252.引言

现在我们回到西方。第一个要说的就是，在盟军的帮助下，在图尔之战中击败了萨拉森人、拯救了欧洲的法兰克人。在他们中间，出现了第一个恢复古罗马法律、秩序和制度的人。这一时期的重大事件里，处处都有他们的国王查理曼的身影——确实，他让这一时期在世界史上占有一席之地。

这个时代的故事是打开西欧后续历史的钥匙。仅仅是列举一下我们要说的事，你就能明白这一时期的重要性。我们将讲述墨洛温王朝的宫相如何变成了法兰克国王；然后教皇又是如何因为法兰克国王的慷慨而获得了世俗权力；查理大帝又是如何在西方复兴古罗马的制度，融合罗马和日耳曼因素，从而奠定了现代文明的基础的。

253.丕平公爵（Duke Pippin）如何成为法兰克国王（751）

在图尔拯救了西欧基督教文明的查理·马特，尽管是法兰克民族事实上的领袖，可在名义上，他依然是墨洛温王朝的廷臣（第205条），尽管行使了国王的全部权力，但他至死也未加冕为王。

但是，查理的儿子丕平三世渴望国王的称号和荣耀。他决定废掉徒有虚名的主人，自己即位为王。然而，没有教皇的认可，这样做就不够名正言顺，于是，他派遣一位使者去见教皇，寻求他的建议。考虑到丕平给予教会的帮助，教皇同意了，并回复说，事实上的国王成为名义上的国王也是合乎情理的。因此，希尔德里克（Childeric）——墨洛温王朝的末代国王——立即被废掉，丕平加冕为王（751），成为加洛林王朝的第一位国王。他和他的父亲对法兰克民族和基督教世界作出了杰出贡献，后来王朝的名字是以他功勋卓越的儿子的名字来命名的。

255.丕平帮助教皇建立世俗权力（756）

公元754年，教皇斯德望二世（Pope Stephen II）不堪伦巴第人的骚扰，请求丕平帮他对付野蛮人。丕平为了回报教皇助他取得国王的名号，直接代表教皇介入了此事。他率军来到意大利，驱逐了伦巴第人，并把收复的土地献给了教皇。(16) 作为礼物的象征，他把拉韦纳、里米尼（Rimini）和其他许多城市的钥匙放在了圣彼得的墓前。

这次的馈赠被认为确立了教皇的世俗权力；因为，尽管教皇斯德望已经下定决心要放弃对东部罗马帝国的效忠，建立一个独立的教会国家，但如果没有法兰克国王的帮助，他的计划也就不可能实现。

256.查理曼

丕平的继承人是他的儿子查理(17)（公元768年—公元814年在位），所有研究中世纪的学者一致认为，查理是5到15世纪里最有影响力的人物。“他独立世间，”哈勒姆（Hallam）说，“就像荒野里的灯塔或是茫茫大海中的岩石。”他的伟大让他的名字本身变成了一块不朽的纪念碑，而这个名字就是——查理曼。

查理曼长达半个世纪的统治充满了战争和征服，他把领土扩大到了西欧的大部分地区。不过，他最突出的成就却不是作为战士，而是作为一个统治者和管理者取得的。他事必躬亲，无论巨细，不管是公事还是私事；他慈父般地留心着教会的事务；并建立了多所与教堂和修道院相关的学校，这标志着西欧基督教世界新知识生活的开始。

257.西部帝国的复兴（800）

查理曼统治期间的重大历史事件便是教皇授予他恺撒的皇冠。这个著名历史事件发生的背景如下：

教皇利奥三世要求查理曼帮助处理罗马的派系冲突，国王查理曼很快亲自带兵来到罗马，迅速惩治了扰乱和平的人。利奥感激不尽，决定回报法兰克国王的鼎力相助。在这里，我们需要解释一下他的行为。

很长时间以来，意大利和君士坦丁堡的皇帝之间的敌意越来越强烈。这时东部帝国的伊琳娜女皇（Empress Irene）废掉了自己的儿子（君士坦丁六世），弄瞎了他的双眼，以方便自己独揽大权。然而，她的恶行使得拜占庭皇位出现空缺。在意大利人眼中，恺撒的皇冠不能戴在一个女人的头上。鉴于这种情况，教皇利奥和他的拥护者希望从异端和娘娘腔的希腊人那里拿回皇冠并授予更强大、更正统、更配其位的西方君主。

现在，西方基督教世界里的所有日耳曼人首领中，没有谁比法兰克国王更配得到这一荣誉了，他是一个卓越王朝的代表，是西方年轻的基督教世界强有力的领袖。所以，当查理曼在罗马的圣彼得方形大教堂参加圣诞庆典时，教皇走近跪下行礼的国王，把一顶金冠戴在了他的头上，宣布他为皇帝、奥古斯都（800）。

教皇利奥的本意是把东方帝国的皇庭转回西方，就像君士坦丁大帝一样，只不过方向相反；然而，他真正实现的不过是复兴了西部帝国皇帝世系，它324年前由奥多亚塞废掉罗慕路斯·奥古斯都而终结（第174条）。我们认为，他实际造成的影响则是：不管教皇和罗马人做了什么，东方的希腊人就当意大利什么也没发生，自顾自地传承着自己的皇帝世系。所以，自此以后的几个世纪里，东方和西方各有一个皇帝，他们都自称是恺撒·奥古斯都的合法继承者。(18)

西部帝国的复兴是欧洲历史上的重大事件。它给了后世一个“伟大的政治理想”，就像教皇的至高无上代表了普世教会的宗教理想一样，此外还是大部分中世纪历史的决定性因素。

查理曼只当了14年的皇帝，死于公元814年。他的帝国很快分崩离析，直到公元962年，德意志的奥托大帝才将其恢复，并称其为“神圣罗马帝国”。

258.西部帝国复兴是历史的分界线

在圣彼得方形大教堂里，当教皇利奥把帝国皇冠戴到查理曼的头上时，他高呼：“上帝为查理·奥古斯都加冕，伟大和平的皇帝，万寿无疆，永远胜利！”教堂里的罗马人齐声高呼，接着，教堂外的法兰克武士也高呼了起来。“这呼喊声既宣布了罗马人与日耳曼人的联合，又是南部记忆和文明与北方新力量的联合，它是长期准备的结果，而其影响也将是巨大而深远的。从这一刻起，现代历史开始了。”(19)

(1)狄奥多里克的得力助手是卡西奥多罗斯，一位出生于罗马的政治家和作家，他不断地努力，希望把征服者和被征服者联合起来，从而在意大利建立一个在东哥特王室统治下强大而永久的罗马-日耳曼国家，可惜他的努力失败了。

(2)参见第238条。

(3)原来的墨洛维格部落。

(4)斯拉夫人已经进入了德意志东部。

(5)斯堪的纳维亚人、东部斯拉夫人，还有匈牙利人的皈依比我们讨论的这一历史时期要晚些。

(6)参见第十六章。

(7)反对崇拜圣像者意为“圣像破坏者”。

(8)查士丁尼还是世界著名的建造者。他重建了恢宏壮丽的圣索菲亚大教堂，这座教堂始建于君士坦丁大帝时期，但是却在一场暴乱中被烧毁。该建筑至今还在，只是拱顶上的十字架被换成了穆斯林的新月。它的内部装饰是最美丽的基督教艺术创造。

(9)伯里，《罗马帝国后期历史》，第2卷，第14章。

(10)得名于其立方体的形状。

(11)艾布·伯克尔（632—634），穆罕默德的岳父是第一任哈里发。他之后是欧麦尔（634—644）、奥斯曼（644—655）、阿里（655—661），他们都死于刺客之手。

(12)有些历史学家认为比图尔之战更为重要。

(13)吉本证实，没有一位希腊诗人、演说家或历史学家的作品曾翻译成阿拉伯语。参见《罗马帝国衰亡史》，第52章。

(14)所有经由阿拉伯人传至欧洲的科学知识都能由英文中这些词的写法反映出来：alchemy、alcohol、alembic、algebra、alkali、almanac、azimuth、chemistry、elixir、zenith、nadir。（炼金术、酒精、蒸馏器、代数、碱、年鉴、航向、化学、天顶、天底。）许多阿拉伯的大城市在中世纪是重要的制造中心，许多织物就是以这些地方的名字来命名的，比如，平纹细布（muslin）得名于底格里斯河上的城市摩苏尔（Mosul），锦缎（damask）得名于大马士革（Damascus），纱布（gauze）得名于加沙。大马士革和托莱多的刀则显示了阿拉伯匠人高超的冶金技巧。

(15)除了数字零，他们记数法中的数字，似乎都是从印度借用的。

(16)这些土地在名义上属于君士坦丁堡的皇帝，但是，丕平却直接无视他收回的要求。

(17)查理早年和他的弟弟卡洛曼共治。

(18)从现在开始，我们可以用东罗马帝国和西罗马帝国的名称了，在此之前的使用是不恰当的，因为古罗马的这两部分只是同一个帝国的两个不同行政区划；应称其为帝国西部和帝国东部，称其皇帝为东部皇帝和西部皇帝。最重要的是西部皇帝传承的恢复实际上破坏了古罗马帝国的统一性，从此以后一直到1453年，有两个皇帝同时宣称自己是罗马的唯一合法继承人，而古罗马时代的两个或多个皇帝却是一个不可分割的帝国的共治者。布莱斯，《神圣罗马帝国》。

(19)布莱斯，《神圣罗马帝国》，第49页。在这里，布莱斯所谓的现代历史包括中世纪和现代两个时期。但是，他认为，历史分两部分：古代和现代。