诸葛亮重新放平心态后，再回头看大哥给他的《劝学卷》，顿时感觉就不一样了。

一股非常接地气、很少堆砌大词的和煦春风，让他的向学之心为之一暖。

“值此乱世，非学无以成才，无才何以护家报国救天下……然治学之心，犹不可功利。

实用之学固然紧要，但根基亦需牢固，心性亦需砥砺。贤弟得此书后，不可因急功近利钻研苦学，便偏废躬耕陇亩、练剑演武、强身修心、体察黎庶……”

诸葛瑾开篇还稍微有点文绉绉，但随后就尽量用家常大白话，解释其中原因：

因为“聪慧绝顶之人，往往容易怠惰。正因他学大多数东西太容易取得进步，久而久之，遇到真难题，学了许久没看到进步，就会不耐烦。

此时，以种田养性，或者练剑锻体修心，便能弥补不耐烦的问题。因为种田至少半年才能收获，再努力也无法揠苗助长。

所以农夫往往比斗食小吏、日酬苦力更有恒心。小吏和苦力一天拿不到工钱，次日可能就不努力了，农夫却能为一年后的收获坚持努力”。

“同理，锻体修心，也不容易直观看到进步，需日积跬步，以致千里。但正因锻体者习惯了出力后暂时看不到收益的状态，所以他们往往比只读书者更有毅力。”

诸葛亮喜欢观其大略，不求甚解，这固然对学习速度是个极大的帮助，但对于钻研精进，其实是一重障碍。

而诸葛瑾穿越前就从小要背诵《诫子书》，也研究过祖宗治学心路历程的变化。从中不难发现，历史上晚年的诸葛亮吃过苦之后，其实也渐渐有了专注淡泊、不求广博、不求快速收获的品质。

诸葛瑾深知这些品质，是需要一个人有过阅历、吃过苦、尝过“明明我努力了，但没用”的挫败感后，才能渐渐形成的。

如今他要让二弟“一两年走完五六年的路”，最怕的不是教不好二弟具体的思辨方法、知识逻辑。

而是揠苗助长导致诸葛亮知识进步太快、心性和毅力却跟不上，人格品质基础不牢。

那就太遗憾了。

但这辈子的诸葛亮，又注定没法亲自吃太多苦、受太多挫，

诸葛瑾只好用尽量粗浅的道理、还有别人的教训例子，来尽量还原这些道理，培养诸葛亮的同理心。

再用科学种田、锻炼身体之类的办法，间接实现对品性的磨砺。

……

诸葛亮看完大哥这番恳切的大道理后，果然深受震撼，久久回味不能自拔。

诸葛瑾信中所说的这些道理，其实用后世的互联网大词来套，核心就是一个“延迟满足”，一个“长期主义”，

只是诸葛瑾的措辞更接地气，而且借用了荀子的《劝学》和后来诸葛亮自己《诫子书》里的一些措辞，并且掰开揉碎了、说得更细更通俗。

《诫子书》里的“淡泊以明志”，其实就是现代教育心理学里“延迟满足”的凝练。

“宁静以致远”，也是对“长期主义”的概括，只是古人更加惜字如金罢了。

诸葛亮花了足足半刻钟消化大哥说的大道理，然后又继续往下看大哥举的例子：

“他首次为刘备出谋划策后，出于担心‘刘备即使得了奇谋，依然有可能要吃很长一段时间亏，所以不想跟着受苦。怕刘备不辨功过，看到己方依然颓势未止，就怪谋士无能’。

但在他突围逃命前，刘备亲自送行，看出了他的担忧，说了一番话：

‘备飘零半生，受尽妻妾离散、身遭追杀之苦，却也总结出一个道理：每当我遭遇兵祸之时，都不是因为我最近做得不好，而是我很久以前的懈怠，便种下了远因。

便如这次下邳被偷，静静反省之后，备又有何脸面让益德承担罪责？益德固然没稳住曹豹许耽，但远因还是我军封官授权时，便没有安抚好丹阳兵。

自陶公故去后，备有一年半的时间来解决这个问题，而益德只接手了一个半月。所以下邳被偷，备罪责最重。

先生今日为我谋划，明日若是再败，也绝不是先生之责，而是我过去这一两年练兵待人都没做好。而先生今日的谋划，未来迟早会对我军有裨益……”

诸葛瑾写的这段劝学内容，显然是修饰过的，刘备当然没说过这样的话。

诸葛瑾是把刘备的反省，和后世拿破仑那句“如果我明日败了，不是因为我昨日做错了，而是我很久以前就做错了。如果我昨日努力了，明日也不会见效，但很久以后会见效”嫁接在一起，以增强说服力。

不过这一次，诸葛亮是真没看出来大哥造假了。

读到这里时，他已经有些热泪盈眶，

感受到了大哥对他修心养性的期待，也真心相信了这个发生在刘备身上的例子。

诸葛亮放下卷轴，长叹一声：

“难怪镇东将军身处如此绝境，也能在大哥的谋划之下反败为胜。大哥的谋略固然是一绝，但镇东将军的韧性、严于律己、宽以待人，也是不可或缺。”

诸葛亮暗下决心，要在学习态度方面，吸取大哥的人生经验。也要在品性修养方面，学习刘将军的韧性和坚毅。

其他几卷关于专业知识的卷轴，学完之后就可以作为工具书，分门别类收起来。

反而是这卷《劝学篇》，要好好誊抄一份，珍藏在身边。

将来一旦发现自己因为进步速度放缓而心浮气躁，或者因为别的挫折怀疑人生，就要把这卷家书拿出来好好读、自我反省！

这个一开始被自己跳看的内容，才是大哥这十几卷家书里，最珍贵的！

大哥在排序时果然用心良苦，没有排错。

学习态度和学习方法，做人的心态，永远比具体的内容学习更重要。

回味着这些道理，诸葛亮觉得今晚不宜再看任何具体之学，

他静坐反思了很久，在卷尾写下了两句心得笔记：“静以修身，俭以养德。淡泊以明志，宁静以致远。”

然后放下笔，满怀敬畏地回去睡觉了。

第二卷后面其实还有一些琐碎的交代和清单，但已经被诸葛亮无视了。

……

或许是昨夜学得入神，睡得太晚，

一贯勤勉的诸葛亮，居然睡到日上三竿才醒。

最后还是二姐诸葛兰烧好早饭、都快放凉了，见弟弟还不起，过来强行把他推醒。

（注：上一章大家都觉得大姐二姐名字不好，已改，可回去确认一下）

诸葛亮一脸懵逼地简单洗漱穿戴，坐到食案边，有口无心地端起粥碗吸了一口，这才注意到味道不对。

“咦，今日如何熬了豆粥？还有这圆圆润泽的是什么米？”

诸葛兰还没干完家务，裹着破旧的粗布围裙，双手叉腰教训弟弟：“昨晚大哥那第二卷家书，你看完没有？不看还霸占着不让我们看！

要不是我一早收拾你书案看到了，大哥让人捎来的东西，还不知要在绸缎箱里躺多久呢，怕是放坏了都不知道！”

诸葛亮顿时被数落得有点心虚，他昨晚确实注意到卷末还有个附录，都是交代些生活方面的琐碎事情，还有让信使送来的东西。

但他平时当惯了甩手掌柜，家务都交给姐姐干，也就没细看。

大姐诸葛芷听到弟妹拌嘴，也施施然走到内堂，把妹妹推走去干活，然后拿着那张清单，柔声劝说：“你也多长点心吧，这些你也该看看，虽说是起居琐事，但我觉得大哥写得很有道理，肯定是请教了习武名师或者名医了的。”

诸葛亮赶忙吃完饭，这才跟大姐一起仔细研读劝学卷的后文。

原来大哥最后还交代了一些学习、劳作时要注意的养生之法，和食补疗愈之道。

首先第一条强调了饮食搭配，说此番让人送来了些吴地出产的茶叶，是经过简单焙制的，教导他们新的喝法，以后不用加葱姜蒜盐，就直接煮着喝，可以清肝明目解毒。

然后又说，日后饮食要注重少量多餐、尤其二弟学业刻苦，熬夜易于伤肝，要注意作息。并让信使带了几桶胡桃，可以在锅内放置洗净的沙土或盐，带壳烘烤成熟后，直接食用，或是拨了桃仁后一起熬粥。

而熬粥的材料方面，诸葛瑾还附上了一张食谱，让诸葛亮在襄阳自行寻找荆南的商人，采购薏苡、枸椇，配上随处买得到的绿豆熬粥，也是清肝明目解毒。

显然，诸葛瑾是知道历史上的诸葛亮，最后是肝帝到肝脏衰竭而亡，所以现在督促十六岁的少年诸葛亮就开始注意养护。

诸葛亮看到这儿，也是一愣：“那这粥中的圆圆光润之物，便是薏苡了？

怪不得蔡中郎理《汉纪》时，载本朝伏波将军马援平交趾途中，身染瘴气，寻岭南薏苡，祛湿热解毒。最后还被朝中奸臣攻讦为搜刮合浦珍珠以还。

这东西看起来确实像珍珠。不过大哥交代我们自行采购的东西，怎么这么快就有了？”

诸葛芷柔声解释：“这些便是昨日那信使带来的，他们定是也得过大哥交代，来的途中路过襄阳、江夏，便就地寻访荆南商旅，重金现购而得，一并送来。

这不是写了么，薏苡是岭南所产，可于长沙、桂阳郡行商处购得。枸椇，乃太史公《史记.西南夷列传》所载奇珍，可于夜郎国购得——先汉的夜郎国，便是当今的牂牁郡了，零陵商人可走黔中道购得。

看来刘将军派给大哥的人，办事都不敢怠慢，大哥定然颇受刘将军重视。”

诸葛亮顺着大姐的思路往下看，越看越感受到大哥沉甸甸的期待。

大哥光是对他们姐弟的饮食调养，便有了那么多关照。

后续似乎还附上了一些捕鱼的渔具图纸、教他们饮食荤腥要多以大鱼为主，但应该充分煮熟不可生食，便于养生补脑。

还有几箱给诸葛亮夜里读书用的特殊灯油，一些给诸葛亮种田做育种试验时，护腰用的改良农具构想，还有一堆东西。

这些因为跟早餐无关，所以两个姐姐时间仓促也来没来得及拆看，刚才一大早只是拆了大哥送来的吃的东西。

“你既吃完早膳了，剩下这些大哥捎来的东西，你自己开箱！开完后教我们怎么用！”

诸葛芷觉得有必要让不干家务的弟弟熟熟手，就把剩下的开箱任务压给诸葛亮。