我们在讲堂上能说会道，就提到的任何微小的行为问题都能富有条理地侃侃而谈；但一旦接受实践的考验，就会发现我们一败涂地。

—— 爱比克泰德

恭喜！ 你通过了理论学习，是时候下水实践了。

不过要小心了，我们在课堂上侃侃而谈，并不意味着我们为现实世界做好了准备。了解理论与学以致用是两个完全不同的概念。你要去实践了。

或者正如爱比克泰德所说，我们可能会一败涂地，因此我们必须要实践。爱比克泰德说，木匠学习雕刻理论，然后成为木匠；舵手学习航海知识，然后成为舵手。显而易见，要想成为优秀的人，学习知识是必要的基础。

爱比克泰德说：“向前一步，利用你所学的知识。我们并不需要学习更多的逻辑理论，斯多葛文本里都是理论。我们现在所需的是，将所学的斯多葛哲学应用于生活实践。请你成为那位实践之人。我厌烦了援引旧例进行教学，希望列举当代的实例。”

让我们以身作则，不再满足于单纯的理论学习，而是去实践，实践，实践！爱比克泰德说，随着时间的流逝，我们会遗忘所学的知识，最终反其道而行，秉承着相反的观点。

很抱歉告诉你真相，但你不是超人。你不可能听过一次斯多葛学派的原则，就期望在生活里依赖它们。你必须像职业运动员一样，每天早出晚归，比别人更勤奋地去场地训练。一分耕耘一分收获。

记住，哲学的本质在于如何生活。正如前文所说，爱比克泰德把哲学家比作工匠，木头是木匠的原材料，青铜是石匠的原材料，我们的生活就是生活艺术的原材料。

我们生活里的每一件事都像是大理石坯。我们在石坯上面练习，学习使用凿子和木槌，直到掌握了雕刻技术。记住，我们要成为战士哲学家，把所学东西付诸实践。

这就是第二部分的内容。你将了解55种斯多葛哲学训练和实用建议，每一个技巧都可以单独使用。为了简单起见，我们将训练分为三种。第一种是可以独自实施的准备式训练：这不需要生活情境，在家里就可以练习；第二种是挑战性的生活情境训练：如何在艰难时刻调整自己；第三种是社交训练：如何与难缠的人打交道。

请记住，训练效果因人而异。把它们视作建议，而非死板的规则。努力去训练，如果建议有效，就继续应用，无效就忽略，不要想太多。

勇敢挑战

要是世上没有狮子、九头蛇、牡鹿或者野猪，也没有野蛮罪犯去毁灭世界，你认为赫拉克勒斯会变成什么样子？如果没有这些挑战，他会做什么？

—— 爱比克泰德

如果传说中的大力神赫拉克勒斯没有遇到任何挑战，他会变成什么样子？

爱比克泰德说：“很明显，他会在**翻身，然后继续睡大觉。如果他在奢华舒适的生活里打鼾睡觉，就永远无法成长为大力神赫拉克勒斯。”

你崇拜的人没有经历任何风雨，他会变成什么样子？你的妈妈？你看重的那个同事？罗杰·费德勒[10]（Roger Federer）或者其他超级明星？

有一件事是肯定的，如果没有生活中的这些风雨，他们不会成为今天的自己。困难坎坷至关重要，这是我们来到人世的目的。塞涅卡说：“上帝不会宠溺优秀之人，上帝会考验磨砺他，使其担当大任。”

你在生活中经历的所有磨难都是考验，这些都只是对你的训练。生活不应该简单安逸，而应具有挑战性，如此方能真正成长。塞涅卡说：“那些令我们颤抖之事，皆是成长所需。”

无论何时发现自己陷入困境，提醒自己，赫拉克勒斯变强大正是因为他面对的挑战。

有时生活会很艰难，但振作起来，昂首挺胸，你会做得很好。

现在，让我们了解三个细节问题，它们将帮助你充分利用后面的训练。

具备正念

遵循斯多葛主义并不容易，我们需要铭记并遵守很多原则。

至关重要的前提是意识到将要发生什么。斯多葛哲学的主要内容是如何应对周围世界发生的一切。发生的事情并不重要，因为它超出了我们的控制范围，重要的是我们要如何应对。

为了有效应对发生的一切并留意自己的反应，我们需要意识到自己的第一反应是什么。我们需要介入刺激和反应之间，需要不被冲动所左右，进一步思考并客观看待问题。

斯多葛主义要求我们不对发生的事做出冲动的反应。它要求我们发现第一印象，如此才能意识到自己有能力选择如何反应。一旦预见到自己的本能印象，就可以主动选择是否要遵循印象行事。

注意，具备自我感知是做出任何重大改变的第一步。如果你没有意识到生活将出现什么问题，那如何会解决它？如果你都没有意识到自己生气了，如何在未来避免生气？塞涅卡说过：“意识到自己的错误是救赎的第一步，你必须先发现自己在做这件事，然后才能纠正它。”

斯多葛主义要求我们时刻意识到自己在做什么。美德就是每时每刻表达最高自我，这是基于我们活在当下的能力，知道将要发生什么。

根据斯多葛哲学的定义，自愿的思想和行为是我们唯一能控制的东西。而它们只存在于当时当下。如果我们陷入深思，沉湎于过去或未来，就无法自由选择行为。

因此，我们应该关注当下，不要因为过去或未来分心，那样就可以正确面对现在的挑战，努力接受现实，选择做出与价值观一致的回应。

我们应该清楚自己脚下的每一步。正如前文所说，我们应该像鹰一样，像我们赤脚走在玻璃上一样，关注脚下，有效实践斯多葛主义，需要认真持续的自我观察。

如果你认为自己不是事事留心的人，不要担心。你仍然可以进行以下大部分训练。此外，许多训练确实可以提高你的正念。培养正念是斯多葛主义的内容之一。你会更好地避免冲动，进一步思考冲动的念头，质疑其正确性，然后做出最明智的回应。

提高自律

实践斯多葛主义不像看电视般轻松愉快，需要付出努力。你必须有所行动。

实践斯多葛哲学的大多数训练要求你能保持自律。有些训练具有挑战性，不是特别有趣，而且还会消耗你的意志力，但这是斯多葛主义的一部分。和生活中的其他事情很相似，想要飞镖投得准，就必须进行投掷训练，想要提高抓举实力，就必须加强举重训练。

实践斯多葛主义也一样，需要你付出努力且保持自律，同时它会增强你的韧性并提高你的自律性，让你变得更加强大。举重会让你的肌肉更强壮，实践斯多葛原则会让你的意志更坚强。

是的，实践斯多葛哲学要求很高，但是如果你想提升自己，就要付出代价。这些训练会让你情绪更稳定，内心更安宁，行事更勇敢，为人更自律。

此外，你必须记住，不去学习人生哲学，不去实践人生哲学，也是要付出代价的。作家威廉·欧文（William Irvine）直截了当地解释道：“你将浪费时间追求毫无价值之物，你在浪费生命。”

是否浪费生命取决于我们的选择。我们愿意投资就能收获好处，不愿意投资，就有浪费生命的风险。

注意，实践斯多葛哲学的潜在回报远远高于付出。如果你问我有何意见，这项投资无须犹豫，可以直接入手。实践斯多葛哲学得到的多，付出的少，你只需付出一点努力即可。投资斯多葛哲学可以得到什么，欧文是这样描述的：“斯多葛学派可以将他们培养成勇敢不凡且极度自律的优秀个体，能够勇于做别人害怕之事，并抵抗别人无法抵抗之事。”

你只要愿意付出些许努力，就能成为这样优秀的个体。即使你不想训练，也要坚持去做。不要只阅读斯多葛哲学，不要只点头称道，而不付诸实践，那不会有任何效果，你的生活不会有起色。

记住，自律就像肌肉一样，越频繁训练，就越强壮。因此，每次你决定克服障碍开始练习，就是在训练自己的自律和意志力。

今天你训练了，明天坚持训练的可能性就更大。今天你不训练，明天训练的可能性就会变小。

避免自称哲学家

就如爱比克泰德所说，你会因为实践斯多葛主义遭到嘲笑：“如果你渴望哲学，从一开始就做好遭受嘲讽的准备，并预料到很多人会嘲笑你。”

我不知道这句话放在今日是否还奏效。对于实践斯多葛主义这件事，我很少去主动谈论，所以没有遭遇嘲笑的经历。不管怎样，你努力提高自己却遭到朋友的嘲笑，那我想你可能需要重新思考一下这段友谊了。

爱比克泰德继续说：“记住，如果你一直遵循同样的原则，那些原先嘲笑你的人，日后将会崇拜你。”

所以，即便遭受嘲笑，即便别人让你艰难度日，让你很难坚持提升自我，你也要知道，只要能保持强大，那些人就会钦佩你。

爱比克泰德也提出了最简单的技巧，确保你不受到嘲笑：“在任何情况下，都不要称自己为哲学家。在大多数情况下，不要和门外汉谈哲学原理，按原理行事即可。”

不要说自己信奉斯多葛主义，只要遵循斯多葛主义即可。有人看到你的提高，想知道你经历了什么，还是可以告知他们学习斯多葛哲学的真相。以下是威廉·欧文在他的著作《美好生活指南》（A Guide to the Good Life）中分享的首条建议：“那些想要尝试学习斯多葛哲学的人，我给出的第一条建议就是隐秘实践斯多葛主义：最好不要透露你是斯多葛学派的追随者。暗中实践斯多葛主义，既可以获得好处，也可以避免重大代价的发生，还可以避免直面亲朋好友和邻居同事的嘲讽。”

展现而非告知你所学的知识。深入学习吧。

[10]　 罗杰·费德勒，原名Roger Federer，1981年8月8日出生于瑞士巴塞尔，是瑞士男子职业网球运动员，以全面稳定的技术、华丽积极的球风、绅士优雅的形象而著称。众多评论家、现役与退役的选手认为费德勒是史上最伟大的球员之一。