朝贡这桩买卖对琉球官民来说，自然是有利可图。

清代海关税分“货钞”和“船钞”两部分。货钞即商税，分进口和出口两类，根据货物价格和性质征收，税率平均为百分之四左右。往来货物差值虽不全是获利，也能反映赢利的大概情形。乾隆二十八年（1763年），琉球贡船报关与回国时应征关税的差额约为七十一两白银。按照这一税率计算，两船在闽贸易四月，增值白银一千七百七十五两。乾隆三十一年（1766年）琉球接贡船来闽，初来时免税八十三两二钱三分六厘八毫，回国时免税二百八十九两七钱二分一厘五毫。其差额表明该年接贡船一艘便增七千一百六十二两五钱有余。三十二年（1767年）贡船又至，前后免税额表明增值九千四百五十两银子。以上还仅仅是使团在闽一地一条途径的收益，如果加上赏赐、会同馆贸易利益和归国倒卖中国货物的收益，则蔚为可观。[1]

琉球是朝贡体系中最小的国家，经济落后。琉球不是一个传统标准中的农业国，由诸多岛屿组成，土地狭小且土壤贫瘠，不能种茶，种不好山药、冬瓜、番薯等农作物。琉球市场上主要交易蔬菜、谷、鱼、盐等少数商品，但是处在西太平洋中段的优越位置，发达的海上道路为琉球的海洋贸易提供了异常的优势。交通贸易的发达使得琉球成为东亚贸易枢纽。十四世纪至十六世纪中后期，琉球王国业已形成了以中国为主体对象，幅面及于日本、朝鲜，南至现今菲律宾、越南、泰国、柬埔寨、马来西亚、新加坡、印度尼西亚的交通网，进入了“大交易时代”。

贸易优惠和转口贸易，使得物产稀少的琉球物资相对宽裕，适应了其国内需要，同时也得利颇丰。琉球一度非常富庶。1609年日本侵入琉球首里城。日将桦山久高等单单为登记、掠夺财物就花费了七八天时间。而这一侵略行动，有学者认为日本除了觊觎钱财外，还有垄断琉球对外贸易的企图。萨摩入侵后，琉球照常朝贡。明朝看到琉球国家残破，让它从两年一贡缓解到十年一贡。琉球反而要求两年一贡。明朝做了个折中，定为五年一贡，想不到琉球再次坚持两年一贡。明朝不得不同意。琉球遭到萨摩的**，迫切需要朝贡贸易的巨额利润，以便恢复国家元气，明朝却没有明白这一点。

那么，中国对朝贡使团大加赏赐，又厚来薄往，是不是损失不小呢？其实，中国也是朝贡贸易的获益者。

中国最直接的收益就是关税。乾隆二十八年（1763年）粤海关关税收入达四十一万一千六百二十三两，从1788年至1797年十年间该海关关税收入共计一千零二十五万余两白银，年均一百零二点五万两。[2]难怪美国学者费正清说：“朝贡制度的奥妙，是它已成为通商的媒介这一事实。”

朝贡贸易还推动了民间贸易的蓬勃发展。朝鲜、琉球、越南等朝廷体系内的藩属国，可以获得朝贡贸易的收益。非藩属国则通过广州、澳门等少数据点，和中国贸易。中国的商品，主要是丝绸、茶叶、陶瓷等，与其他国家地区的商品有极强的互补性，在各条航线、商路上都大受欢迎，需求渐增。因此其中的贸易额惊人，在十六世纪末期，印度果阿每年运往澳门的白银便达到了二十万两。

在清朝以前，繁荣的传统商业和对外贸易已经使东南各省形成了不同层次的市场和商路。闽南商人的足迹遍布大江南北，北贾燕，南贾吴，东贾粤，西贾巴蜀，或冲风突浪，争利于海岛绝夷之墟。而岭南的澳门、广州是公开的中外贸易区，周围的河口、岛屿及零丁洋上，延及南澳和潮、汕一带，走私贸易盛行。因为贸易的发展，从明朝中叶开始，珠江三角洲地区自给自足的塘鱼生产发展为商品性的塘鱼生产，并逐步形成了“塘以养鱼，堤以树桑”的桑基鱼塘模式。这种三角洲低洼地开放的集约方式的出现，是生产经营方式的变化，促进了养蚕植桑的极大发展。

“丝绸之乡”江南地区，在明朝末期手工业发展到相当的高度。这一方面是贸易促进的成果，同时也为中转贸易奠定了基础。葡萄牙人甚至按照特殊需要在中国定制货品，规定出丝绸的宽度、长度、花样、重量，进行制作，以适应欧洲的市场需要。

福州在元朝时还是一座普通城市，实力、地位远远落后于同省的泉州。明清选它作为专门对琉球贸易的关口，福州迅速繁华起来。而泉州因为海禁，更因为没有被选定为朝贡贸易的接待地点，地位最终被福州超越。可见，朝贡贸易参与了中国发展进程的塑造。

朝贡贸易的巨大利益是维系古代东亚国际关系的重要因素，中国也分享到了贸易利润，却人为忽视了经济因素对朝贡体系的重要作用，主要关注政治、思想内容。中国的史书极少记录朝贡贸易内容，忽视了或者说不愿意正视朝廷幌子下生机勃勃的贸易活动。因为对于中国朝廷来说，营造“万邦来朝”的盛世景象才是目的。

| 扩展思考：朝贡幕后 |

1.对于“朝贡体系”的争论由来已久。大家达成的共识有：（1）中国在古代东亚的国际体系中起着主导的作用。承认与中国的“宗藩关系”并向中国纳贡是与中国交往的前提。（2）朝贡是这一国际体系的重要内容，所以多数学者称之为“朝贡体系”。（3）从现实角度说，朝贡体系是当时国际力量对比现实在政治上的反应。中国一家独大，周边国家向中国朝贡。（4）朝贡的形成与发展是与农业社会的需要和现实紧密相连的。何芳川老师认为农业社会对稳定的需求深刻反映在了朝贡秩序上，农业文明是体系的基础。（5）儒家学说贯穿了整个朝贡体系。（6）中国和朝贡国的关系不平等。你认可这些特点吗？

2.贸易在朝贡体系中作用巨大。我国已故国际法学家王铁崖教授认为“朝贡可以说是贸易的托词，而朝贡关系实际上则成为一种贸易关系”。日本学者滨下武志更是明确指出：“朝贡体制的根本点本来就是靠贸易关系在支撑。”你如何看待贸易对朝贡体系的作用？

[1]明清时期，一担白生丝在广州的价格是八十两，到日本是一百四十到一百五十两；各种丝线每担一百四十两白银左右，到日本是三百七十到四百两左右；绸缎是每匹一两一钱到四钱，日本高达二两五钱至三两。所引数据见万明《中葡早期关系史》，社会科学文献出版社，2001年，第155页。

[2]数据转引自张维华《中国古代对外关系史》，高等教育出版社，1993年版，第463页。