江南省南山市在改革开放三十年来，发展迅速。丝绸工业继续处于全国领先地位。经济总量曾一度居于江南省首位。

一九七八至一九八三年，推行家庭联产承包责任制，激活近两百万农民生产积极性。江南土地肥沃，主要农业生产品种为水稻、棉花、小麦、油菜。基本耕作模式为：稻——稻——油，稻——稻——棉，或油——稻。

一九八五年，南山第一次出现卖粮难。

一九八六年，南山提出“发展机械工业，振兴南山经济”口号。引进第一家机械工业企业——南山矿机厂。

一九八九年，南山丝绸工业出口值为一亿五千万美元，当年因丝绸制品设计单一，生产出现严重滑坡，部分企业倒闭。

一九九二年，南山成立丝绸集团。

一九九八年，南山企业改制开始，企业破产率达到百分之八十。同年，南山机械集团成立。与此同时，其他小型机械加工业整合，建立了另外三家机械加工业集团，分别是江南重工集团、南伟机械集团、南山矿机集团。

丝绸业成立南山丝绸集团，为分散式集团，下联近三百家丝绸加工企业。

一九九九年初，南山事件爆发。丝绸业主与集团产生矛盾，游行中发生冲突，致六人死亡，导致三万人冲击市政府。此事件惊动中央。事件平息后，市委书记王若树被调离，市长邹宏被免职。共有一百多名干部受到不同形式的处分。美国之音称此事件为：中国改革开放中人权与产权的第一次正面较量。

二○○一年三月，南山市成为对外开放城市和国家重点外贸城市。

二○○三年，南山市新城区进入规划，确定了在老城区基础上向南扩张建造南部新城的总体方案。

二○○五年，南山高速规划获得通过。

二○○六年，南山市南部新城规划获得国务院同意。二○○七年初，开始南部新城建设筹备。二○○八年一月八日正式破土动工，至二○一○年底，出现南部新城大案。新城停工。

二○○七年底，南山高速易名南北高速，开始兴建，至二○○九年国庆通车。三个月后，高速案发。

二○一○年一月，南山市开磊特大涉黑集团被摧毁。

二○一○年，南山在江南省的经济发展位次跌至最后一位。省委组织专班到南山调研，南山官场开始了大动**。

当代南山，将官俗中“深”字修炼得滴水不漏的，是李冒的后人现市委副书记李同。南山无论大会小会，说话最少的必定是李同。但南山无论大事小事，最后拍板定调最多的也必定是李同。

南山这江南一邑之地，民俗醇厚。从宋以后，这里成了官宦之地，达官贵人不断出现，民间民俗中官俗便一点点浓厚起来，以至于形成了有别于其他地方的独特的官俗文化。笔者到南山后，访问了大量的文化学者，谈到民俗，口若悬河，而具体谈到官俗，则三缄其口。笔者也不好再问，只得独自揣摩，后得与南山一中老教师乌以轩先生相识。先生早年毕业于国立南京大学哲学系，建国后，本在复旦大学任教，后来受迫害，被批判并下放到南山市桐山县平头村，其妻不久疯狂而死，其独子不幸溺水身亡。后独自一人，在平头小学教书。改革开放后，其获平反，却不愿再返城，独居于南山市郊。先生长年调查南山历史，修有《南山志》，是关于南山这一山脉的唯一一本专志。近年来，先生闭门谢客，很少见人。笔者也是通过其早年在平头村小学教书时的学生、现南山群艺馆馆员谢子吟的介绍，才得以拜见的。先生年已九十八岁，但思维清晰，记忆力惊人，谈笑中，掌故菁华，信手拈来。问及南山官俗，先生有一段话让人深思：中国是个官本位的国家，无官不成中国之文化。中国文化之核心，官文化也。南山一地，从宋始，冠盖满京华，官俗便尤为深广。所谓官俗，为官之俗，待官之俗也。

乌老先生鹤发童颜，声若洪钟。

其时，正是初夏，清风徐来。老先生总结南山官俗，用了三个字：深，潜，默。

笔者细问。老先生只说：“你且悟吧。”

笔者哪能悟得出来？再请教，老先生把茶捋须，说：“我既已点了要害，你就能慢慢明白过来。”

事实上，在后来的半年中，笔者行走于南山的各阶层中，确实也就慢慢地弄明白了乌老先生所讲的三个字。为了让读者更加清楚，在这里作个简要的介绍：

深——官俗之首义，一切须得讲究城府，不可浅薄。

故事说在清朝雍正年间，从南山走出的山东济南知府鲁天赐，在济南府任上，勤勉有加，且廉政爱民，但是，得罪了当朝大学士鸿阿。原因是鲁天赐喜欢在奏章上议论国是，他曾严厉弹劾大学士鸿阿，说其在操办皇帝寿诞时，过于铺排，且有贪污之嫌。在济南府任上的第三年，鲁天赐被皇上召回京城。他预感到情形不妙，果然，刚入京即被拘捕，以“妄议皇族是非，目空朝廷，私自抗赋，结党营私”之名被投进大狱。一个月后，刑部会审，竟判决有罪，拟秋后问斩。时已致仕回乡的南山大学士李冒听闻此事后，甚为吃惊。他深知鲁天赐为人，除了喜欢清议、眼里揉不得沙子外，本质上是个清廉之官。李冒又专程赴山东济南了解了鲁天赐抗赋的情况，原来是济南连年大旱，粮食大幅度减产，民不聊生。鲁天赐身为知府，未能来得及向朝廷禀报，便私自开仓赈粮，且做主免了当年的税赋。结党营私，则是指鲁天赐在济南大明湖畔，效法古人，结诗社，吟风月。李冒一路行来，听到的都是济南府老百姓和基层定员对鲁天赐的褒奖。他让人将这些褒奖都写成奏章，便火速进京，面见皇帝。雍正见老臣李冒朝见，亲自扶起，问：“爱卿专程进京，所为何事？”

李冒不言语，只将所有奏章呈上。

雍正也是个明君，看了奏章后，立即差人将鲁天赐提来。一番问答后，案情自然明了。雍正下旨，免了鲁天赐死罪，但其清议国是，有违大臣之德，官贬两级，放为海南谵县知县。

案结后，鲁天赐专程拜谢李冒。李冒问：“此一事后，有何心得？”

“殊无心得，只知凡事得深，不可再浅显。”鲁天赐所说的浅显，即是指自己城府不深，未能审时度势，不知水之深浅，妄作主张。结果是惹祸上身，若非李冒出手，岂不人头落地？

李冒笑道：“只一字，深而已。”

鲁天赐一事传回南山，南山人反复咀嚼，从此南山无论在外还在是南山本地的官员，都记住了李冒老先生的那个字：深。

为官之人，必先修炼城府。如同箭，引而不发，是为上；发而不中，是为中；发而不中且中敌之箭，则为下。

当代南山，将官俗中“深”字修炼得滴水不漏的，是李冒的后人现市委副书记李同。南山无论大会小会，说话最少的必定是李同。但南山无论大事小事，最后拍板定调最多的也必定是李同。至于其如何得来此等功夫，又如何表现，本报告正文中已有详述，此处不赘。

潜——官俗之蜂腰，一切事件不见其形，而处处贯穿其意。

这里也有个故事，说的是清末南山人叶锦。叶锦官至户部尚书，掌管着大清的金银库帑。这个人出身于南山山脚下的一户樵夫家庭，从小贫苦。十来岁时，与南山心渡禅寺的老禅师交往，深得禅师喜爱。禅师曾欲收其为徒，他却道：“我只是参禅，却不入禅。禅一入，则迷，迷则失其神。心中有禅，便知万事皆禅。虽不入禅，却得真禅。”老禅师笑道：“此真禅也！他日必有大发达。”

二十五岁时，叶锦赴京城一试而冲天，得一甲进士第三名，从此在京城为官。四十岁时官至户部尚书。其人谨慎，传其除了上朝外，长年穿布鞋，走路轻巧，无声无息，人称锦猫。其为官亦如为人，小心谨慎，处处严密，大事小事，事必躬亲。在朝中虽无显赫名声，却也几乎无政敌。

四十三岁时，江西棚民乱。朝廷任命他为钦差，赴江西处理此事。他到江西后，未见地方官员，竟消失不见，半月后，才到当地府衙。当地知府问其所踪，答曰：“潜。”

原来这半个多月时间，叶锦一直就在江西。但他没有露面，而是潜入民间，访察民情。了解到了棚民乱的主要原因，乃是当地知府课赋太重，棚民本来就生活艰难，加上赋税，实在是苦上加苦。生活都无法过下去了，造反就成了解决问题的主要方法。于是，棚民始乱。叶锦令当地知府减免税赋，知府却有令不行。叶锦回到朝中，据实禀报。皇上下旨，革了知府之职。不想却因此得罪了朝中众多得过知府好处的大臣，他们联名上奏，说叶锦早年与江西知府有隙，此次平棚民乱，是公报私仇。众口铄金，皇上命刑部严查。而时任刑部尚书，亦曾多次得过江西知府上贡。未几，即报皇上称叶锦与棚民勾结，意在谋反。

谋反一词既出，则皇上亦大惊，心思叶锦平日为人低调，做事谦虚，不似有谋逆之志者。于是，皇上暗中命端亲王亲自过问此案。端亲王也是谨慎之人，因此对叶锦这样的谨慎之人也颇有好感，遂派人四处调查。在秋决之前，终于查清了案情，禀报皇上，此案得以重审。叶锦无罪，平棚民乱有功，赐重金以赏。刑部尚书并江西知府以下，四十余官员，俱被革职。

经此风波后，叶锦更加谨慎。他时时信奉诸葛一生唯谨慎之言，在朝廷赏赐后不久，即告病还乡。当时朝中很多人不解，问他正是春风得意时，为何要突然解甲还乡？他笑而不答。再问，则说：“不久便知道了。”

回乡后，叶锦从不言政事，日日莳花种草，含饴弄孙。

果然，一年后，端亲王故去，原来因棚民案革职的一批官员纷纷回到朝中。叶锦案又被翻了出来，那些人意欲置叶锦于死地。但皇上又发言了，说叶锦已告病还乡，此案就此作罢，不得再重新提起。

叶锦因此保住了小命，他命人在家中悬一中堂，亲书一个大字：潜。

潜龙在渊，吐纳之间，贵在知天数，顺人意。知时危而退，观艰险而守。虽无形，亦如棋中之要害，以一己之力，遍布于楚河汉界。攻则其形极盛，守则坚如磐石。此所谓大象无形，制胜之境。

笔者在南山市调查期间，在很多人的宅第正屋中，都看见过悬挂的“潜”字，相传皆为叶锦当年手书拓本。南山望族悬壶王传人王若礼，即此“潜”之代表。南山处处不见王，却又处处皆见王。

默——官俗之抱玉，万言万当，不若一默。

《南山民间传说》一书中，有多篇写到南山官场的“默”，当然这都是指过去时的“默”，当下南山官场的默派，是没人敢写的。即使写，也是难以写出其七寸。写不出七寸，就会被其反咬，是所谓打蛇须打七寸也。默派在南山，虽然不是明目张胆地拉帮结派，但事实上已形成了一股势力。不过好就好在，他们的特点是“默”，因此，派也就只能是表面上的派而已。既默之，何来派？

《南山民间传说》是本一百二十页厚的小册子，编撰者是南山市志办。看其印刷年间，是上世纪九十年代初。笔者是在南山老城门外的地摊上得到它的，花了一元钱。这是本内部印刷品，其中有一章，叫《南山谐趣》，中间就有几则关于官场“默”的小故事，现摘两则：

其一，清同治年间，南山人麻天宇，进士及第后，官至按察院都佥，从四品。此人满肚学识，却言语极少，平时办公，从不苟言笑，也从不与人议论国是。这种**之性格，让同僚和朝中其他大臣，深为不满，然而又很难在其身上找出什么破绽。渐渐的，他在朝中得到了一个诨号：麻默。

有一年，朝中大学士出缺，众多官员都争相钻营，想获取这一职位。这一职位虽然并非实职，但一入大学士之列，则可行走南书房，得到与皇上亲近的机会。一旦与皇上接近，就容易被重视，说不定就成了朝中重臣，皇上股肱。麻天宇心里也想竞争这一职位，但他一直没有言语，也没有四下活动。而是在此职位竞争刚开始，就向皇上呈了个奏章，说自己身有小恙，特告假休息半年。此举一出，众人皆惊。此等关键时刻，告假岂不等于放弃？有人就劝麻天宇，再坚持下吧，依你的学识，是最有希望的。麻天宇笑而不答，只说：“身子有恙，岂能不养？且养身吧！”

麻天宇不仅开始养身，且离开京城，回到了南山家中。除养病外，从不与外人接触。当地一些老相识老朋友拜访，也一律不见。其默之程度，实在让人吃惊了。

但事实上，半年后，京城正围绕大学士额争得头破血流之时，皇上亲自决断，御笔一挥，写下的三个字竟是：麻天宇。朝中一时无人能理解皇上此举之意，皇上解释道：名利之争，由来已久，然取之有道。现在，满朝文武都为了这一职位，互相倾轧，彼此攻讦。这些人中无论是谁得了这位子，将来都会是潜在的矛盾和争斗。而麻天宇，知道自己很有希望而主动离开，远离旋涡，是大智之举。离旋涡而守静，则是大器之相。朕用此人，正是警醒朝中诸臣，勿以守静非虚，守默即成。

后来，麻天宇一直官至刑部尚书，正一品。其去世前，命儿孙在其墓前立碑，除先祖麻天宇五字之外，不再增添一字。至今，此墓尚存，人称麻默碑。

其二：民国年间，状元李家族出了个李天一，这名字恰好与麻天宇的名字有些接近。这人与麻天宇同乡，名字相近，且为人处世也极得麻天宇之风格。民国十年，他从黄埔军校毕业，到杜聿明手下当营长。他带兵英勇，唯一的缺点就是少言寡语，有时甚至到了惜字如金的程度。有一次，杜长官视察部队，问他带兵之道，最重要在什么地方？他竟然顾左右而不言。旁边急着解释说：“这李天一营长，带兵有方，就是不太说话，其实心里明镜似的。”杜长官笑道：“不言语而带兵，贵在以身作则。但军中繁杂，言语不似子弹，却也须像子弹一样，该出击时就出击。”李天一听此言，只是点头。杜长官吩咐左右，让李天一到参谋部任参谋，“参谋一职，完全靠智慧与语言，要想成为一个合格的军官，缺一不可。”

一年后，杜聿明又到军中视察，就问起李天一之事，下属回答说：“这李天一，极智慧，然而仍是整日沉默，言语愈来愈少。”杜聿明忍不住专程到参谋部与李天一单独晤谈。李天一此时却话多了，谈到战场战争，生龙活虎，时有高见，如电石火花。谈毕，杜聿明问：“何以缄默？”

答曰：“无倾听之人。”

杜聿明心生欢喜，立即提拔李天一当了团长。后来，他又一直干到军长。授中将衔，时人往往称呼其：默将军。

抗日战争即将结束时，李天一在带兵在关外与日军作战，壮烈殉国。

虽然仅仅摘录了以上两则关于“默”的小故事，就足可见南山人的“默”的厚实。这种默并不是一味的不言，也不是真正的失声，而是大智若愚般的“默”。做到这种默，是得有大智慧做基础，否则便是东施效颦。默到火候，便能成事；不到火候，滥用默功，则往往适得其反，授人以柄。

当今南山官场大姓花家，花政委临死之前两年，不知怎么突然喜欢上了“默”这个词。或许是其一生太激**了，到了晚年突然悟道，一默万默了。据说其遗嘱中就有要求后人“守默”之训。花家儿女也确实做到了，这方面又以花家小儿子花立为代表。花立是南山一中的副校长，据说大会小会，很少发言，仿佛任何时候手里都攥着个“默”字一般。但是，此等守默之人，却是南山一中真正的“校长”。因其默，没有人能与他理论。此君一般不发言，一旦发言，则不可更改。在南山地盘上，花立之默，犹如盖印。

本节所提南山官俗，其实说充分点应该是南山官文化。下面就南山民俗中官俗作三点补充：

一、南山人一旦升官，必得大宴宾朋。古时是喜报到后开酒宴，现在是组织部考察时即算流水席开头。考察结束喝一餐，常委会研究后喝第二餐，谈话后喝第三餐，文件出门喝第四餐。少数朋友间，还得有第五餐，即正式履新分工后再喝。五餐酒喝下来，算是官气上升了，官位坐稳了，官笏抱定了。

二、南山人逢年过节有拜官之风俗。一般礼节是下级拜上级，当然也可同级互相拜。早年是条把烟瓶把酒，到笔者前去调查时，据说烟酒只是个“引子”了，基本上是“卡”。还有的是走动式拜年，请上要拜的官，到某旅游地走一趟。最不堪的是，据说有些女官员是直接以身相拜。

在南山人的心目中，读书为大，当官为大。官文化在南山十分浓厚。你就是再有钱，没读书都不能算作人上人，见了官，你都得矮三寸。曾有人为南山官文化题联：

想当年，冠盖满京华，读书为上；

到如今，学子遍南北，当官最好。

南山历史上出现的第一个名人是南天子。南天子是南山北部人，少年时代住在长江边上。他出现的时间，经过有关文物考证并结合传说，应该是晋朝初年。

让我们先回顾一下远古时代的长江流域。那时候并没有长江，而是波涛滚滚的特提斯海。海洋淹没了一切，也造就了一切。到距今两亿年前的三叠纪时期，海水由东向西经云南西部的南涧海峡流入古地中海，与今天的长江流向正好相反。在三叠纪末的印之造山运动时，长江中下游南部山脉隆起，江淮陆地出现，昆仑山、巴颜喀拉山、秦岭也随之突起。长江形成在距今三千万年至四千万年的始新世，当时发生强烈的喜马拉雅山运动，青藏高原隆起，古地中海消失，长江流域普遍间歇上升，其上升程度东部和缓，西部急剧，使长江顺折向东流，注入东海。同时，长江流域地貌形成。

南山是三叠纪印之造山运动的产物。此山离长江十五公里，偏南北走向，山脉长一百一十公里，宽五公里。最高峰心渡峰海拔一千三百二十六点四米。南山长年横亘南山市西部，成了天然屏障，是从南山往西南诸地的要塞。

南山半腰，现存南山文化遗址，为新石器时代长江中下游农耕文化的代表。

现在我们回到轶事。南山最初据说并不是现在这样的走向，而是倚在长江边上，与长江同向。这样，整座南山就彻底地挡住了这边的南山市。现今的南山市在晋以前，隶属于古东南郡。境内除南山外，地势陡峭，生存条件极为艰难。晋初，南山人口不到一万。

南天子的出现，改变了南山的一切。

南天子是其母梦神人**而产，其母年十八，从此专心育儿。到南天子六岁，天大旱，整整三年。南山脚下因为南山阻碍，无法引长江水灌溉，田地荒芜，民不聊生。南天子母亲为救南天子，割股肉以食，不久死去。南天子埋葬母亲后，独自上南山，端坐于南山顶，不饮不食，九九八十一天。天感其诚，降大雨。南山人民遂得救。

雨后，南天子下山，见母亲坟头生出大桐树，忆母亲割肉救儿，伤心不已。收拾行囊，复上南山，结庐修行，后得神授，成一代大哲。

南天子八十一岁时，一日端坐，语弟子曰：“我要走了。”

语罢，天地澄明，南山清澈。南天子闭目道：“我走之前，得了一心愿。移南山，见长江。”

少顷，南山竟缓缓移动，长江显现。一炷香后，南山由正东西向变成了现偏南北向。长江与南山连成了一体，原来的陡峭坡地，变成了平原。

南天子微笑，羽化而去。

南山平原从此形成，得长江之利，风调雨顺，年年太平。南山人为纪念南天子，在南山顶修筑南天子祠，年年岁岁，祭祀不断。后南天子祠被毁，高僧心渡建心渡禅寺，今仍存焉。香火不绝，暮鼓晨钟，闻名四方。

每年正月初一，心渡禅寺新年第一钟，成为南山官场重要的权力标志。

民谣曰：“南山移，移南山。心渡钟，渡门槛。”

据传，南山心渡禅寺二○○八年新年第一钟得香火五十万。至于何人敲响了第一钟，寺方绝对保密。

南山现在很多时候被称作丝城。丝绸在南山人民的生活中，如同空气，如同水，共生了整整一千年。

天飞丝，成就了南山丝城。

传说是这样的：唐初，国力强盛，四方来朝。长安都城虽离南山遥远，但长安丝绸已经传到了南山地区。当地人见丝绸温润，喜爱之极。但是，复杂的丝绸制作工艺，让当地人只能望丝兴叹。

当地有个少女，名青衣。一日得一丝绸，反复抚摸，爱极而逝。

家人将其葬于江边沙洲。

第二年春天，少女坟头长出一株柔软绿树，转尔成林，枝叶茂盛，绿透沙洲。其父思女心切，进林中，见叶上有大青虫，虫吐白丝，晶莹剔透。

出林，其父见天上云彩幻化，如同飞丝翔舞。他知道：这是女儿在告诉他，这就是丝，就是丝绸。

南山人从此遍种此树，名曰桑树。遍养此虫，名曰蚕。养蚕得丝，名曰南山丝。南山丝进长安，惊动世人。南山由此成为丝城。

南山丝美，南山女子更是代代娇美。南山出美女，便传遍天下。有诗人赞道：

南山丝织南山女，丝如水晶女如玉。

丝丝皆织女儿情，梭梭都是女儿心。

改革开放后，南山丝走出国门。但近年来，南山丝业发生重大变化。织丝工由原来的当地女子变成了外来女子。当地女子则另谋职业，成就另一番风景。据江湖消息称，南山女子现遍布全国大部分高级会所，很多成了会所头牌。而在南山进行丝绸纺织的外地女工，包括近年因用工荒而不得不吸纳的大批男工，总数已达到十万人，成为南山丝绸产业中的支柱力量。

南山市郊，南山脚下，有两座彼此相对的古塔。一红一白，人谓红白塔。

红白塔的轶事在南山几乎家喻户晓。这两座塔并非同时而建，红塔建于明末，白塔建于清光绪年间。红塔纪念的是明末兵部尚书吴大成，而白塔塔主则是清光绪年间吏部侍郎陈可。

吴大成是南山历史上第一个状元，其故居现在南山市状元巷。他从小聪慧，二十岁中秀才，二十六岁中进士，三十二岁进京应试，得殿试第一，为头名状元。三十五岁时，外放任职，到四十五岁时回京任兵部尚书。

吴大成博学多才，为人正直，在明末朝廷中，是一代诤臣。他多次上书恳请皇上整顿吏治，惩治腐败。万历九年，他接手处理江西地方官员腐败案。他微服私访，搜集证据。地方官员知道其到江西后，设法打听其下落，往其寓所送金银和美女，均被严词拒绝。地方官员又到其南山老家，贿赂其家人。家人坚决不收，并声明老爷一再吩咐，不义之财得之不安，吴家世代清白，不可毁于一旦。但是其姐之子，从小游手好闲，经不过**，收了地方官员银两。后案件查明，吴大成欲上书朝廷。地方官员以其侄受贿要挟，吴令南山官员将其侄收押。江西地方官员案从而得以彻查，此案共涉及官员一百多名，处死五人，革职、发配数十人。

无论是外放任职，还是居于京官之位，吴大成廉洁自律。至六十岁致仕回乡，家无长物。皇上知道后，赐其银两，方建起吴氏府第。

明亡，吴大成面北痛哭。清廷征招，不出。康熙六年，他前往沿海，参加反清复明义军，后战败回乡。朝廷来人捉拿，其端坐于堂上，饮酒赋诗，大笑而绝。

南山人感动于吴大成的忠义廉洁，在其死后，于南山脚下建塔一座，曰：忠义塔。塔身通红，象征着吴大成的不二之心。塔顶悬风铎，风吹辄响，意在提醒天下为官者，要清正廉洁，方能得人崇敬。

一百多年后，在红塔旁边，南山人建起了白塔。

白塔关联的是南山人陈可。陈可少时多才，乡里流传其八岁时能对对联，且口出成章。三十岁时，京试得第一，后为吏部侍郎。这陈可为人圆通，对官场规则十分了解。为官后，便一门心思钻营官场，出入高府大宅。先是休了家乡原配，娶朝中大学士之女为妻。后在吏部，仰仗岳父权重，左右官员任用与考察。相传当时朝中有言：侍郎大于尚书。要想官，卖侍郎。不到四十岁，他便在京城帽儿胡同修建大宅，大兴土木。光绪十年，其岳父因贪污海军军费被斩首。陈可亦受到牵连，被抄家。抄家所得，令人吃惊：计有黄金三万多两，各类珍宝玉器不计其数。

光绪十一年，陈可于京城监中自杀。

陈可自杀后，南山人为其感到羞耻。有人提议为警示后人，应在南山脚下吴大成纪念塔边修一座白塔，让后人永远记住南山历史上出过两个状元。但一红一白，泾渭分明。

抗日战争时，日本人曾将两座古塔破坏。后国民政府蒋经国视察至此，令人重修，并亲自撰写一联：

上世纪五十年代，伟大领袖毛泽东来南山视察，在红白塔前伫立良久，然后道：“这塔好，联更好！”

传说中的花政委，其实并不姓花，至于他到底姓什么，无从知晓。他本是一个流浪孩童，十二岁时流浪到南山地界，正好碰上当地抗日游击队。济南队长江大胡子见这孩童长得聪明机灵，便留在队中当小通信员。因不知其姓名，江大胡子便指着地上的花给其起名花毛。你别说，这孩子还真天生是个战士的料，游击队往来长江南北和南山东西的信件，几乎都由他传送。他方法多，点子足，常常在敌人的眼皮底下活动，敌人却难以发现。渐渐的，他成了游击队中人人共知的通信小鬼。

一九四三年六月，江南游击纵队拟联合南山东西路游击武装，对日军展开一次夏季打击。通信小鬼承担了往来交通任务，不想因叛徒告密，被日军堵在南山脚下。眼看就要被敌人生擒，他却在山间东奔西突，让数百敌人跟在后边，只望见其影，却不见其人。如此周旋了足足一个时辰，敌人也已疲累，他却安然过了南山，往山的西边而去。后来，敌人悬赏三百大洋，要其人头。当时游击队经费奇缺，花毛便心生一计。忽一日，他竟径直闯入鬼子炮楼，自缚其身，让同去的游击队员取走三百大洋。敌人押解其到城内，关入大牢。第二日，他竟消失不见。江湖传说花毛此时已练就缩身功，能将身子缩成尺长。不管你信不信，反正花毛回到了游击队，且替游击队挣来三百大洋。

建国后，很多人问花毛此事，他笑而不答。后来他被造反派批斗，说他肯定已经叛变，不然鬼子如何放得了他？要他交代其中细节。他一句话也没说，直到被打昏迷。南山人皆言：花毛当时是有神人所救。神人嘱咐：天机不可泄露。故他一直不讲。至今，花毛如何从敌牢中逃脱，仍是南山人津津乐道的一个谜。

解放战争时，花毛已经成长为江南游击队二纵队的政委。他带领一百多人，在南山山区与国民党军队周旋。国民党对他恨之入骨，先是将与之相爱的南山脚下田家湾村姑田妹子奸杀，又将其头像悬挂在各处墙壁上，打上红叉。花毛常常组织队员，夜袭敌营，为江南根据地的坚守和扩大，作出了很大贡献。一九四九年，他奉命接应大军渡江，化装进城侦察。不想被认出，他急中生智，躲入敌城防司令女儿的房间，居然被这女孩子给掩护过来。后来，南山解放，这女孩子就成了花毛的第一任妻子。

花毛建国后任南山地委副书记，曾经有过一段极左的时期。后被降职成地委农工部长，在“特殊时期”停职。平反后恢复职务，他却坚决不干，提前离休。一九八八年秋，他独自在红白塔前，无疾而逝。时年刚过花甲。

因南山刚解放时，花毛担任军管会政委，从此南山人皆称其为花政委。

花政委与第一妻育有三子一女，与第二妻育有一子，如今已成南山望族。其女花木荣现任南山市委常委、常务副市长。

所谓悬壶，乃医生之称也，悬壶济世，是指医生用医术救治世人。悬壶与杏林相对，都是对特定职业的一种尊称。

悬壶王，是南山地区最大的医学世家。传其自明末由京城迁来此地，其家谱记载：迁来南山的第一世祖，本为朝中御医。后因为与宫女子染，本当杀头，皇上念其忠心，且医术精湛，故贬其出宫，流落南山。见南山地区风光旖旎，人文荟萃，便长驻于此。从一世祖以下，每代医术只传一人。但其传法独特，家中所有男丁，从小都得习医，到十八岁时，由长辈从其中挑出一位聪慧灵敏、认为有出息且有仁者之心的，让其从医。其余男丁从此不得再与医事沾边。一代代单传，直到建国后，政府动员悬壶王家族将医术贡献于人民，由其培养年轻中医。现南山地区，乃至周边地区，大部分中医都是悬壶王的门徒。改革开放后，悬壶王家族又恢复了单传传统。现执掌悬壶王的是上一代老悬壶王的三儿子王若礼。这王家到王若礼这一代，取名字用了古代五经的简称，曰：诗、书、礼、乐、春秋，分别叫王若诗、王若书、王若礼、王若乐。四个儿子都从小习医，但到了八九岁，已各自显出天性。大儿子王若诗，偏爱上学，立志要当一名老师。二儿子王若书立志要从军。三儿子王若礼是四个儿子中话最少最有主意的，每天跟着父亲，喜欢闻草药的气息。四儿子王若乐，从小顽劣，六岁时将家中老祖辈珍藏的一只碾药石臼放满水，养上青蛙，气得老父亲几欲吐血。

可后来，事实证明：悬壶王在南山市再一次风光，却是靠了老四王若乐。

老大果真当了老师，一直干到南山一中的名师了。其为人诚实，桃李满天下。

老二也真的从军了，先是在西藏修中巴公路，一直在武警交通部队当到大队政委。后转业到省城，现在是省公安厅的副厅长。

老三承了老父亲的衣钵，成为新一代悬壶王。其所经营的悬壶王中医医院，规模已经是江南省最大的民营中医院了。来自全国各地的患者，常常将医院挤得如同剧院。老三医术也确是了得，特别是对妇科病、肿瘤等，有独特的治疗经验。老父亲已是近百岁高龄，平时总在院中莳花养草。悬壶王家族有规矩，一旦其子执掌医事，上一辈将不再过问。前些年，国家搞中医抢救工程，约请老先生写书，将一生对中医的理解与部分良方献出。老先生一口回绝，说：“既已传了儿子，便不再过问医事。一切由儿子做主。”

儿子王若礼因此成了国家中医药委员会的专家，正在组织编撰《悬壶王医案》。也就是为此事，王家四个儿子争论不已。最后是老父亲发话：“各干各事，互不干涉。”

王若礼为人笃诚，在南山地区口碑极好。而其弟王若乐则正好相反。南山人都知道二王：一为济世仁者，一为江湖老大。

王若乐并不同于一般的江湖老大，他是个儒人中的黑道，黑道上的儒人。关于他的轶事，在南山传得甚多。有人甚至说，王若乐就是南山地下党的书记。他手下的产业十分庞大，手下的人也是相当的多。有说有一千的，有说有一万的。但有一点可以肯定，在南山，市委可能有办不到的事，但王若乐没有；王若乐能办到的事，市委却不一定能办到。王若乐本身的职务是南山环卫局的局长。按理说，环卫局长也只是一般职务，在市里众多部门中，不显眼，也没多少实权。但在王若乐这里，却是风生水起，动静很大。至于如何动静，如何风生水起，在前文已有详述。南山调查，是撇不开悬壶王，更撇不开王若乐的。

南山这块地方，北临长江，西有南山，风景优美，人杰地灵。早些年，南天子老先生们在此移南山，成就了南山的一派别样天地。后数千年，南山这地方，因其地势险要，扼守南北要冲和长江天堑，历来是兵家必争之地。战火不断，人口也因之不断变化。历史上，有三次大的战争，都与南山有关。先是晋末唐初，诸王之战。南山据传是李渊家族的第五个儿子的地盘。后来，战争打了数年，终于以李世民完胜而终。而民间传说，李世民的这个同胞弟弟并没有死，而是隐居在南山之中。现在，南山李姓后代，即是其后代。但此传说漏洞颇多，不可信。

不过，南山李姓确是南山大姓，现境内姓李的几占人口的十分之二三。南山市委现任副书记李同，即是正宗的李姓后代。在南山，李姓另有一个称呼：天子姓。

李姓在南山繁衍生息，前数百年，一直是隐居隐忍。到了清朝以后，才算是真正地抬起了头。原因就是清朝以后，李姓连续出了五个状元，在李姓的带动下，南山地区出现了“农为下，仕为上”、“穷不丢书，富不丢猪”的传统，家家户户以读书为荣，以读书中举为家庭兴事，以中举为官为一邑之幸。清康熙年间，李姓第一个中状元叫李冒。他官至瀚林大学士，行走军机处，是汉人中第一批成为清政府重臣的重要人物。他一共在大学士任上三十年，康熙对其十分倚重。他曾三次想告老还乡，都未得到批准。最后还是因为积劳成疾，才蒙圣恩，回南山依圣旨建朗园。其子李昌，三十岁时中状元，父子状元，轰动全国。李昌比其父更为谨慎，深谙官道，在皇帝身边专行笔墨。后亦官至大学士，入值南书房。李冒父子在朝时，曾参与了棚民之乱的平定，主编了大清刑律。父子为人皆平和，为官清廉，后分别被谥：文通、文意。配享太庙。

南山市现存的南山文庙，即为当年李冒还乡所建。文庙这长江中下游南部规模最大、保存最完整的一座文庙。在“特殊时期”，文庙差点被毁，幸亏时任南山市委党校副校长的一李姓后人机灵，将其辟为毛泽东思想学习班所在地。在文庙墙上写满毛主席语录。红卫兵小将们什么都敢砸，但毛主席语录岂敢动？文庙因此被保留下来，也算是为南山历史文化作了一大贡献。如今，文庙已被多次修葺，庙内列孔孟等圣贤塑像。庙内有状元桥，每逢正月初一，来自南山各地的学子们，都纷纷来到文庙，打状元桥上走一通，说是沾了状元的喜气和才气，高考必能旗开得胜，马到成功。

在南山人的心目中，读书为大，当官为大。官文化在南山十分浓厚。你就是再有钱，没读书都不能算作人上人，见了官，你都得矮三寸。曾有人为南山官文化题联：

想当年，冠盖满京华，读书为上；

到如今，学子遍南北，当官最好。

此联虽有些直白，却是南山文化的真实写照。也正因此，本调查报告才不得不充斥着官样文化的色彩。调查南山，就是调查南山的书文化，落到底，就是调查南山的官文化。

回头说李姓。在出了父子大学士后，李姓又在清乾隆、道光、光绪年间连续出了三个状元。状元李因此名满天下。清以后，以李姓为主的南山人，无论家庭多么贫困，只要有一线机会，都让孩子读书。据统计：民国以后，通过读书走出南山的南山人有三万之多，改革开放以后，就出了一万博士三万硕士，在各地和南山本地政界中，县处级以上干部达五千余人。

笔者注：本节内容均摘自《南山市志》。另一个南山人不愿透露的消息是，南山五千余名县处级干部中，近十年来因为腐败等原因，有一百二十多人被“双规”，五十多人被判刑，刑期从三年到死缓不等。其中原任江南省建设厅副厅长的李唐，因受贿数额巨大被判处并执行死刑。

宋雄，市委书记，市人大常委会主任，主持市委全面工作。

莫大民，市委副书记，市长，主持市政府全面工作。

李同，市委常务副书记，负责市委常务工作，协助宋雄同志处理市委日常工作。主抓经济建设、城镇化，负责工业经济、国企改革、民营经济、项目建设、招商引资、新区建设、科技创新、教育等方面工作；联系市人大、军分区；协调新闻、宣传、文化、出版工作。分管市直工委、市编办。

蒋伟新，市委常委、市委组织部部长，主持市委组织部全面工作。分管市委老干部局、市委党校、市总工会、团市委、市妇联、市科协、市残联。

叶小凡，市委常委、市委宣传部部长，主持市委宣传部全面工作。分管日报社、晚报社、广播电视台、市文明办、市外宣办、市网管办、市社科联、市文联。

花木荣，市委常委、市政府常务副市长，负责市政府常务工作，协助莫大民同志处理市政府日常工作。负责政府责任目标管理、绩效考核、建议提案办理、政府应急管理、社会信用体系建设、编制管理、职称改革、军转干部安置、人事仲裁、就业再就业、社会保障、劳动仲裁、财政税务、审计监督、政务公开、优化经济发展环境、纠正行业不正之风、政府法制、行政仲裁、金融监管、金融服务与保险、机关事业单位国有资产管理、接待、妇女儿童等方面工作。分管市政府办公室、市人力资源和社会保障局、市财政局、市审计局、市监察局、市统计局、市法制办、市金融办、市委市政府机关事务管理局、市接待办，从政府角度分管市编办。联系市人大、市政协、市总工会、团市委、市妇联、市国税局、市地税局、人民银行、银监局及各保险公司、证券公司。

黄应山，市委常委、市纪委书记，主持市纪委全面工作。

许还水，市委常委、市委政法委书记，主持市委政法委和市委群众工作部全面工作。负责平安建设、消防安全、城市交通安全、依法治市、信访稳定等方面工作。分管市公安局、市司法局、市信访局、国家安全局。协助莫大同同志分管市监察局工作。

章风，市委常委、市委秘书长，主持市委办公室全面工作，负责处理市委日常工作。协助李同同志分管宣传工作、市委市直工委。分管市委机要局、市委保密局、市委党史研究室、市档案局、市接待办。

高若权，市委常委、市委农工委书记，主持市委农工委全面工作，具体负责新农村建设。负责市政府农业经济、绿化造林、森林防火、防汛抗旱、粮食购销和储备、扶贫开发、移民安置、动物防疫、农机管理、农业生产资料供应、气象、农业金融等方面工作。分管市农业局、市林业局、市水务局、市粮食局、市畜牧局、市扶贫办、市供销社、市农机局。联系烟草专卖局、气象局、水文水资源局、黄河河务局、陆浑水库管理局、农业银行、农业发展银行、农信办。

李调元，市委常委、市委统战部部长，主持市委统战部全面工作。负责市政府商业贸易、招商引资、民营经济、工商管理、整顿和规范市场经济秩序、民族宗教事务等方面工作。分管市委台湾工作办公室、市工商联、市侨联、市商务局（投资促进局）、民族事务委员会（市政府宗教事务局）。联系市政协、民主党派、市工业和信息化局、市工商局。

彭令，市委常委、市政府副市长，主持经济工作。负责市政府发展改革、项目建设、经济运行、工业经济、产业集聚区、服务业发展、信息化建设、企业上市、物价、资源综合利用、循环经济、节约型社会建设、铁路建设等方面工作，从政府角度负责城镇化工作。分管市发改委、市工业和信息化局。联系市供电公司、铁路系统、工商银行、建设银行、中国银行、交通银行、中信银行、兴业银行、光大银行、民生银行、招商银行、浦发银行。

车同道，市委常委、市军分区司令员。

吴悦，市政府副市长，负责教育、全民科学素质教育、科技创新、高新技术产业发展、质量技术监督、实施名牌战略、抗震防灾等方面工作。分管市教育局、市科学技术局、市地震局、高新技术产业开发区。联系市质量技术监督局、市科协、师专、文联等。

陈然，市政府副市长，负责旅游开发、文物保护、公路建设和城乡客运市场管理、口岸工作、市场建设、外事侨务、民航发展、邮政等方面工作。分管市旅游局、市文物局、市交通运输局、市公路局、市外侨办、市政府驻外机构。协助花木荣同志做好招商引资、民族宗教工作。联系市侨联、出入境检验检疫局、边防检查站、高速公路建设管理局、邮政局、邮政储蓄银行。

高成功，市政府副市长，负责城市建设和管理、城乡规划、旧城改造、小城镇建设、房产管理、物业管理、住房公积金管理、廉租住房管理、园林绿化、公用事业、人民防空、城市公共交通管理、文明城市创建等方面工作。分管市住房和城乡建设委员会、市城乡规划局、市园林局、市公用事业局、市人防办、市住房公积金管理中心。

赵兴泰，市政府副市长，负责民政工作、双拥工作、行政服务、残疾人事业、爱国卫生、公共卫生体系建设、新型农村合作医疗、人口和计划生育、食品药品安全等方面工作。分管市民政局、市行政服务中心、市卫生局、市人口计生委、市食品药品监督管理局。联系市公安局、市司法局、市信访局、市残联、红十字会、南山军分区、驻南山部队。

季红兵，市政府副市长，负责安全生产、煤炭工业、煤矿安全等方面工作。分管市安全生产监督管理局、市煤炭局。

胡永，市政府副市长（挂职），负责环境保护、政策研究等工作。分管市环保局、市政府发展研究中心。协助做好国资监管、企业改革、土地管理、环境保护、矿产资源整顿、文化产业、文化市场管理、体育竞技与全民健身、广播电视、新闻出版等方面工作。

花怒波，常务副主任，主持人大日常工作，分工办公室、财务。

卜晓青，人大副主任，分工联系文教卫委（民主人士）。

程生长，人大副主任，分工联系城建工委。

和硕，人大副主任，分工联系人事工委、财经工委。

李和平，人大副主任，分工联系农林工委。

李驰，政协主席，主持政协全面工作。

王枫，政协副主席，分工联系城建委、人事委、财经委。

王大德，政协副主席，分工科教文卫委、宗教。

花爱民，政协副主席，分工办公室。

江英，政协副主席，民主人士，兼职。

释开悟，政协副主席，兼职，南山心渡禅寺住持，南山佛教协会会长。

市委组织部常务副部长光辉

市委宣传部常务副部长王思哲

市农村工作部常务副部长，信访局局长庆林

市政法委常务副书记薛纪成

市农村工委常务副部长龚跃

高新经济开发区常务副主任胡北川

桐山县，书记：谢列，县长：许进。

桃源县，书记：李仲平，县长：花其国。

南区，书记：王东升，区长：张尔为。

北区，书记：安成，区长：姚道明。

中区，书记：史大海，区长：李宁。

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