这里是新津

推开祖国九百六十万平方公里的雄鸡状版图，一眼就能看到，位于西南那一派褐红色的群山圈绕、延伸、拱卫中的天府之国四川，真可谓天造地设，上天恩赐！总面积四十多万平公里的四川，整体上看，像只硕大的聚宝盆。而向西凹进去的那一大块非常可爱的、浓绿葱翠得发亮地，便是富甲天下的川西平原；而省会成都，则是这个聚宝盆的盆底和盆心。

“既丽且崇，实号成都”（晋左思），“九天开出一成都”（唐李白）。成都自古繁华，早在唐宋时期，就是全国五大繁华都市之一。

离成都不到四十公里的新津，是成都南去咽喉之地，也是古代南丝绸之路第一站。

新津五河汇聚。有水就有生命，就有生命的欢欣。充沛的水源像母亲四时不竭的乳汁，给这片土地上天上飞的、水里游的、岸边生的以无尽的生命滋养和滋润。温柔富贵之乡成都平原上素常的小桥流水人家，新津有；却又多了一分成都平原上难得的山水雄峻。

出成都不过二十来里地，牧马山兀地而起。它像一条腾游于大海中的青龙，又像一匹青聰雄骏扬鬃奋蹄疾驰而去，与川藏公路并行不悖。在平地上看，它是山，上得山却又很平，山上人家有种藏而不露的富裕。据说，在魏蜀吴三国鼎立之前，藏军势力不仅延伸到了处于盆地西部边缘的重镇临邛（现邛崃）桥西，且前锋已达这座山峦，对近在咫尺的成都虎卧鹰视。

卧榻之旁，岂容他人酣睡！如鲁迅说“神机妙算近乎于妖”、大名垂宇宙的蜀相诸葛亮，在帮助刘备踞四川，建都成都，立蜀国之后，首要解决的就是“卧榻之旁”事。诸葛亮请藏军前锋退出一箭之地！这让原先心怀揣揣的藏军前锋大喜过望，他暗中思忖，一箭之地再远能有多远，这就痛快答应下来。双方约定了射箭日期。诸葛亮打了一个时间差，派人快人快马给驻守炉城（现康定）的守将郭达送去一锦囊妙计，吩咐他照此办理。

约定射箭那天，五虎上将赵云出马。他弯弓搭箭，嗖的一声，神箭穿云破雾而去。双方寻箭。寻过了雅安河谷、寻过了二郎山下的沪定城……最终一直寻到跑马山与折多山前拥后抱的炉城才寻到。赵云射出的神箭，在与跑马山遥遥相对的山之最高处，插进一尊青灰色巨石，箭翎直指蓝天，威风凛凛。这山后来改名郭达山。与成都近在咫尺的藏军前锋认输，这就退，一直退。他们一退，已踞邛崃桥西的藏军大部队也不敢不退。他们一直退出炉城，退过折多山止――这就是今天习惯意义上的关内关外。

这座从藏军前锋手中收复的山，山上水草丰美，风光秀丽，且硕大绵延婉转。它成了蜀帝刘备及麾下五虎上将等诸将的跑马地、休闲地，也是最好的练兵摆阵处；同时也是一处最好的军马饲养场。蜀帝刘备请诸葛亮给此山取一个名字。羽扇纶巾，思维敏捷的蜀相诸葛亮随口就来：牧马山！这个山名取得好。于是，这个山名就固定下来并且一直沿袭至今。

绵延向西而去，纵横百里的牧马山一直到新津的第一关隘五津，因为岷江阻隔，这才苍龙入江，神骏收蹄。五津镇又称旧县，顾名思义，是新津原先的县城所在地。五津与新津县城之间隔着三水，“走遍天下渡，难过五津渡”，就是指的这里。而在三水的下游汇合处则是江天茫茫。当年初唐四大诗人之首王勃神来之笔“城阙辅三秦，烽烟望五津。”就是指的这里。在江天茫茫之处，秀丽苍翠的宝资山像只玲珑剔透的金瓶，当先在江中一插。如果把宝资山比作一个美丽的女神，那么，山顶上那座红柱绿瓦、飞檐指天、金碧辉煌的六角亭就是戴在她上的桂冠；而紧傍着展开溯波平浪静的南河而上的老君山、象鼻山等一山更比一山清峻，像是连袂而来向她求婚的青年男子。这一抹山脉组成了著名的长丘山脉，一直走到蒲江，走到邛崃的名胜地天台山。

这一带总体上形成金三角的地带，不仅风景独好，而且其中孕育、蕴含了多少人杰！

假如站在五津或隔南河而立的新津县城，宝资山望出去，前面天高地阔，让人真正领悟到什么叫“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”！而顺着山下那派茫茫江天而去，也就是百来里地，到了眉山。眉山出了在唐宋八大家中占了三席的苏洵、苏轼、苏辙父子。而如果从宝资山下反过身来，在老君山等山峦组成的那一抹浓绿苍翠而去，溯南河而去。就在马上就要走到水陆码头重镇永兴。快要走出新津时，长烟一空的青山下，有个地方凹进去。凹进去之地有闻名遐迩的观音寺，寺中有明代壁画长轴，气势磅礴，如诗如画的飘海观音等珍品。寺后是张商英、张唐英兄弟的故居。张商英在北宋时期作过宰相，是王安石变法支持者。张唐英是大学问家。出蒲江，又是与此宝资山相距百里地，蒲江出了宋代大理学家魏了翁。魏了翁是南宋著名学者，他多方面的学术成果对后世产生了重大影响。在魏了翁故成处，朝邛崃方向走，也是与宝资山相中距百里出了严君平。严君平是西汉时期著名的思想家、道学家，精通《老子》、《易经》八卦。特别是，他为人预卜吉凶祸福如有神助。当时，他在成都那条濒临锦江的一条幽静街巷里，开一相馆每天替人摸卦看命算相，每天来求他摸卦看命算相的人络绎不绝，上至王公贵族，下至黎民百姓，他一视同仁。但他坚持每天只看门两个小时，然后闭门谢客，做他的学问。在他生命的最后二十年里，他闭馆无迹而踪。他寻遍了巴蜀大地的山山水水，最后在现老灌公路旁，原崇宁县境现郫县的新胜镇横山为他选了一个最后最好的归隐地。他在生命的归隐地写出了《老子指归》，这部书是所有研究老子著作中最有份量的一部，对中国的道教和禅宗文化都产生了重要作用。同时他在横山开馆办学，教出了扬雄这样在诗、赋等等方面空前绝后的一代大才。奇怪的是，若干年间，竟没有人知道其实离我们很近的严君平最后临隐地。年前，我偶然得知后，兴奋得夜不能寐。我发现，严君平最后的归隐地其实就在我们鼻子下！从地图上看，在距离成都和都江堰都是三十公里的郫县新胜镇――像是镶嵌在一条黑鱼和一条白鱼在水中欢乐游动衔接点的太极图案的中心点上。沿袭至今的成都君平街，就是以他的名字命名。

这样算来，以宝资山为坐标，向左向右各走百里都出名人，三苏：苏洵、苏轼、苏辙。魏了翁、严君平，而且，在即将走出新津的观音寺凹进去处，是张商英、张唐英兄弟故居！这是为什么，难道是个巧合？我不这样认为，我相信地缘学。比如，在贫瘠荒凉好跑马的陕北，历史上多出李自成、张献忠类人物，而钟灵毓秀的天府之国四川，历来就出才子。有言：山东是一山（蒙山）一水（沂水）一圣人（孔子）四川是多山多水多才子。这大体切合实际，也是对地缘学的最好诠释。

历史上，五河汇聚的新津，从古至今人杰地灵。

有言：水主财。新津叫水城，如此说来，从古至今，新津出善于理财，长袖善舞之人是当然的！难怪当民族资本主义春潮最先在沿海大上海一带大城市泛起时，地处内陆的新冿人蓝尧衢却对能得风气之先，挺立潮头。他是一个著名的民族资本家且爱国。而在上个世纪八十年代改革开放之初，坚冰刚刚打破，新津迅速走出了闻名遐迩的希望集团刘氏兄弟……过后，新津成了全国民营企业的基地和示范地。但新津也不乏慷慨悲歌之士――侯宝斋，这个生于斯长于斯的新津人就是。在那场旨在推翻清王朝二百七十多年腐败统治，惊天地动鬼神的辛亥革命中，他们一家走在时代前列。而且，为了一个新世界的诞生，他们父子不惜牺牲了生命。就像童话世界中的丹柯，一群追求光明的人行走在茫茫林海中，驱虎豹，斩荆棘。而到方向不明，前途不辩，长夜漫漫，黑风腥雨时，为了这群人能走出去，能迎来光明，他毅然决然将自己的胸脯撕裂，掏出心来、化为火炬，照亮了人们前在进的征程。

侯宝斋就是这样一个人！

他平凡而又伟大、崇高，是个被历史岁月淹没了的英雄。他是新津人民忠诚而英勇的儿子。在辛亥革命一百周年雄壮的脚步声越来越近之时，已经远离我们而去的侯宝斋，就像一只泣血的杜鹃，不管朝朝暮暮，都在这片熟悉的、美丽而多情的山水之间翩翩飞翔、凝神谛听、大声歌唱。他在谛听家乡大步前进的擂鼓般的脚步声，他在祝福着家乡人民的幸福生活，他在呼唤家乡人民向新的目标奋进！