第三十六章 血腥的献礼

姆大西洲南部，离莫干山大约有三、四百里远的地方，有一道滨临海滨的断崖。这处断崖有好几十里宽，百来米高，人称回头崖。回头崖的上面，是一片平原高地。由于它靠近大海，阳光充足，雨水丰沛，因此自然环境十分优美。肥沃的土地上绿草如茵，花香遍地。成片成片的树林更是枝繁叶茂，生机盎然。回头崖的下面，就是波涛澎湃的大海。一波一波的浪潮从远处推涌而来，撞击到断崖上，溅起的白色水雾有数丈高，发出的吼声惊天动地。就在这静若处子，动似雷霆的地方，一道人间胜迹就陈列在这里，这就是巨型石像阵。

大卫?雅尼可在稻南平尼的家里，听说每年完成了活人祭后，都要在南部海滨竖立起一个巨石人像，代替神卫的身躯回头守卫着人间的平安。他就决定亲临这回头崖，实地察看一番。来到回头崖，看到顺着崖岸一线排列的巨石人像，他真的被震撼了。这些巨人石像都很高大，最高的超过了二十米，矮小的也在十米以上。雕像的头部都比较逼真，有一些传神达意的味道。它们立在那里，有的静思，有的安祥，有的微哂，有的黯然。但总体而言，这些石像都雕凿得比较毛糙。除了头部以外，其它部位都显得很简单笼统。石像双臂下垂，但並没有雕出手的形状，只是在石身的两侧，像征性地刻出了几条线。腿部则完全没有雕出来，就是一个粗大的石柱。这些石像都立在坚实的花岗岩石基上，虽经几百年的风吹雨打，尤巍然而立，真的像尽职尽责的神卫。

大卫?雅尼可看到有一尊新立的石像，排在石人阵的末尾。这是为不久前升天的那个无辜青年立的。他扶着那冰冷的石头，心情十分沉重。又一个活鲜的生命成为了愚昧和罪恶的牺牲品！他真的后悔自己来迟了。站在这尊新立的石像边，放眼望去，五百尊石像在海岸线上延绵排列好几千米。它们都在静静地眺望着水天一线的远方，守卫着身后的大地。石人像的忠诚是可嘉的，但谁又知道它身后隐藏着的血泪和辛酸呢！

如果不了解这一尊尊石像的来历，应该说这回头崖的确是风光秀丽的旅游胜地。雄伟的石像阵融入这幽雅恬静的自然生态中，给人以肃穆宁静的美妙感觉。但大卫?雅尼可却无心享用这些，因为，他在这冰冷的石头上看到了一个个优秀青年奔涌的热血！怀着悲伤，怀着恼怒，大卫?雅尼可离开了回头崖，便头也不回地朝莫干山径自而来。

莫干山是姆大西洲南部最高的山。它有两千多米高，山体面积纵横有一百多平方公里。如果从高空向下俯视，你会发现它像一座巨型金字塔一样，独立摆放在南部大平原上。莫干山同凤凰山有许多不同，它没有耸入云天的高峰，也没有延绵不断的余脉，山体当然也比凤凰山小许多。但有一点却是相同的，那就是它们都处在地球的同一个纬度上，都是海洋气候特征。莫干山上也到处都生长着茂密的森林，郁郁葱葱的，充满了生机。当大卫?雅尼可来到莫干山的时候，就有一种回到了凤凰山的感觉。

莫干山上的太阳神庙完全是模仿凤凰山太阳神庙建造的。当年的姆大陆人认为自己是太阳的子孙，姆大陆就是太阳的国度，因此，他们将太阳神庙建造在莫干山的半山腰上，也选择了正面朝东。每天清晨，当初升的太阳从大海上喷薄而出的时候，太阳神庙就最先沐浴在这第一缕霞光中。庙体结构也与凤凰山太阳神庙相似，有上下两层，底层是神庙大殿，正方形，上层是观天阁，正六边形，庙顶采用透明的天窗方式。他们也学着凤凰山太阳神庙的样子，在观天阁墙根地面上，掏了一个盆口般的圆洞。不过，姆大陆人並不知道凤凰山太阳神庙观天阁里的那个圆洞到底有什么用途，还以为仅仅是为底层的大殿掏的一个出气孔呢。

整座神庙都是用上好的花岗岩石材做成，神庙四周也开僻了宽阔的广场，一条宽敞的神道从庙门前一直伸展到山下，全长足有十多公里。由于当年的姆大陆经历了时空飘移，它成功地躲过了自然时空的冰河时代，避免了轮回灾难，以致这座神庙得以保存至今。在这几万年的漫长岁月里，姆大陆人虽然在慢慢悠悠回归蛮荒和愚昧，但太阳神庙却一直延续着自己的香火。大卫?雅尼可看到，在神道两侧的坡地上，还有许多达官显贵、富商巨贾们修建的亭榭楼台。这些精致的小型建筑分布在山间密林中，使这座圣山显得更为幽深和神秘。

神庙广场的右边，那株榑桑树还在，只是已经没有了仙鹤。几条高大的树枝上，有好几个硕大的鸟窝，住着几窝乌鸦。这些浑身乌黑的鸟儿，整天在树枝头嘶哑地鸣叫着，它们在争抢庙前的供奉时，还时不时撕打成一片。仙鹤飞走了，乌鸦却来了，教会长老说，住在榑桑树上的鸟儿就是神鸟。有这句“圣谕”，乌鸦家族得以兴旺发达了。

这株榑桑树的确也得到了很好的保护。教会在神树的周围立起了半米多高的大理石围栏。这围栏很坚实精致，立柱上雕刻着精美花纹，表明了长老对神灵的敬畏。只可惜，树上的鸟儿太多了，它们排出的鸟粪将树底下变成了白花花的一片。精美的围栏上也污迹斑斑。

大卫?雅尼可站在神庙前的广场上，向下眺望，只见神庙的左下方，不远的山坡上建有一片庙宇，白色的墙壁，黑色的房顶，显得自然简朴，那就是教会长老和祭司、执事等神职人员居住的地方。一条宽宽的石阶路将这片庙宇同神庙连接在一起，长老、祭司们每天就是从这条石阶上走进神庙，履行自己的圣职的。

再看神庙的右下方，也就是莫干山的南面，荷，座北朝南建有好大一座皇城！一道坚实的卫城从莫干山下开始，圈出了一大片土地。这座卫城有东西南北四座城楼，每座城楼都建造得坚实高大，气宇轩昂。卫城内的皇宫一座连着一座，远远望去仿佛是连在一起的一样。这座神庙和皇宫，大卫?雅尼可在动身前就已经知道了，他在做功课时已通过天磁云海网查找到了这些资料信息。网上说努干王朝的皇宫有大小殿堂数十座，房屋一千多间，现在看来，其规模恐怕要比网上说的大得多。

大卫?雅尼可在太阳神庙四周看了一圈，感觉与凤凰山太阳神庙很相像，就率领扬威和立德走进神庙大殿。这大殿内的布局也同凤凰山太阳神庙相同，一方花岗岩石壁上，雕刻着太空星座阳文图案，在石壁前，也设立了一座圣坛，然而，令大卫?雅尼可惊奇的是在这个圣坛上供奉的竟然不是日精圣宝，而是一尊神情威严的神像。

“这供奉的是谁呢？”大卫?雅尼可有些莫明其妙了。他转身看着扬威和立德，可扬威和立德却也摇了摇头。因为这里是一个特殊的时空，日精圣宝又是一件幽微神秘的宇宙圣物，他们俩的存储器中並没有跟踪日精圣宝的系统，因此，对日精圣宝到底在哪里也无法确定。

穿越神秘飘缈的时空来到这里，为的就是请回日精圣宝。却万万没有想到，找到了那块古老的大陆，找到了熟悉的太阳神庙，却竟然没有找到日精圣宝，这该如何是好呢？大卫?雅尼可在神庙之中，再次仔仔细细地寻找了一番，但依然一无所获。这神庙的结构其实很简单，就上下两层，並没有太多的房间可以存放东西的。他怔怔地发呆，下一步该怎么办呢？

大卫?雅尼可有些沮丧地走出太阳神庙，站在庙前广场上四顾茫然。这个时候，扬威说道：“主人不必心焦，日精乃天宇圣宝，拥有太阳的力量和灵威，是没有谁可以损毁它的。它或显或隐，自有天道秘迹，我们也强求不得。我看还是按照Ra主管制定的方略，继续将这里的事理顺吧。”

“看来也只好如此了，”大卫?雅尼可无奈地说：“你看该如何着手呢？”

“我们的视线已集焦到长老会了，它应该就是下一个目标。”

这正是大卫?雅尼可想要做的事，Ra主管要扬威立德，现在看来革除这昏聩愚昧的长老会，拯救一洲生灵就是上合天意，下应民心的善举。想到这里，大卫?雅尼可吩咐扬威说：“你去告诉稻南平尼和麦里哀耶，让他们到太阳神庙前榑桑树下来见我。”

稻南平尼就在南部，第三天上午就赶到了榑桑树下，立德正等在那里。他们已经是老熟人了，见了面都很亲热。稻南平尼听说神使要见他，高兴得一宿没有睡着，第二天一早就动了身，快马加鞭赶往莫干山。大卫?雅尼可依然隐身在侧，看到他风尘仆仆的样子，心里很有些过意不去，都快六十岁的人了，经受了这一通辛苦，真是难为了他。

稻南平尼兴奋地问立德：“请问神卫，神使在吗，老汉要行拜见之礼！”

“神使就在神庙观天阁，我这就带领你去拜见。”立德说完，就陪着稻南平尼向太阳神庙走去。

太阳神庙是一个开放的空间，信神的，不信神的，都可以自由进出，因此，每天都会有许多人在这里留连。为了不致招引人群的围观和**，大卫?雅尼可选择观天阁作为会见稻南平尼的场所。这天上午，扬威已预先在观天阁楼梯口设置了磁障，屏蔽了香客和游人，专门等候稻南平尼的到来。立德和稻南平尼来到观天阁时，这里已是静悄悄的。大卫?雅尼可抢先一步进得观天阁中，当稻南平尼进来时，看到神使正站在那里，抬头仰望着天窗外的蓝天。

稻南平尼赶忙上前行礼叩头，但被大卫?雅尼可给拦住了。他请稻南平尼在自己的对面坐下，语言平静地说：“请你大老远地赶来，是有一事相询。”

“哦，谨听神使垂询。”老人不知神使问什么，心里有些忐忑。

“我记得在很久以前，努干王获得了一件天宇圣宝，可有此事？”

“有的，有的。那件宝贝名叫日精圣宝，据说是一颗石球。”稻南平尼出身官宦世家，历史知识十分渊博，对这件事当然知道。

“那好，就跟我讲讲日精圣宝的事吧。”

稻南平尼心想，日精圣宝是太阳神的圣物，神使岂能不知？这明摆着是在考我呢，于是振奋精神，清理思路，将日精圣宝在姆大西洲的种种遭际一一道来。

原来，当年努干王获得了日精圣宝后，就举全国之力在莫干山修建太阳神庙和皇家宫殿。他将皇宫和神庙连在一起，就是一门心思想作至高无上的人间真神。他懒得料理那些朝廷俗事，将整个姆大陆划分为东西南北四个部郡，将在夺宝战争中立了大功的四位将领分封为部郡酋长，封自己为天下第一护法神卫。没想到兆化弄人，努干王的神仙梦只做了三年，就在神庙刚刚修好后便一命乌乎了。教会长老乘机夺取了全洲的最高权力，而四个部郡的酋长也在没有了努干王的约束后，各自为政，自行其事了。

太阳神教教会长老是全洲的精神领袖，但它没有施政的权威。就在隆重举办了日精圣宝就位升座大典之后，几个部郡的酋长就开始发难，要求日精圣宝在四个部郡轮回供奉。东部郡的酋长把话说得最为直白：“日精圣宝是我们拼着性命赢回的，凭什么就供在南部？”长老们明白，他们这是要将日精圣宝当作战利品巡回展出，以炫耀自己的战功，这种对圣宝的亵渎行为是要遭天谴的啊！但是，几个教会长老如何拗得过权高势重的酋长呢，最终只好妥协。

东部郡酋长首先赢得了供奉日精圣宝的机会。他们也修建了一座太阳神庙，並兴师动众来请回日精圣宝。然而，刚刚举办完圣宝安奉大典，东部郡就遇到了前所未有的水灾。连续不断的豪雨整整下了三个月，将原本土地肥沃，物产丰富的东部地区变成了水乡泽国，一波一波的洪水，冲击着田野和村庄，人们多年来积累的财富被荡涤得一干二净。大批人由此流离失所，贫困无依，成为了难民。信徒们对日精圣宝的炽热情感也被这雨水给彻底浇灭了。

第二年，轮到西部郡供奉圣宝。西部原是高原地区，长年干旱，向来缺水。听说日精圣宝能带来宝贵的雨水，真是喜不自禁。酋长率领大批民众，载歌载舞迎接圣宝的到来。大家多么盼望日精圣宝能将自己的家乡变成流水潺潺，湖泊清澈的鱼米之乡啊！然而，人们的愿望也落空了。自请回圣宝的那一天开始，天空中就没有过一片云彩。原来还有隔三岔五下点小雨，现在可好，西部大地整天晴空万里，骄阳普照，热风劲吹，赤地千里。地面上一切植物都变成了枯枝败叶，遇上一点火星，立即就能燃烧起来。不到一年时间，西部已成为了一片焦土，黄沙漫天，饿殍遍野。失去了土地，失去了民众的西部酋长也成为了流民，最终被北部酋长所灭。

日精圣宝在东部和西部的经历很让北部酋长胆寒，他已经意识到“修德”的重要了，供奉日精圣宝必需是有德之人。因此，北部酋长在修德上做足了文章。他精修神庙，收编西部流民，提前将日精圣宝迎了回来，每日都要举行盛大祭祀活动，希望能感动圣宝，赐福于自己。姆大西洲北部多山，是一处山水秀美的好地方。还不错，日精圣宝安奉大典之后，也没有发生什么异常变化，气候很正常，雨水也适量。大家悬着的心也慢慢放进了肚子里。北部酋长是一个虚荣心极强的人，最爱炫耀自己。他在得意之时也不忘记贬损一下他人，指摘东部酋长不义，西部酋长无德，唯有自己贤明。说什么“面子是别人给的，底子是自己掉的”，无能之人却要逞能，岂不丢人显眼。他哪里料到，就在自己志得意满的时候，一场空前灾难正向他逼近。当年八月十五，月朗星稀，人们正悠闲自得饮茶赏月时，一场惨烈的地震破坏了这里的宁静。短短几分钟时间，大地塌陷，山体断裂，房舍倒塌，就连刚刚竣工的神庙也损坏了大半。

日精圣宝被迫提前送回到了莫干山。然而，在日精圣宝外出巡供期间，由于祭坛的圣座空着，长老会竟然尊奉努干王为太阳真君，将他的塑像安奉在祭坛的圣座上。在凤凰山，失去了日精圣宝的瓦希姆人将德高望重的创教始祖穆巴尼圣人尊崇为太阳真君，在日精圣坛旁边另设一坛，万年享祭，那是实至名归。可在这里，教会却让狂悖凶蛮的努干王占据了这方尊崇无极的圣坛。日精圣宝回来后，却无处供奉。当时有人放出风来，说这颗石球並不是什么吉祥之物，它克死了国王，淹没了东部，旱坏了西部，摧毁了北部，给我们带来了许多灾难。于是，有人给它取了个不雅的名字，叫“难星”。

“难星！”听到这个称呼，大卫?雅尼可心痛得几乎叫出声来。我们尊崇无极的圣宝在这里竟遭到如此亵渎和懈怠！“他们把日精圣宝怎么啦？”他急切地问道。

稻南平尼指着观天阁的左侧说：“在神庙左侧山间，有一片庙宇建筑群。长老会的长老、祭司和执事们都住在里面。长老会专门辟出一座庙堂安置日精圣宝，据历史记载，开始几年还有人在这里设祭，后来就干脆锁上大门，无人问津了。”

“如今安坐在太阳神庙大殿圣座上的是努干王塑像？”

“是的。努干王生前自封为太阳神第一护法神卫，他死后，教会为了稳住他旧日的部属，就尊崇他为太阳真君，用太阳真君的神威号令天下。这么多年了，姆大西洲人就信奉太阳真君。”

听到这里，大卫?雅尼可总算弄明白姆大西洲日趋荒蛮的根源了。什么叫鹊巢鸠占，什么叫移花接木？真神锁入偏庙，凶虐供上圣坛，这块土地岂能祥和？我此次来到这里，不光要请回日精圣宝，还要帮助民众驱散邪恶的乌云，还他们以晴朗开化的天空，方为真正成功。

稻南平尼见神使沉默不语，不明就里，他还以为自己刚才有什么失言呢，正在心里犯嘀咕的时候，只见神使问道：“那座安放日精圣宝的庙宇还在吗？”

稻南平尼回禀道：“那间庙堂因年代久远，多已破败。我听爷爷说过，先祖在南部执政期间，曾专门对它作过一次大修。不久前我曾到庙前看过，庙堂还在，只是大门紧闭，进去不得。”

大卫?雅尼可听到稻南平尼的先祖还有如此善举，心里很是欣慰，笑着说：“你稻家有这样仁和睿哲的先祖，是家族之幸。很好。念及你家对日精圣宝有崇敬奉护之功，我有一份礼物赠你。”说完，轻轻一抬手，扬威又现身了。稻南平尼正诧异间，只见扬威的手里突然出现了一只小布袋，里面好像装了一些东西。

大卫?雅尼可拿过小布袋，放到稻南平尼的手中，说道：“目前正值春播时节，这里有一袋种子，你拿去播撒到田埂地边吧。”

稻南平尼心情激动地接过袋子，从里边抓起一把种子看了又看，不知道此为何物。大卫?雅尼可知道，姆大西洲没有这种农作物，就告诉说：“这叫葵籽，春天播种，秋天收获，是很好的油料，对人体有滋补功效。它在生长过程中，一柱擎天，头顶圆盘，绿叶黄花，始终朝阳，故而称为向阳花。今年夏天，你稻家的田地里将会有震惊天下的美景呢！”

稻南平尼见神使亲赐这么好的种籽，激动得站起身又要叩谢，此时大卫?雅尼可也站了起来，说道：“不必谢我，是太阳神命我将向阳花传到这里，姆大西洲人将会得到太阳神的眷顾的。”接着，很客气地对老人说：“你可以走了。”

就在稻南平尼离开莫干山的第三天，麦里哀耶也来到了太阳神庙，依旧是立德在榑桑树下等候他。再次见到立德，麦里哀耶感到非常亲切。因为，他是在痛苦和绝望中得到神助的。神使不仅帮他保住了祖传古画，还救出了他的三个儿子，化解了麦、稻两家长达两百多年的仇隙。此恩此德，天高地厚！麦里哀耶精心料理古柏祭坛的事务就是为了报答神使的恩德。在听到神使召唤之前，其实也很想再见神使一面，无奈会见神使是可遇而不可求的事，哪能想见就能见到呢？所以，他只好每天在祭坛前焚香祈祷，没想到竟天遂人愿了。

立德一眼就看出了麦里哀耶的激动和兴奋，也热情地迎接他，说道：“神使在升天台上等着你，请随我来。”

“升天台？”麦里哀耶心中一怔，怎么在那个地方见我呢，那是神卫升天的地方，自古被视为凶险之地。

在太阳神庙广场的右侧，有一座与神庙广场相连的小山头。这个小山头上有一方人工修筑的石台，名叫升天台。升天台大约有二十多米高，呈圆形。底部环绕着用圆木做成的支架，上面摆满了白瘆瘆的人头骷髅。顶部是一个有十米见方的六边形平台。平台上，安放着一张用完整的黑曜石做成的石床。每年活人祭时，那个无辜的青年就是躺在这张石**结束自己年轻的生命的。支架上的骷髅就是他们的头颅。

大卫?雅尼可就在这张石床边接见了麦里哀耶。麦里哀耶感激神使救助之恩，立即扑通一声跪下叩拜，但很快就被立德扶了起来。大卫?雅尼可说：“我们是老朋友了，不用客气。”

麦里哀耶连连摇头说：“草芥一般的凡胎俗体，岂敢高攀上天圣灵！我一直渴盼能再见神使一面，今天总算是如愿了！”

大卫?雅尼可从麦里哀耶的眼睛里，读到了真诚和激动，之前对他的印象也有所改变了。他想对这个瘦弱的老人作进一步的考察，说道：“我在神庙广场旁发现了这个台子，据说它就是升天台，想请你来看看。”

麦里哀耶坦诚地说：“禀告神使，我对升天台还是比较了解的。”

“啊，好哇，请给我讲讲。”

麦里哀耶指着石床说道：“这张黑色的石床名叫逍遥床，神选躺上了这张**，便可由此升入天门，完成由凡胎到神仙的升腾。”

“这**可不是平的呀。”

“对的，逍遥床中间，是龟背的形状，它便于神选躺上后，能充分舒展四肢；龟背的两侧分别有两道凹槽，这是血道。从神选身上流出的血液就顺着这两道凹槽流过来；神选的鲜血是宝贵的，一滴也不得流失，因此，逍遥床的下部，有一道凹陷的圆盘形储圈，称为血海。”

“这么说来，那个神选是被杀死在这张石**的了？”

“那不叫‘杀’，而是叫‘升’，神选升天，是一件十分快乐的事呀！”看来麦里哀耶十分景仰这分荣耀。

“好吧，请你将神选升天的过程说说吧。”大卫?雅尼可吩咐道。

麦里哀耶应命，讲述了让人怵目惊心的神选升天的过程。

在太阳神庙的祭祀活动中，最隆重的项目就是神选升天，亦即活人祭了。每年的正月初七，是人的生日。姆大西洲人认为，人类是在这一天诞生的。神庙选择这一天送一个神选上天，以表达人类对天神的虔敬之心。这一天当然也就是姆大西洲人最重要的节日。朝觐的人群从四方八面涌向莫干山，把庙前广场挤成了人山人海。

经过层层筛选最后胜出的那个青年就是神选，意思是天神最后挑选了他。神选上天仪式十分隆重，程序也多，总共有“耀”、“敬”、“授”、“升”四项。

“耀”：供奉大典开始后，即将升天的神选由八个人抬着在神庙广场巡视四方。为了让信众们都能瞻仰神选的威容，此时他並不是坐在轿里，而是乘坐在一张特制的大椅子上。处于万众瞩目之中的神选，听到热情的欢呼和崇敬，已感受到从未有过的骄傲和自豪。神选每巡视一方，都会有教会执事为他敬献玉液琼浆，其实，这是一种掺有大麻汁的饮料。四方巡视过后，四杯“美酒”下肚，神选已是飘飘欲仙了。他以为自己真的是上界之神了，端坐在大椅子上，不断向欢呼的人群挥手，为他们施福。

“敬”：神选巡视四方后，就被抬回神庙大殿，安坐在太阳真君像的旁边，接受人间显贵们的祭拜。有资格参加这种祭拜的人不多，他们是，教会长老为首拜，四部郡酋长为次拜，各族群推举的社会名流，达官显贵为三拜。他们都希望能同神选照个面，在神选的心里留下印象，以便日后能得到神的保佑。三拜之后，神庙内钟鼓齐鸣，礼花绽放，广场上的人群也都同时跪倒在地，齐声高呼：“天神保佑！”一时之间，莫干山上欢声雷动，有如山风松涛席卷而来。

“授”：就是正式确认神选升天后，他的父母神仙眷属的身份。神选首先拜别父母双亲，感激他们的养育之恩，然后是俗世的父母叩拜天上的神卫，祈祷神仙保佑。拜别之礼完成后，教会长老将一张金色宝帖亲手交到神选父母的手中。这张宝帖是用两块镀金铜板组成的，中间用铰链将它们连在一起，像一本精装的书，十分精致。宝帖正面，印有“神眷”两个红色大字，红字四周凸印着精美的纹饰。翻开宝帖，左边印着“某年、某月、某日，某神卫之眷。”同时将神眷的姓名，籍贯，年龄等也印在上面；右边印着：“此券神授尊崇无极”八个金字。这就是一张资格证书了。有了这张证书，这一家人就是神界的近亲，凡界的贵族。这种交织着丧子之痛的荣耀，让一家人的泪水往肚里流。

“升”：这是最为血腥的一个程序。完成了以上三道程式后，神选被抬着来到广场边，在登上升天台之前，还要享受一次人间美食。教会为他准备的升天饼和玉液琼浆其实就是用各种麻醉、致幻物质掺和而成的毒品。神选吃喝之后，已经是通身麻木，处于迷蒙状态，完全丧失了行动能力。这个时候，主祭司穿着白色袍服来到神选的面前，他的身后跟着四个身穿黑色短衣的执事。主祭司仔细看了看神选的状况后，示意执事开始司职。四个执事动作麻利地将他脱得一丝不挂，扶着他慢慢走下椅子。主祭司神情肃穆地走在前面，四个执事架着已不能自己的青年一步步登上升天台。他们让这个青年平躺在逍遥**，四个人分别捉住了他的四肢，这是为了防止他在临死之前本能的动弹和痉LUAN。一切准备就绪后，主祭司这才走到逍遥床边，拿出了打磨得十分锋利的燧石片。在姆大西洲，神选升天使用什么器具是有讲究的。必须用燧石，而不能用刀子。因为燧石是民间取火的材料，用一块铁片敲击燧石，就能引出火来。长老说：“燧石取火，光明引路。”

主祭司动作熟练地摸了摸昏沉沉躺在石**的青年人的颈动脉，用锋利的石片割断了他两侧的主动脉，殷红的血液就随即喷涌而出。鲜血流过他的肩胛，顺着下面的凹槽一直流到脚底下的血海里。不一会儿，这个青年人就昏迷了，四肢开始剧烈抽dong，正当执事们尽全力压住他的四肢时，主祭司又走到青年的身边，用手中的燧石片剖开了他的胸膛，掏出了还在勃勃跳动的心脏，跪在升天台上，双手高高捧起，奉献给天神享用。待这颗心脏完全停止了跳动以后，主祭司就将它抛进旁边熊熊燃烧的火堆中，火堆立刻腾起了一股烟尘，神选的灵魂就是踏着这股烟尘升天的。在此同时，四个执事抓住尚有余温的尸体的四肢，将它抛到小山下的山沟里，而主祭司也连忙脱下身上的白色袍服，去擦拭逍遥**的鲜血，一件洁白的袍服很快就染成了红色。

这件血染的袍服可是宝贝了，许多有钱人争相出高价收藏它。据说五百年前第一个神选的血袍已经价值连城了。姆大西洲人认为，神卫留在人间的鲜血，附依着神的幽灵，是大吉大利之物，收藏它会给全家带来平安和运气。由此，在祭祀仪式举行之前，一场争夺血袍的竞争就早已展开，富商巨贾、豪门贵族之间的较劲和逐力为教会长老们提供了一次难得的敛财机会。

同神选的鲜血一样，他的尸体也是人们争抢的圣物。在举行活人祭的时候，已经有成百的人挤在升天台下的山沟里。他们怀着虔诚而又急切的心情，等待着神选的尸体抛下来。每人都想吃一口神肉，这叫“沾光”。当那具已经流尽了血液，掏出了心赃的躯体从天而降时，山沟里的人就像饿狼一样朝它扑了过去，他们有的拿着燧石片去切割他的皮肉，有的用石块去砸碎他的骨头，还有一些人没有合用的器具，就干脆趴在他的尸体上用嘴咬，用手撕。不多一会儿，这具尸体就被众人疯抢得干干净净，只剩下一颗白森森的头骨，孤零零地留在山沟里。人们说，这头骨是万万动不得的，神选升天后，他的怨恨和煞气都凝聚在头脑里，谁招惹了他谁就会倒大霉的。

分享了神选的尸体，沾上了神的福缘，人们都心满意足地离去了。这时，从神庙里走出一队祭司，下到山沟里。为首的祭司小心翼翼地将那颗白色的头骨捧到托盘上，众人护送着它来到升天台下，将这颗新鲜的头颅同那些白森森的骷髅一同摆上木架，这场祭祀就算功德圆满了。

大卫?雅尼可来自文明世界，听了麦里哀耶讲述的活人祭，已是心惊肉跳。天日昭昭，众目睽睽，竟然有这样堂而皇之的杀人游戏！这就是姆大西洲的教会，他们还敢自称信奉太阳神教，还敢自诩为太阳的子孙！

麦里哀耶说完后，就静静地站在神使的面前，等候神使吩咐。但大卫?雅尼可却一直没有说话。他在尽量平复自己的心情。过了好大一会儿，才问道：“你认为太阳神在哪里呢？”

“当然在天上呀！”麦里哀耶一边说一边向天空望了一眼。

“在天上的那是太阳。太阳的品格是什么呢？”

麦里哀耶看着神使，不敢吱声了。

“太阳的品格应当是：光明磊落，慷慨无私，公平正直，温和恒久。它每天都在将自己的光能、热能和灵威赐予大地上的每一个生命，抚育和呵护着他们。太阳神就是这种品格的化身。”大卫?雅尼可看着这位忠厚善良的老人，继续开导他说：“太阳神不在天上，它就在你、我、他，在所有人的心中。我们敬神，重在心诚，心诚则灵呐！上畏天道，下恤生灵是每个人的立身之本。每个人都去加强自身的道德修为，吸收太阳品格的营养，铸造自己的纯洁灵魂，即为得道成仙，自然能得到神的庇佑。看看你们的长老们，都干了些什么？拿别人的生命来显示自己的虔诚，大违神道，罪孽深重啊！”

短短几句话，就把麦里哀耶点化了，他从迷惘浑沌中看到了朗朗晴空，变得心明眼亮了。于是，壮着胆子问道：“教会还在举办神选活动，今年还会有一位神选升天，为之奈何？”

“听说你也有意角逐神眷？”

大卫?雅尼可这一问，可把麦里哀耶惊出了一身冷汗。他的确已经决定要让自己的三儿子参加这场死亡竞争，並且已在教会登了记。由于他是贵族世家，无须参加初选、复选，因此麦家老三並未在赛场露面，外界並不知道这个消息，神使已在南部，何以知晓此事呢？他不敢在神使面前说假话，就如实禀报说：“神使对我麦家的恩德，天高地厚，我想献上一子，报答神使。”

“我需要你家三郎的性命吗？他连命都没了，何以报我？”

已经醒悟的麦里哀耶也觉得长老们的举措太过荒唐，整整五百年了，姆大西洲人就是在这个荒唐的世界里生活着，五百个青年为这个荒唐付出了生命的代价！可如今，这个荒唐依然在继续，连自己也加入其中，怎么办呢？他看着神使，嗫嚅地问：“现今如何是好哇？”

“此事由我来了断。切记神谕，你的古柏祭坛应弘扬太阳之德，宣示教化之义，引导信众走正道。你大老远地赶到这里来，我也不好让你空手而归呀，去看看稻南平尼吧，我有一袋种子在他那里，取些到自己的田庄里种上吧。”