常人，知己难求。诗人，往往有诸多知音。

前有管仲与鲍叔牙、蔺相如和廉颇，后有晏几道与黄庭坚、王安石与欧阳修（两人虽政见不同，但友谊深厚）。即使再后来沉默、沉郁的纳兰容若，亦是有顾贞观、张纯修、姜宸英等诸多知己好友。

他们往往一边在诗词中大写特写知己难遇，一边又与知己把酒言欢、醉饮风月。胸中情意，或许并非每位朋友都能懂得，但至少，在几行小诗中，在花间云下，皆可互诉深情。

杜甫在齐赵，结识了苏源明、高适等好友。他视他们为知己，与他们一起打猎、饮酒、作诗。那时，杜甫过的是快意人生，有酒有诗便敢于**天地间。当他娶妻生子，为了生活不得不低头时，他需要知音来唤醒他的疏狂，扶直他的腰杆。

天宝三载（744）四月，杜甫在洛阳遇见了早已名扬天下的李白。

这一年，杜甫三十三岁，李白四十四岁。此时的李白，已是不惑的中年人。这些年，李白过的是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的生活。他因为刚直不阿、狷狂的性子得罪权贵，不得不离开长安。一时间，李白由皇帝钦点的“翰林待诏”，成为“赐金还山”的失意之人。

其实，李白未必不明白权贵的不满，他只是不愿收敛锋芒而已。如果杜甫要立志做一个“仁”者，那么李白则想成为一个传奇。他的一生，无一不是为了这个目标在努力。他说：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”为了留名，他酷爱饮酒，甚至“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。

这酒更是饮出了千秋万代，饮出了万古情愁。

所以，李白在当朝，也是颇有盛名的。而他的盛名，也自是落在了杜甫的耳朵里。当杜甫和李白相遇，他们一见如故，如遇知音。

李白说：“举杯邀明月，对影成三人。”有了杜甫，他无须再邀明月，杜甫便是他的明月。

杜甫和李白一样，都渴望辅佐君王，成为帝王之师。两人不一样的是，杜甫喜爱吟诗作赋，而李白喜欢寻仙访道，喜欢剑术。

李白自幼习剑，以侠自任。离开长安后，他过着游侠般的生活。事实上，自开元盛世以来，游侠之风一直在大唐盛行着。而长安、洛阳等地，更是侠客们的聚集地。

杜甫很是欣赏李白的生活。在李白的感召下，他背起行囊再次出发。只是，这一次他不再单纯是为了博得盛名，而是为了过一段真正逍遥自在、寻仙访道的生活。

天宝三载（744）秋，杜甫和李白一起来到了梁州和宋州。据说，梁宋一带生长着传说中的瑶草。瑶草，是神话中的仙草，它能治百病，也可令人长生不老。为了寻找这株珍贵的草药，杜甫和李白来到了王屋山。此山是古代九大名山之一，为道教十大洞天之首，是全真派所在圣地。

他们此番游历，也有寻仙访道之志。来到全真派圣地，又怎能不拜访真人？那时，道士华盖君是一位超凡脱俗的活神仙，又是一位德高望重的道士。只是极为不凑巧的是，当他们登上王屋山时，华盖君已羽化而去了。

昔游

昔谒华盖君，深求洞宫脚。玉棺已上天，白日亦寂寞。

暮升艮岑顶，巾几犹未却。弟子四五人，入来泪俱落。

余时游名山，发轫在远壑。良觌违夙愿，含凄向寥廓。

林昏罢幽磬，竟夜伏石阁。王乔下天坛，微月映皓鹤。

晨溪向虚駃，归径行已昨。岂辞青鞋胝，怅望金匕药。

东蒙赴旧隐，尚忆同志乐。休事董先生，于今独萧索。

胡为客关塞，道意久衰薄。妻子亦何人，丹砂负前诺。

虽悲鬒发变，未忧筋力弱。扶藜望清秋，有兴入庐霍。

在杜甫的诗句中，极少写到求仙访道的生活。只是，当他与李白相遇，他的脚，他的笔，他的心，也不由得对仙道产生了兴趣。可见，李白对杜甫的影响颇深，而他也是真心地欣赏李白。后来，杜甫回忆这段游侠、寻仙访道的生活时，还写下过《遣怀》，以此来纪念这段热血沸腾的生活。

在梁宋，杜甫和李白还遇见了高适。旧友相见，杜甫十分高兴。他们一直登临西汉梁孝王的平台，一起到孟诸野湿地打猎，还一起在梁园畅游单父台。

昔游

昔者与高李，晚登单父台。寒芜际碣石，万里风云来。

桑柘叶如雨，飞藿去裴回。清霜大泽冻，禽兽有余哀。

是时仓廪实，洞达寰区开。猛士思灭胡，将帅望三台。

君王无所惜，驾驭英雄材。幽燕盛用武，供给亦劳哉。

吴门转粟帛，泛海陵蓬莱。肉食三十万，猎射起黄埃。

隔河忆长眺，青岁已摧颓。不及少年日，无复故人杯。

……

——《昔游》

太平盛世，富庶社会，才有了李杜二人浪漫、自由自在的生活。杜甫在这首《昔游》中，回忆起往日的游侠时光，尽是豪兴与潇洒。关于这段生活，李白也在诗中写道：“骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。鹰豪鲁草白，狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐，遂出城东田。一扫四野空，喧呼鞍马前。”

不只杜甫和李白是自由的，长安城中的权贵人士，包括唐玄宗和杨贵妃，亦是过着玉辇金鞭、良马既闲、丽服有晖的生活。

大唐盛世，其繁荣景象在历史上极为少见。所以，许多士大夫也认为，尧舜时代不过如此，孔子的思想也不足为奇。他们以古观今，以为这样的时代已不需要他们。他们只要不触犯权贵，不冒犯统治者，便可永远**下去。

没人讨厌富贵的生活，那又有谁会愿意打破这盛世繁荣呢？

士大夫们或许会放浪不堪，也或许会傲慢无视当局，但他们终究是品性良善、性情真诚的人。当权贵者如鱼得水、尔虞我诈时，他们在乎的却并非盛世的繁荣，而是自己和家族的繁荣。

痛苦使人觉醒，安逸却只会令人沉醉。如同杜甫和李白，他们沉醉于梁宋的景色中，纵横驰骋在草原上，醉心在百姓富足、安居乐业的盛况中，却全然忘记了居安思危的道理。

毕竟，他们是为了理想，才如此纵情肆意、放纵风流。

冬天时，高适南游楚地，李白和杜甫一起去往齐州。

在齐州，李白到了紫极宫，领受北海高天师的道箓。杜甫却决定去北海拜访太守李邕。李邕是大唐文艺界中极为知名的书法家。同时，他的文章和给庙宇写下的碑文等，亦是著名的。杜甫慕名而来，却见李邕家拜访者众多。他在众人中得到了李邕的赏识，他们一起游历了下亭和新亭。对于李邕，杜甫也曾赋诗盛赞。他在《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》中写道：

长啸宇宙间，高才日陵替。古人不可见，前辈复谁继。

忆昔李公存，词林有根柢。声华当健笔，洒落富清制。

风流散金石，追琢山岳锐。情穷造化理，学贯天人际。

干谒走其门，碑版照四裔。各满深望还，森然起凡例。

萧萧白杨路，洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌，浩劫浮云卫。

宗儒俎豆事，故吏去思计。眄睐已皆虚，跋涉曾不泥。

…………

杜甫虽有疏狂的性子，但他却并非傲慢之人。他不似李白，有着“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的狷狂与不可一世。他笑傲王侯，睥睨世俗，自称是酒中仙，也是偶临凡间的谪仙。

杜甫喜欢称赞他人。他无论走到哪里，都要将此地风光、古人、文人等盛赞一通。杜甫也喜欢李白，对他更是写下不少盛赞的诗。当他们将要分开，杜甫胸中不免有些怅惘。

赠李白

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？

有人说，这首诗作于杜甫与李白再次相遇后，也有人喜欢把这首诗补于这次离别之后。无论此诗写于何时，杜甫和李白依旧是仕途失意，丹砂未炼成，亦未成仙的凡间人。他们痛饮狂歌，如此放纵自己，如此空过时光，到底是为了谁？

杜甫开始思考人生，想要找到自己存在的意义。昔日，他是一心怀有报国之志的男子，今日却成了一无所成，连胸中抱负也失去的人。

不得不说，与李白四处游**，确实过着难得的快意人生。可人生，不仅仅只有快意，还需要重新燃起希望，过更为有意义的人生。

李白可以举杯邀明月，有月相伴便有了知音。杜甫的知音，却是活生生的人，是一个个与他有共同理想、共同喜好的人。

李杜二人，一人是高山，一人是流水。他们纵算相遇、相知，却永远不会走在同一条路上。

可是，他们又能奈现实如何？也只剩下飞扬跋扈，痛饮狂歌了。