大周守藏史大庭旧话第九十三章：《列国志·策》前往百越…
女娲氏之传承，来自《洛书》，但欲学其学，需一步一跨，待风允与女娲氏皆习巫医蛊术。
方才能继续学习。
如今风允蛊术已成，而安风被带往百越，此时却是不知其是否掌握巫医蛊术。
思及此，风允做下决定。
《洛书》之妙，在这西周末年，其余如儒，道，法，墨…还未成体系时，乃是比之《周易》还要精妙的学问。
他得之《河图》，以河图参照《洛书》之传承，事半功倍，何须舍近求远。
“风君欲往百越？”此时欧冶询问，其目中纠结。
如今龙渊在风允之手，其龙渊是他的道。
此时龙渊之中的龙魂又刚诞生，形如白纸，需随风允一同成就自身。
他欧冶若是不随之一观，参悟龙魂之妙，了解龙渊是何性格，岂不是如弃亲子之恶父？
“百越…”风允沉吟一分，道：“余之所学，浅薄，需寻一地以之印证其所学。”
“不过也并非百越不可，只不过所遇所安。”
风允已经是顶尖一流的异人，与之前的欧冶一般，但欧冶铸剑，已是印证所学，不过是因为天公助其成就龙渊，遂缺一步，才卡在后天之位。
风允此时却是需印证其所学，不然纸上谈兵，空中楼阁，说之无用又有何用。
“印证所学啊…”欧冶闻之感叹。
“确该如此，先天为后天逆转，虽说此时观老夫无多差异，但若是铸剑之时，老夫亦可调动异人之力，贯穿全身，可得千钧之力，甚至可召唤天雷以铸剑！”
“风君聪慧，看来已经找到了先天之路。”
“不过是拾前人之所遗罢了。”风允谦逊浅笑。
为何如此多文人都追寻气运先天？
皆因为，比起气运能助文人一步登先天；
其在国内施展自己的才学，在失败与成功中印证自己的道，更让文道者趋之若鹜。
当然，不少人都被气运蒙蔽了双眼，其背后的深意被其抛弃。
风允只不过是捡起前人之遗，今人之不觉，以此成就先天罢了。
“风君已有了想法，不知老夫……可否同行。”
风允疑惑，但看见欧冶盯着自己手中的龙渊剑，也知晓了情况。
寻道也！
“欧冶先生之道，余亦不可拦，顺路，也可去百越一观，寻一巫医为先生疗伤。”
“余来驾车，欧冶先生请随莫女入车。”
欧冶先生也不犹豫，微微一拜后道：“如此，有劳了。”
风允颔首。
“将，你与莫女一同扶欧冶先生坐车。”
将刚刚将捆绑在树干上的缰绳解下，听闻风允之声，立即摆手，脸上满是慌张：“风君论道一夜，已是疲惫，将为奴，怎可让君驾车，自己去坐，不合乎礼！”
风允则道：“我有异人异术，此时精神抖擞，就是三日不眠也无碍。”
拍了拍将的肩膀，思其在后世的名声，风允知晓其的道不在文，而在铸剑。
“欧冶先生的铸剑之道，我观你听之入迷，你之道，在此啊，而我之道为文，难以助伱。”
“趁着先生在此，你莫失机缘。”
风允也看出了欧冶对干将的惋惜。
果不其然，在风允说完此话后，被莫扶着的欧冶道。
“将啊，我无法报答风君之三德，而你追随风君，我思，若是将我之铸剑术教导与你，也算报答了风君。”
闻言，干将还有犹豫。
风允无奈：“还不快去，莫非不听？”
如此，干将才去扶欧冶。
扶在另一侧的莫望见干将脸上满是羞赧的拘谨之色，不由噗呲一笑。
此事不表，风允驾车而起，待人坐好后道：“车内有肉干，欧冶先生可取之食，我先慢行，带马儿吃草，再前往百越……”
车内，欧冶之声传出：“风君且安排就是，老夫从之。”
如此，风允也驾御马车，离开此地。
此地之草，已被马儿吃尽，得寻别处……
……
马车隆隆…
前方就是百越城，而百越在彭蠡泽下方。
“欧冶先生，我一路而来，观这百越国平缓，彭蠡泽之近是为沼泽之地，彭蠡泽之中是为湿润之地，彭蠡泽之远是为平原之地，可为何耕作稀疏，看之粗野？”
闻声，车内的欧冶先生道：“风君所问，老夫也只知晓彭蠡泽之事。”
“前来寻金石之前，老夫打探一二，确是知晓这彭蠡泽，其泽凶险，湖面无风却白浪如山起。”
“特别是临近夏至之时，飓风大作！”
“那彭蠡泽之近，波涛汹涌，那彭蠡泽之中，水泽倾覆，这平原之远，也潮湿异常啊！”
“老夫生于越国临海之地，亦是见过海，这彭蠡泽在飓风之下，其风浪亦是如海，或因其困三山之间，其凶恶更甚，巨浪不绝，怒嚎之声千里不断。”
“若是深下雷雨之时，其声随雷电奔腾，如打鼓震天，在彭蠡泽之四周，皆能听见。”
听欧冶这么一说，风允恍惚道：“是涨水？”
夏季多雨，其湖必定涨水，而泽内浪花滔天，其庄稼未成，怕就被卷席入泽……
但…
“为何这远泽之地，也无多种？”
风允不解，即使是平原之地，夏雨之时会湿润，但也可种稻。
稻，禾苗也。
九黎三苗是最先种稻的部族，之后才传入炎黄之地，纳入百谷。
稻需水。
这彭蠡泽之周围，分明就是稻之良地，只需测量夏雨之时的水位之高低，河流之走向，地势之变化，即刻划定可种之区域！
可风允观这一路，只能说完全不似他在大庭或是越国那般——其城外皆是良田，分做食邑。
也就在城外周边，倚靠河流之处，有些许稻田。
甚少有开辟水渠，引水挖田的。
望将近百越城，风允感叹：“百越国土，若是安排得当，民食稻鱼，可食无忧啊。”
百越城外有河道，河道分出溪流。
其上甚多有渔舟泛行。
可渔舟之上的百越汉，望之面色饥黄，不像是食无忧……
风允不了解百越之事，此时倒是疑惑纷纷。
“这民事乃大事，可就是一个百越国的民事，我也满是疑惑困扰。”
随即感叹道：“读万卷书，不如行万里路，诚不欺我。”
此先风允在大庭时，为守藏史，只行守藏史之责，多是城中事。
而在越国时为使节，多是行出使之事。
以国之视角观农事，他不胜多解。
以民之视角行农事，他不比阿嫂。
但若要出仕百越这样的国家，他必需观其薄弱之地，只有攻其薄弱，方才能得其君主之重用。
从彭蠡泽至百越城。
可见，农政如此之乱！
此为百越国弱之由。
农政为国之基础，农政若无，其余政事也难成。
风允一眼断定，百越无政。
当然，无政非无管制，只不过不成规矩，且得且过，难成大器。
“行政需兵，而征兵需粮，其中细则更是繁多……但还是要从农事起。”
风允轻声自语。
“当然，行政之前，需国君认同，若是百越与我无缘……”
女娲传承在此，其女娲氏似乎在百越有自己的谋划，他总不能因为传承就带走女娲氏。
而他虽可思，计谋行之，让百越君主不得不用他之策，但……
“不该以己欲而乱国也。”
“若是百越君主不认同我，那我游历百越国情后，寻得治理之解，递之以表，就去别国吧。”
风允有一想法，就是记录此时各国的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等，记录为《列国志》。
再以列国之问题，作谋略以策之。
这天下终将会合一，出仕哪一国对风允这个后世之人来说，都无差别，他之所行，暂为学而强己罢了。
这《列国志·策》，也算是他周游列国，对所见所学的一个记录。
志，一地之记事也。
策，国情之策论也。
“《列国志·策》，我写之，应前为史实，不作虚假，后我作注，为我之策论。”
“后读之人，可观我策论而阅其史实，亦可观其史实而思我策论。”
当然，也可看做风允一生的传。
他乃后世之魂，来此西周，若能著书立说，即使不如儒道墨法…十家那般为显学，但留下些许印记，也不枉此生矣。
不过他此时，所学尚少，还需沉淀。
这《列国志·策》，前为史实，本就有之，风允只需周游列国，即可完成，后面的策，不管成败与否，皆为经验之谈，他将用其一生编撰。
……
百越城下，风允驾车，抬头而望。
这百越城低矮，黄泥与青石垒建，城墙不伟，若是有大军来袭，怕是顷刻就倒。
但城墙之上，飘扬数十兽旗，其上隐隐有威慑之力，其中恐蕴含巨大的力量。
“停下！”几个百越兵手持长矛，将风允的马车拦下，其目中惊讶，似乎不认为会有如风允这样的人来的此地。
其一人用九黎语，激动道：“是周人，快去通知百越王子仡虎！”
有一人紧忙道：“你们看好了，别像上次一样，别人抢了去！”
随着这人跑进城，又有几名百越兵围来。
可都被最先发现风允的几名百越兵给拦住。
“你们是哪国人？”一个百越兵开口询问风允，但车上无人会九黎语。
风允微蹙眉，这语言之事，他若想在蛮夷之地周游，怕是得苦学一番。