏书出使琉球之后，琉球王便开始接受中国皇帝的册封，并向中国皇帝纳贡称臣，采用中国法定年号、正朔。时至清代光绪皇帝，长达五百年间，一直处于中国的册封体制之下，是为中国的臣属之国。如洪熙元年（1425年）中国皇帝遣内官柴山，封尚巴志为中山王，且谕祭先王尚思绍时，其敕曰：“昔我皇考太宗文皇帝，恭膺天命，统御万方，恩施一视，远迩同仁。尔父琉球中山王恩绍，聪明贤达，茂笃忠诚，敬天事上，益久弗懈，朝贡有常，罔愆于职。……念尔父告终已逾再岁，非有嗣嫡之贤，曷膺传袭之重。兹特遣官柴山赍敕，命尔世子尚巴志为琉球国中山王，以继其世于戏，立忠立孝，恪守藩服”云云。[6]然而，琉球王国拥有自己的疆土领地，中国政府并不干涉琉球王国的内政。1716年完成的《中山王府相卿传职年谱》序称：“昔成周遣官，三公六卿，分职率属，以唱九州之牧，阜振纪纲而四海兆民自治矣。惟我中山，虽海外一撮土，治国纲纪，岂亦可不举行哉。况大明以来，世承封爵，称东南藩屏之邦，故设一相三卿，分职理政事，振纲肃纪，康成民人，其所由来者旧矣。”[7]也就是说，琉球王国自理其政，由来久矣，在这方面，陈侃的《使琉球录》可谓也作了最早的实际记载。内称：

“琉球国在泉州之东，自福州视之，则在东北。……其君臣之分，虽非华夏之严，而上下之节，亦有等级之辩。王之下则王亲，尊而不与政也。次法司官、次察席官，刑名也。次那霸港官，司钱谷也。次耳目官，访问也。此皆土官而为武职者也。若大夫、长史、通事等官，则专司朝贡之事，设有定员而为之职者也。……至于赋敛，则窃古人井田之遗法，但名义未解备，王及臣民各分土，以为禄食。……山川则南有太平山，西有古米山、马齿山，北有琉黄山、热壁山、灰佳山、移山、七岛山”等等。

这些记载，进一步说明了奥原教授的前述说法毫无根据。特别是有关当时琉球王国山川疆土范围的记述，可谓更是现今考察古代琉球王国的力证：

其所谓“南有太平山”。这是当时琉球王国的南疆。据琉球王尚真治世期间（1477—1522年）的首里王宫正殿栏干铭文记载：“西南有国，名曰太平山。”继而又称：“弘治庚申春，遣战船一百艘攻之，其国人竖降旗而服从。翌年，航海来献岁贡。”[8]其中的“弘治庚申”，是采用明孝宗的弘治年号，时为1500年。蔡铎本《中山世谱》尚真王卷内亦称：“琉球国管辖之岛，名曰宫古，次曰八重山，每岁纳贡。”[9]也就是说，公元1500年春季，琉球王尚真曾派遣战船远征西南诸岛，使之成为“每岁纳贡”的属地。现今冲绳出身的学者认为，当时所谓的“山”实为岛、国或村落之意，“太平山”即现今的宫古、八重山岛的总称。[10]由此可见，陈侃的“南有太平山”的记述，不仅与现今保存的铭文相符，而且与当时琉球王国实际的疆土领域是一致的。

所记“西有古米山、马齿山”，也即琉球王国的西部属地。当代学者确认，古米山即现今的久米岛，而马齿山则是现今的庆良间诸岛。[11]从两者的实际位置而言，古米山在西，马齿山在东，恰好构成现今冲绳本岛西部的外围。据琉球本土典籍记载：“英祖登位（1264—1274年在位），施仁敷志，恤民进贤，刑措不用，国人大服。西北大岛、久米岛等处，亦始来朝，而国大治矣。”[12]这中间的“西北大岛”便包括现今的伊平屋岛（也即陈侃记述的热壁山）。显而易见，陈侃所记述的琉球“西有古米山、马齿山”，也是符合实际的，并与前述的“见古米山，乃属琉球者”，具有同样的含义。

“北有硫黄山、热壁山……”。这是当时琉球王国的北方属地。琉球本土典籍《球阳》记称：“咸淳五年（1269年），久米、庆良间、伊比屋等岛皆始入贡。”“七年，大岛等处，皆如始入贡。……次后，每年入贡……。王命辅臣于泊村建公馆，设官吏治诸岛之事。”[13]这中间的“大岛等处”，系指现今喜界（奇界）、奄美大岛等岛屿。日本长门本《平家物语》（推定为十三世纪中期成书）中也称：“鬼界有十二岛，入口五岛从日本，内七岛不从我朝。”[14]这“内七岛”中便包括琉黄岛也即陈侃所记的硫黄山。由此可见，陈侃对当时琉球王国北方属地的记载也是真实的。所以，当年使船漂至热壁山之际，“夷人”亦谓“本国所属”。

当年与陈侃同行的副使高澄，在《使琉球录》的后序中谈道：

“天下事，履之而后知，及之而后喻，未有不身试之而知其然者。”“今夏五月，至其国土……其间得于见闻之，久询访之，真者似与诸（书）所载稍不同……因纪使事而复之诸书。”这进一步说明：陈侃的《使琉球录》之所以能够做出切合实际的记载，并非只是源于自古以来中国人对琉球及其疆界领域的了解，而且是源于陈侃等人抵达琉球之后，对琉球王国的刑典制度、山川领地有所“询访”“见闻”所致。因而，从这个意义上讲，陈侃对琉球疆界的纪实，乃是中琉两国官员以至岛民水夫的共识。