汉正武元年，秋九月丁亥（二十四）。

马邑战役爆发第十二日。

在后世记载当中，这一天，恰恰正是马邑战役的转折点。

这一天，大将军柴武亲自率领的中军北出马邑，向着武州塞方向逼近！

同样是这一天，由卫尉秦牧所率领，在先前十二日都潜藏涔山，伺机而动的西路军，也终于从涔山走下，阻断了匈奴先锋沿善无方向撤逃的道路。

依旧是这一天，被大将军柴武暗中调动至武州塞东北方向的飞狐都尉部，在留下大纛以及数千将士，减丁加灶，营造‘兵力愈发强大’的假象的同时，秘密移动到了洪涛山以东。

至此，汉室花费无数人力、物力、财力，针对匈奴先锋折兰、白羊、楼烦三部所布置的‘马邑之谋’，终于形成最终形态。

——武州塞方向，由曲周侯郦寄、郎中令栾布所率领的东路军六万将士把守！

——善无方向，由卫尉秦牧所率领的西路军三万将士阻隔！

——马邑方向，柴武亲自率中路军步步北逼，一点点缩小匈奴先锋的活动区域！

而摆在匈奴先锋面前的最后一条路——洪涛山，也已经有了飞狐都尉两万余将士，在洪涛山东侧‘翘首以盼’。

战时进展到这个地步，陷入重围的匈奴先锋唯一能仰仗的，或许就只剩下与善无、武州塞隔五路山南北相望的盐泽一带，所驻扎着的单于庭主力。

但让匈奴先锋数万将士至死都没想到的是：知道汉室的大包围圈正式形成的秋九月丁亥日（二十四）之前，单于庭主力对于折兰、白羊、楼烦三部的处境，都是一无所知······

············

“末将等参见大将军！”

时隔十数日，此次马邑战役的参战将帅，终于又一次聚首。

大将军柴武所率中路军，在秋九月丁亥日（二十四）从马邑北出，于次日晚间抵达武州塞以南二十里！

卫尉秦牧所率西路军，在秋九月丁亥日（二十四）从涔山北端走下山林，肃清了善无一带屏蔽战场的匈奴哨骑之后，沿善无步步为营，在秋九月己丑日（二十六）午后抵达武州塞以南二十里，与柴武所部中路军汇合。

而陷入包围中的匈奴先锋折兰、白羊、楼烦三部，先是分为两部分，折兰、白羊两部潜入战场以东的洪涛山。

楼烦部则逃向西北方向的善无，在和秦牧所部撞了个满怀，并在引以为傲的‘射术一项’，被秦牧麾下羽林军射声校尉部杀的丢盔卸甲之后，连阵亡将士的尸首都没顾上收敛，就也向东逃入洪涛山，追随折兰、白羊部而去。

到现在，由西北方向碍口的善无、东北方向的武州塞、正南方向的马邑所形成的‘Y’字战场之上，已然没有了哪怕一个活着喘气，手持兵戈的匈奴骑兵。

除了死在马邑城下、武州塞以南、善无一带的尸首，被慌忙逃亡的匈奴先锋抛弃之外，还有上千潜入洪涛山的匈奴人‘迷了路’，在山上绕了一圈，被汉军士卒撞了个正着，不费吹灰之力所俘获。

如果说，先前匈奴先锋折兰、白羊两部从马邑城下无功而返，柴武还不敢掉以轻心的话，那在折兰、白羊、楼烦这三个匈奴单于庭引以为傲，誉为‘单于庭三驾马车’的精锐慌忙逃窜入洪涛山的现在，柴武终于可以拍着胸脯说：马邑一战，汉室胜矣！

原因很简单：在汉室战前的预案当中，善无、武州塞、马邑所围堵而成的‘Y’字形战场，就是主体包围圈！

至于‘Y’字形战场三侧的五路山（北）、涔山（南）、洪涛山（东），都是类似后世网络生存游戏中‘毒区’的存在。

而现在，汉室原定的包围圈当中，已经再也不见匈奴军卒的身影，匈奴先锋的残存势力，也已是被汉军赶入了战场东侧的‘毒区’——洪涛山！

不出意外的话，高数百上千丈，东西宽近三十里的洪涛山，以及遍布于山林中的蛇蝎虫兽，将让潜入山林中的匈奴先锋承受三分之二的兵力损失，以及八成以上的马匹损失。

待等匈奴先锋残存的万人，饥肠辘辘的从洪涛山东侧走下山林，等待着他们的，将士汉室最为精锐的一支北部作战力量——飞狐军！

到这里，包括柴武在内的诸位将帅，自然都可以把心放回肚子里，豪爽的拍拍胸脯，满是自豪地说一句：仗打完了！

我们，是胜利者！

而此时此刻，位于武州塞以南二十里的中军大帐，柴武、秦牧、郦寄三人，不出意外的聚在了一起。

就连留守楼烦，在正常马邑战役都没有什么‘参与感’的后将军周灶，都派来了手下最得力的副将，以代表周灶与会。

后世常言：解决小问题开大会，解决大问题开小会，解决急迫的问题不开会。

很显然，这样一场只有四位汉室高级将领参加的会议，其所讨论的内容，绝对不可能是什么鸡毛蒜皮的小事。

事实也确实如此——在抵达中军大帐之后，除了那位代表周灶前来的副将没有动作之外，郦寄、秦牧、柴武三人，都不约而同的从怀中逃出了一卷竹简。

在这些竹简之上，没有写只言片语的废话，只有一个个此时或许还不为人所知，未来却必将为天下所知的人名罗列其上。

在那一个个人名的背后，还跟着一串密密麻麻的数字；在柴武身旁，一位身形魁梧，身着甲胄，却满是儒雅气质的青年正洗笔研磨，似乎是准备核算那一串串不知代表什么的数字。

而这样一场颇有些诡异的会议，也终于在柴武一声略带些自豪的提议声中，拉开序幕。

“还请诸位详述斩获，老夫也好修奏一封，上报长安！”

——没错！

这一场只有四个人与会，帐内只有一人负责记录的会议，恰恰就是此次马邑战役的‘功勋确认’大会！

或许在后世人看来，武勋这种东西就和血型一样，只要确实有，就根本跑不了。

但在以斩首，尤其是‘俘斩’作为计算方式的封建时代，军队斩获的计算方式，却会使得每一个敌方首级的归属，都将对某位高级军官的生死，起到至关重要的作用！

在原本的历史上，魏尚为云中守，匈奴每有南下犯边，云中郡尉部都损失不小，反观斩获却是零星几个，可谓凄惨无比。

当然，这不能怪魏尚是个草包——实际上，在高皇帝刘邦底定汉室到世宗孝武皇帝刘彻剑指草原，这长达近百年的时间间隔内，云中，永远都是最坚固，最不容易被攻破的一座城池。

尤其是在魏尚为云中守的数十年当中，匈奴人在云中城下，更是丢下了数千居尸首，其中不乏‘大当户’这样的匈奴高级贵族！

在匈奴‘万物皆可为神’的宗教背景，以及‘打不过的都是神’的认知背景下，云中郡守魏尚，也荣幸的得到了匈奴牧民‘塑泥为像，早晚祭拜’的荣誉。

而在魏尚驻守云中这样一座‘塞外之城’的数十年时间当中，匈奴人的步伐，从来就没能跨过云中城的任何一面城墙！

在孝惠刘盈到孝景刘启这数十年当中，云中城的城墙之上，不止一次上演了‘父死子继，兄终弟及’的热血奋战！

为了保卫家园，勇敢的云中军民可谓是前仆后继，拼着家家戴孝乃至于族谱断绝，将云中城‘绝不可能被攻破’的烙印，深深烙在了每一个匈奴人的灵魂当中！

但让魏尚屡屡受挫，甚至险些被羁押长安，秋后问斩的，恰恰就是匈奴人的‘抢尸之俗’。

汉军制：北方地方部队对外作战，无论双方兵力对比、实力对比，以及具体的战况，统一一刀切——俘斩。

浮斩，也就是斩首数量减去本方阵亡数，得正便为‘功’，得负便为‘惩’。

这也是那句华夏名谚：‘一将功成万骨枯’之由来。

——一个将军，哪怕把手下一万将士拼了个全军覆没，只要战后能拿出一万零一颗敌军人头，那就算有功！

反之，若是某将军以弱敌强，以五千兵马对抗敌方十万人，杀敌一人，自损二人，便也算‘指挥失当’。

在这种丝毫不见情面，只看浮斩，即‘净斩获’的制度之下，几乎每一个率军将领，对本部每一个斩获都抱以无比的重视。

有了这一个人头，没准浮斩就是正，功劳不功劳且不提，起码不用被降罪；

可万一没这个人头，浮斩刚好得了一个负，那战后班师回朝，可就有得苦头吃了。

也正是出于这个考虑，作为东路军主将的曲周侯郦寄，都已是不顾武州塞随时可能面临匈奴单于庭主力攻击的危险，将指挥权交到了副将栾布手中，自己则亲自来到了柴武的中军大帐。

盖因为郦寄必须保证，自己所部的每一个斩获，都要被柴武那一封‘战报’清楚地罗列出，并上报长安！

即便是如今战斗还未完全结束，东路军还有极大概率，要在武州塞和匈奴单于庭来过一场，郦寄也对此重视无比。

——要知道汉室的功侯勋贵上战场，那是有任务指标的！

若是勋贵传到某一代，没能完成相应的战争指标，那待等这一位‘不学无术’‘不肖其祖’的勋贵死去时，爵位传到下一代，就要开始递降了！

彻侯降为关内侯，关内侯降为大庶长，大庶长降为驷车庶长······

所以比起那些只有将衔、官职，却没有爵位在身的军官，郦寄、柴武这样的功侯勋贵，对斩获的重视程度更甚一分。

除此之外，汉室的时代背景，也使得军队的高级将官，天然负有‘为属下请功’，起码也要保证所部将士功劳不被抢走的义务。

——稍一想就可以知道：士卒拼死追随一个将领，如果到头来，将领却连手下军士的武勋都守不住，那往后，恐怕就没人拼死卖命，为这位软脚蟹冲锋陷阵了。

而这一点，从帐内几人蓄势待发，随时准备大吵一架的驾驶当中，就可见一斑。

若非柴武比其余几人都年长，地位也高出好大一截，恐怕片刻后的帐内，能上演一出‘上将军、卫尉、蓝田都尉混战一团’的戏码。

就在郦寄、秦牧二人蓄势待发的目光注视下，柴武满是无奈的摇头一笑，终是先将自己手中的有功将士名单拿了出来。

“此，乃为马邑一战，羽林军材官校尉部，及关中有功将士之名录。”

“及有功将士之斩获，因匈奴抢尸之俗而未得首级，乃俱以将士自述所录，还请诸位过目。”

这，就是柴武之所以要召集秦牧、郦寄二人支持，召开这样一场‘分赃大会’的原因。

——马邑保卫战的斩获，柴武所部中路军，没有拿到哪怕一具首级！

若非此战是汉室针对匈奴布置的围歼战，匈奴先锋在潜入洪涛山之前，也将阵亡将士尸首遗弃，那此战，柴武所部中军的斩获，就将是零！

零斩获，外加马邑保卫战，中路军阵亡的数千将士，算下来正常战役，柴武所部中路军的浮斩还是负数！

带着‘负几千’的浮斩回长安，饶是柴武身大将军之贵，也逃不过千夫所指，羞愧下台。

反之，武州塞所部东路军借防御工事所得斩获，以及秦牧所部西路军，在善无一带与匈奴楼烦部的遭遇战，两方都成功割取了敌方阵亡者的首级，军功已经是牢牢攥在了手里。

所以，柴武只能寄希望于二人能有点汉人风骨，诚实的将中军在马邑保卫战中的斩获让出来，让中路军割取首级。

很显然，郦寄、秦牧二人都还没到‘抢他人武勋’的下作地步，柴武刚一开口，二人便想都不想，只答应了下来。

没等柴武想好如何‘答谢’，二人接下来的问题，却让柴武不由一愣，旋即陷入一阵苦涩之中······

“今胡已潜入洪涛山，战前，陛下同朝堂诸公所议者，亦乃‘深入多杀为上’。”

“敢问大将军：今胡窜逃，吾等掩杀否？”

言罢，郦寄、秦牧二人几乎是不约而同，堪称神同步的舔了下嘴唇，眼带狂热的望向柴武。

看着二人目光中的狂人，再想想已经溃散逃亡，在洪涛山上宛如散逃羊群的匈奴先锋，柴武不由苦叹一声，又暗摇了摇头。

“陛下平日里常言，秦者，兴于虎狼之师，亡，亦因虎狼之师。”

“今日看来，陛下所言，实乃至理！”

暗自感叹一声，柴武只稍一思虑，便眉头一紧，似是恼怒的一瞪眼。

“万万不可！”

番外：《新史记·太宗本纪》（中元）一

太宗皇帝正武元年，大赦天下，赐天下爵五大夫以上者绸一匹；年七十以上者酒一石，肉十金，棉、絮各五斤。

前一年，关中由于诸吕之乱、齐悼惠王诸子之乱而没有得到好的收获，关中百姓都非常担心正武元年的生计。

太宗皇帝是一个十分关心百姓生活的人，在得知关中百姓的收获都减少了一半，关东的百姓也都没有得到好的收获后，下令开敖仓之粮以稳定关中粮价。

敖仓的粮食原本是用来稳定关东民心的，对于太宗皇帝调敖仓粮食的举动，朝中的百官都非常担忧。

这时，后来的大农令杨毅在太宗皇帝身边做侍郎，得知太宗皇帝在为粮食发愁，就建议说：宿麦虽然味道糟糕，但也能抵御饥饿。

太宗皇帝旋即命人做一碗麦饭，只吃了一口，就眼含热泪的垂泣道：我得太祖高皇帝、先孝惠皇帝、孝怀皇帝的重托，以看顾这天下百姓，怎能让我汉家的民众，吃这种难以下咽的东西呢？

杨毅知道太宗皇帝的想法，于是偷偷跑到了少府，用石磨把宿麦磨成了粉，用水和成面，打算带回家里烹煮。

恰逢当天，杨毅被宫内的事务所耽搁，杨毅和出的面被杨妻用布片盖住，放了一整晚，直到第二日清晨，杨毅才回到家。

看到已经从木桶里溢出的面，杨毅无奈的摇了摇头，正要再去少府磨一些面粉。

杨毅的妻子是一个十分简朴的人，见杨毅要把发面丢掉，便立马说说：不管怎么说都是粮食，就算发了，也不应该浪费啊？

拗不过妻子的杨毅于是就用发面捏成团，蒸了一些面饼，面饼还没完全熟透，杨府外便聚满了闲人懒汉。

杨妻见状心奇，出门相问，门外的懒汉都说：你们家中飘出的味道实在是太香，如果可以给我们施舍一些食物，我们愿意为你们耕作田亩。

杨毅是墨家出身的官员，家里虽然有高皇帝赐下的薄田，但做了官后，杨毅却并没有兼并土地。

听闻妻子说起门外的事，杨毅迟疑的拿起一个发面做的饼，尝过之后又过了半天，确定身体没有问题后，才让妻子把剩下的面饼发放给门外的懒汉，并说：这些面饼都算借给你们的，如果要还，将来还给更穷苦的百姓就好。

第二日清晨，杨毅便入宫面见太宗皇帝，以宿麦磨粉，和面发面的技术为献，太宗皇帝命少府和宫内的御厨反复测试后，终于确定这个办法可行。

杨毅也由于这个功劳，被太宗皇帝任命为少府监令，后来成为了上林苑监，为墨家后来的强盛开启了一个好的开端。

当年冬天，太宗皇帝下令关中百姓补种宿麦，并将宿麦纳入了粮食保护价政策中，于是关中百姓家家补种宿麦，次年春，关中收获宿麦几万万石，关中从此再也没有缺过粮食。

是年，太宗皇帝年满十六，在太后主持下行了加冠之礼，而后选秀入嫔，正式临朝称制。

夏四月，出使南越的太中大夫陆贾从南越回到长安，将南越王和谈的条件告诉了太宗皇帝。

见太宗皇帝不想答应，陆贾就以非常傲慢的姿态对太宗皇帝说：南越王答应不再称帝，陛下就应该高兴了，至于不质子、不朝贡，这些都是粗枝末节。

听到陆贾的说辞之后，太宗皇帝召集了朝中文武大臣，让陆贾把先前的话再说一遍，陆贾却默默无言，羞愧的说不出话。

这时，酂侯萧禄和平阳侯曹奇二人站了出来，义正言辞的指责陆贾卖主求荣，太宗皇帝这才知道陆贾的阴谋，旋即罢免了陆贾的官、爵，让陆贾告老还乡。

在回到家乡楚地之后，陆贾于正武四年春坐盗牛，当夷三族，后以金抵罪。

罢免陆贾之后，太宗皇帝派担任奉常的酂侯萧禄为正使，平阳侯曹奇为副使，斥责南越王赵佗蛊惑当朝大员。

在萧禄和曹奇离开长安之后，太宗皇帝又令大将军柴武为帅，隆虑侯周灶为后将军，卫尉秦牧为前将军，曲周侯郦寄为左将军，郎中令栾布为右将军，召集关中青壮十万，东出函谷，在梁都睢阳待命，随时准备讨伐南越。

得知太宗皇帝打算讨伐自己，南越王赵佗十分恐惧，屡屡想要行贿萧禄、曹奇二人，却都被严词拒绝。

萧禄、曹奇二人对赵佗说：大王的这点伎俩，对付陆贾那样的小人或许有用，但我们二人出身功侯之家，绝对不可能做出有辱先祖威名、有负高皇帝恩德的事。

确定二人不收受贿赂之后，赵佗满是敬佩的感叹道：我做了二十多年诸侯，今日才感觉到了汉官的威仪。

于是南越上表请臣，质子、朝贡之制一切照旧，并献上南越堪舆、良种水稻，以表明忠心。

得知南越愿意俯首称臣，太宗皇帝正打算让睢阳的柴武、周灶等部大军撤回长安，北墙却传回消息，说故韩王信的部众打算回归故土，遭到了匈奴人的追杀。

在和朝中大臣反复商议，并得到孝康太后的允许之后，太宗皇帝下令驻扎睢阳的柴武率军北上，在代国北方的马邑接应南下的故韩王信部众。

秋八月末，韩王信的嫡孙韩婴、庶子韩颓当率残部进入马邑，之后被护送到了代都晋阳，而匈奴单于冒顿雷霆震怒之下，亲自率领十五万起兵追击至武州塞外。

得知这个消息之后，柴武赶忙派出支援部队，但还是晚了一步，驻守武州塞的杨余、栾季、李忡、何不识、魏盎、卢垣、陈季七壮士英勇战死。

而后，匈奴先锋折兰、白羊、楼烦三部跨过武州塞，兵临马邑城下，由折兰、白羊两部攻打马邑，楼烦部则戒备西北方向的善无城。

这时，柴武所率领的大军已经抵达马邑以南的楼烦，得知匈奴人的动向便做下了布置：让隆虑侯周灶驻守楼烦，自己亲自率军驻守马邑，秦牧、郦寄二人分别领兵。

其中秦牧潜入涔山，戒备善无一带的楼烦部，郦寄则在栾布的陪同下，率兵从洪涛山潜行至武州塞，将匈奴先锋的退路堵死。

秋九月，折兰、白羊两部强攻马邑，柴武所部羽林军材官校尉舒駿把守马邑北墙，材官校尉誓死抵抗，让匈奴人连马邑被城墙都没有登上。

也正是这一战的武勋，让材官校尉有了足够的威名，后来从羽林军分离了出来，成为了孝康陵卫；三十九年后太宗皇帝驾崩，太子登基之后，孝康陵卫帮助世宗皇帝肃清了残余的周亚夫逆当。

没能攻下马邑的匈奴先锋北退到武州塞，发现武州塞已经被郦寄、栾布所率领的军士占领，关墙两侧被遂营校尉布下了无数机关。

与此同时，潜藏于涔山的秦牧所部也赶到了善无附近，重挫楼烦部，彻底堵死了匈奴先锋的退路。

无奈之下，匈奴先锋残部退入了洪涛山，在秋九月末跨过山脊，来到了平城一带，却被早就等候于此的飞狐军拦住去路。

原来早在率军北上之时，柴武就行使自己大将军的职责，让飞狐都尉令勉率军北上，来到了平城附近。

在经历一个月的苦战之后，面对养精蓄锐的飞狐军，匈奴先锋终于放弃了抵抗，楼烦王投降汉室，后来被太宗皇帝封为归义侯，白羊王兵败被俘，折兰王逃亡途中，被羽林校尉司马全旭生擒。

太宗皇帝正武二年朔望日，柴武、周灶、郦寄、秦牧、栾布、令勉等将领在平城设台祭祀，飞狐都尉以胡酋首级两万七千八百四十一级做成京观，以慰白登之围阵亡的汉军英烈之灵。

这也是飞狐军自令勉之后，以敌酋首级铸造京观的传统正式开始。

正武二年冬十月，太宗皇帝下令封赏马邑战役有功将士。

——卫尉秦牧被封为轵侯，加上将军的职务；

——材官校尉舒駿被封为丹阳侯，升任为卫尉丞；

——郎中令栾布被封为俞侯；

——生擒匈奴折兰王的羽林都尉司马全旭被封为忠武侯，升任射声校尉；

——材官校尉司马何广粟获封为章武侯，升任材官校尉；

——曲周侯郦寄溢封食邑二千户，加卫将军衔；

——飞狐都尉令勉获封彭侯。

其他有功将士都得到了相应的赏赐，阵亡的将士都得到了抚恤。

在得知长安有阵亡将士的孤孀遗亲被热巴欺辱之后，太宗皇帝勃然大怒，命令内史申屠嘉亲自审查此案。

并颁布诏谕：只要是死于王事的烈士遗孤、遗孀，如果有人胆敢欺负、侮辱，那就按谋逆的罪名惩罚，不可以用金钱或者爵位抵罪。

几日后，长安城内就有三位彻侯，因为牵连入欺辱功侯之后的案件，被内史衙役拉至东市外腰斩。

想起有功将士的亲人被欺辱，太宗皇帝感到十分伤心，于是又让少府制作了上万块牌匾，花了数十天的时间在上面题字，写的是：精忠报国。

将这些牌匾给阵亡将士的家中送去之后，太宗皇帝又在北阙昭告天下：从今天开始，汉室天下，凡欺负、辱骂功臣后代的人，全部都按最严重的惩罚处理，这条律法子孙万代不得废黜。

岁初的大朝仪之后，丞相审食其因病告老，大将军柴武本该被太宗皇帝拜为丞相，但在核算敌首斩获时，柴武谎报人头五级，于是被太宗皇帝剥夺了赏赐。

于是拜北平侯张苍为丞相，春二月，拜大将军柴武为御史大夫。

春三月，匈奴来使，以马邑一战向汉室求和，大汉奸田丹却让匈奴单于冒顿用长宽各一尺二寸的国书，想要以此来羞辱太宗皇帝。

得到消息之后，太宗皇帝只派了一个四百石的官员接见使者。

匈奴使者惶恐不已，最终只能擅自将匈奴单于冒顿亲笔的国书，在长宽处各削去二寸，以长宽各一尺的国书上呈给太宗皇帝。

太宗皇帝这才接见了匈奴使团，得知匈奴想要求和，太宗皇帝便说：听说匈奴人有把父亲的妻子当成自己妻子的习俗，这在我们汉家是有悖人伦的；

如今馆陶公主在匈奴，冒顿也已经命不久矣，如果冒顿死了，难道还要让馆陶公主做冒顿之子的妻子吗？

如果想要求和，就把馆陶公主送回来吧。

匈奴使者于是提出赎回白羊王、折兰王及两部俘虏的请求，太宗皇帝便让少府令田叔去谈判，最终商定：匈奴献出战马一万匹，牛五万头，以换取白羊王、折兰王二人，以及两部俘虏五千余人。

夏六月，馆陶公主被接回长安，随行宦官、宫女皆如故，唯有大太监田丹一人留在了匈奴，甘愿为蛮夷走狗。

馆陶公主在长安百姓的拥护下进入了长安，在北阙外见到了父亲刘恒，太宗皇帝对馆陶公主心有亏欠，于是将隆虑县赐予了馆陶公主，作为汤沐之地，并把馆陶公主许配给了忠武侯全旭。

在嫁给全旭之后的第二年，也就是正武三年，馆陶公主生下了后来的阿娇皇后，全旭也因战功获封隆虑侯。

秋七月，何姬生下皇长子和长公主，也就是后来的世宗皇帝、何长公主，朝中百官联名请求太宗皇帝册立太子，太宗皇帝以世宗皇帝年幼为由婉拒。

秋八月，张太后颁布懿旨，册立皇长子、长公主之生母何姬为皇后，入主椒房，母仪天下。

在被册立为皇后之后，何皇后的同母胞弟何未央也被太宗皇帝召入宫中，以亲自教导。

在进入皇宫之后，何未央总是往石渠阁去跑，后来太宗皇帝下令求购天下的书籍，收回了淮阴兵书、太公兵法的残卷，并将拓印版放到了石渠阁，何未央总是爱不释手。

秋九月，淮南王刘长入长安觐见，在街上遇到了辟阳侯审食其，质问其当年为何不阻止吕氏子弟。

刘长的母亲是被吕氏子弟害死，审食其当时并没有阻止。

闻言，审食其只傲慢的说：黄口小儿，能懂什么叫天下大事吗？

刘长怒不可遏，一气之下抡起腰间的巨锤，将审食其砸死在了未央宫外。

番外：《新史记·太宗本纪》（中元）二

太宗皇帝得知辟阳侯被淮南王一锤砸死在未央宫外，旋即令卫尉上将军秦牧将淮南王捉拿，由宗正押送至陛前问罪。

太宗皇帝问淮南王：辟阳侯是侍奉过四代皇帝的老臣，又是开国功臣，还做过丞相，为什么要杀死这样的老臣呢？

淮南王说：太祖高皇帝驾崩之后，臣的母亲留在了长安，吕后对臣的母亲多有照顾，但吕氏子弟则屡屡有不敬的言行；

后来吕氏子弟逼杀臣的母亲时，审食其是右丞相，却对臣的母亲不管不问，任由吕氏子弟羞辱，最终，臣的母亲不堪屈辱，含冤死在了宫中。

臣一看到审贼，就觉得对不起生母，一时怒不可遏，便将审贼砸死在了宫外，大祸已经酿成，无论陛下如何治罪，臣都甘愿伏法，绝对没有埋怨的想法。

听到淮南王含泪说出这些往事，太宗皇帝潸然垂泪，说道：淮南王和母亲离别许久，连母亲逝世的时候都没能尽孝，朕又何尝不是这样呢？

朕继位足足四年，太后却依旧被陈、周二贼囚禁在宫中，朕却全然不知，如果天下做人母亲的人，都被儿子这样对待，那汉家以孝治国的政策，就将变成一纸空文了。

于是太宗皇帝赦免了淮南王的罪责，只勒令淮南王赔偿辟阳侯的家人金钱，并赐辟阳侯冥器若干。

听到太宗皇帝的做法，张太后十分感动，但也怜悯辟阳侯的家人，于是派宫中寺人前往慰问、吊喧。

正武三年，月氏送翁侯女前来长安，想要和亲，太宗皇帝在得到了太后的许可后，答应与月氏和亲，并收下了月氏送来的种马一千匹，母马一万五千匹。

冬十月，关东诸侯按照惯例朝见长安，来长安的有燕王刘信，代王刘武，齐王刘遂，梁王刘恒，楚王刘郢客，淮南王刘长，长沙王吴臣。

冬十一月，太宗皇帝颁布诏谕：裂楚国土，封楚元王刘交的儿子刘礼为临淮王，封刘富为东海王，楚国自此一分为三。

春二月，马韩来使，说燕国以北有东胡的残部，效仿上古时期的周礼施行井田制，太宗皇帝大怒，遣使问责。

夏四月，燕王刘信上奏：东胡残部，是如今匈奴的先辈、乌恒两个部落，已经不再受匈奴管辖。

太宗皇帝于是命上将军秦牧率军出征，于夏六月抵达燕东地区，在马韩朝鲜的帮助下抵达乌恒山以南，鲜卑、乌恒两部固守不降。

秋七月，卫满朝鲜派兵支援鲜卑、乌恒，汉军又因为安东地区的气候而止步不前。

卫满朝鲜，是燕王卢绾得手下，燕人卫满鸠占鹊巢，墙垛箕子朝鲜社稷得来的。

由于卢绾得缘故，卫满朝鲜对汉室也一直没有臣服之意。

知道卫满朝鲜派兵增援鲜卑、乌恒两部，燕王刘信便派燕国兵东出，将鲜卑山围了个水泄不通。

上将军秦牧则留下少量部队包围乌恒山，带着其余部队杀到了卫氏朝鲜的都城，

汉军兵临城下，卫氏朝鲜都城的百姓箪食壶浆，卫氏朝鲜的掌控者卫离被王宫内的武士砍了脑袋，朝鲜自此被汉室收入版图。

卫氏朝鲜覆诛之后，鲜卑、乌恒两部不再做抵抗，乌恒部献降，鲜卑部诈降之后，暗中派人送消息到匈奴单于庭。

匈奴单于得到消息之后，几欲召集军队南下，最终还是被左贤王劝回，单于最终抑郁而终。

正武四年，匈奴单于挛鞮稽粥继位，是为老上稽粥单于。

冬十二月，太宗皇帝以上将军秦牧开疆扩土的功劳，封秦牧为长平侯，食邑九千六百户。

春三月，在得到的卫氏朝鲜区域新设辽东、乐浪两军，并裂土三百里，封梁王刘恒的第四子刘揖为朝鲜王。

秋七月，岁不丰登，太宗皇帝昭告天下，农税取三十税一，口赋纳三人一算，每人四十钱，并将男子开始缴纳口赋、农税，履行兵役、徭役的年龄推迟到二十岁。

正武五年东十月，匈奴单于轻率大军进攻北地，北地都尉孙卯率所部将士誓死抵抗，不数日，月氏人派兵东出河南地，匈奴无功而返。

次年春，匈奴来使，再替和亲，太宗孝文皇帝以汉家没有适龄公主为理由，让匈奴单于送女子入汉室，匈奴单于只能答应。

夏六月，济南伏生献尚书，太宗皇帝派奉常掌故晁错前往受教；晁错学成归来，太宗皇帝任晁错为二千石尚书博士。

秋九月，楚王刘郢客薨故，太宗皇帝命令有司盖棺定论，最终，刘郢客被谥为楚懿王，是因为刘郢客忠心不二，支持推恩策，将楚国的国土封给两个弟弟的缘故。

正武六年冬十二月，匈奴入侵云中，云中守魏尚率领云中军民誓死抵抗，最终使云中安稳如初。

夏五月，匈奴单于派来使者，与太宗皇帝修订和亲，太宗皇帝雷霆大怒，当着满朝文武的面呵斥匈奴使者。

太宗皇帝说：从正武二年开始，匈奴每年冬天都进攻汉家的北方，又每年春天来和亲求和，我本着礼教的缘故，每每答应匈奴单于的建议，但匈奴屡屡再犯，实在是获罪于天，无可祷也。

于是，太宗皇帝让匈奴使者回去告诉单于：如果想要和平，需要答应以下几个条件。

一，每年秋八月，送马十万，牛十万，橐驼二十万，羊五十万至马邑，随行牧民不得携带刀刃。

二，

·······························································································································································································································

太宗皇帝得知辟阳侯被淮南王一锤砸死在未央宫外，旋即令卫尉上将军秦牧将淮南王捉拿，由宗正押送至陛前问罪。

太宗皇帝问淮南王：辟阳侯是侍奉过四代皇帝的老臣，又是开国功臣，还做过丞相，为什么要杀死这样的老臣呢？

淮南王说：太祖高皇帝驾崩之后，臣的母亲留在了长安，吕后对臣的母亲多有照顾，但吕氏子弟则屡屡有不敬的言行；

后来吕氏子弟逼杀臣的母亲时，审食其是右丞相，却对臣的母亲不管不问，任由吕氏子弟羞辱，最终，臣的母亲不堪屈辱，含冤死在了宫中。

臣一看到审贼，就觉得对不起生母，一时怒不可遏，便将审贼砸死在了宫外，大祸已经酿成，无论陛下如何治罪，臣都甘愿伏法，绝对没有埋怨的想法。

听到淮南王含泪说出这些往事，太宗皇帝潸然垂泪，说道：淮南王和母亲离别许久，连母亲逝世的时候都没能尽孝，朕又何尝不是这样呢？

朕继位足足四年，太后却依旧被陈、周二贼囚禁在宫中，朕却全然不知，如果天下做人母亲的人，都被儿子这样对待，那汉家以孝治国的政策，就将变成一纸空文了。

于是太宗皇帝赦免了淮南王的罪责，只勒令淮南王赔偿辟阳侯的家人金钱，并赐辟阳侯冥器若干。

听到太宗皇帝的做法，张太后十分感动，但也怜悯辟阳侯的家人，于是派宫中寺人前往慰问、吊喧。

正武三年，月氏送翁侯女前来长安，想要和亲，太宗皇帝在得到了太后的许可后，答应与月氏和亲，并收下了月氏送来的种马一千匹，母马一万五千匹。

冬十月，关东诸侯按照惯例朝见长安，来长安的有燕王刘信，代王刘武，齐王刘遂，梁王刘恒，楚王刘郢客，淮南王刘长，长沙王吴臣。

冬十一月，太宗皇帝颁布诏谕：裂楚国土，封楚元王刘交的儿子刘礼为临淮王，封刘富为东海王，楚国自此一分为三。

春二月，马韩来使，说燕国以北有东胡的残部，效仿上古时期的周礼施行井田制，太宗皇帝大怒，遣使问责。

夏四月，燕王刘信上奏：东胡残部，是如今匈奴的先辈、乌恒两个部落，已经不再受匈奴管辖。

太宗皇帝于是命上将军秦牧率军出征，于夏六月抵达燕东地区，在马韩朝鲜的帮助下抵达乌恒山以南，鲜卑、乌恒两部固守不降。

秋七月，卫满朝鲜派兵支援鲜卑、乌恒，汉军又因为安东地区的气候而止步不前。

卫满朝鲜，是燕王卢绾得手下，燕人卫满鸠占鹊巢，墙垛箕子朝鲜社稷得来的。

由于卢绾得缘故，卫满朝鲜对汉室也一直没有臣服之意。

知道卫满朝鲜派兵增援鲜卑、乌恒两部，燕王刘信便派燕国兵东出，将鲜卑山围了个水泄不通。

上将军秦牧则留下少量部队包围乌恒山，带着其余部队杀到了卫氏朝鲜的都城，

汉军兵临城下，卫氏朝鲜都城的百姓箪食壶浆，卫氏朝鲜的掌控者卫离被王宫内的武士砍了脑袋，朝鲜自此被汉室收入版图。

卫氏朝鲜覆诛之后，鲜卑、乌恒两部不再做抵抗，乌恒部献降，鲜卑部诈降之后，暗中派人送消息到匈奴单于庭。

匈奴单于得到消息之后，几欲召集军队南下，最终还是被左贤王劝回，单于最终抑郁而终。

正武四年，匈奴单于挛鞮稽粥继位，是为老上稽粥单于。

冬十二月，太宗皇帝以上将军秦牧开疆扩土的功劳，封秦牧为长平侯，食邑九千六百户。

春三月，在得到的卫氏朝鲜区域新设辽东、乐浪两军，并裂土三百里，封梁王刘恒的第四子刘揖为朝鲜王。

秋七月，岁不丰登，太宗皇帝昭告天下，农税取三十税一，口赋纳三人一算，每人四十钱，并将男子开始缴纳口赋、农税，履行兵役、徭役的年龄推迟到二十岁。

正武五年东十月，匈奴单于轻率大军进攻北地，北地都尉孙卯率所部将士誓死抵抗，不数日，月氏人派兵东出河南地，匈奴无功而返。

次年春，匈奴来使，再替和亲，太宗孝文皇帝以汉家没有适龄公主为理由，让匈奴单于送女子入汉室，匈奴单于只能答应。

夏六月，济南伏生献尚书，太宗皇帝派奉常掌故晁错前往受教；晁错学成归来，太宗皇帝任晁错为二千石尚书博士。

秋九月，楚王刘郢客薨故，太宗皇帝命令有司盖棺定论，最终，刘郢客被谥为楚懿王，是因为刘郢客忠心不二，支持推恩策，将楚国的国土封给两个弟弟的缘故。

正武六年冬十二月，匈奴入侵云中，云中守魏尚率领云中军民誓死抵抗，最终使云中安稳如初。

夏五月，匈奴单于派来使者，与太宗皇帝修订和亲，太宗皇帝雷霆大怒，当着满朝文武的面呵斥匈奴使者。

太宗皇帝说：从正武二年开始，匈奴每年冬天都进攻汉家的北方，又每年春天来和亲求和，我本着礼教的缘故，每每答应匈奴单于的建议，但匈奴屡屡再犯，实在是获罪于天，无可祷也。

于是，太宗皇帝让匈奴使者回去告诉单于：如果想要和平，需要答应以下几个条件。

一，每年秋八月，送马十万，牛十万，橐驼二十万，羊五十万至马邑，随行牧民不得携带刀刃。

二，

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番外：《新史记·太宗本纪》（后元）一

正武十二年秋，九州鼎出汾水。

太宗皇帝十八年冬十月，颁布改元诏书，正式改元文鼎。

得知九州鼎重新出现之后，天下的文人士子都聚集在了长安，各学派的学者也都前来，太宗皇帝让少府妥善安置了抵达长安的文人士子。

汾水出现的九州鼎之上，已经没法分辨铭文，于是太宗皇帝在祭拜高庙、太庙、社稷之后，令少府匠人在神鼎上纂刻下了‘汉鼎’两个字。

文鼎元年冬十一月，太宗皇帝颁布诏谕：汉鼎是上苍降下的祥瑞，是为了表彰太祖高皇帝、孝惠皇帝、孝怀皇帝将天下治理的很好，和我没有什么关系，把汉鼎送到高庙供奉，朝臣百官、功侯贵勋、宗亲诸侯、后世子孙不时祭祀。

诏书被颁布天下之后，许许多多的百姓感动的流泪，说太宗皇帝英明神武，泽及鸟兽，却把所有的功劳都加到了先祖头上，实在是孝道典范。

但恰逢此时，儒生辕固赶来长安一睹汉鼎真颜，听说太宗皇帝把汉鼎送去了高庙之后，顿时感到非常气愤。

高庙是太祖高皇帝享受后代香火祭祀的神庙，如果没有得到皇帝的命令，就连宗亲也很难进去。

汉鼎被送进高庙供奉，辕固生就没有办法看到汉鼎，所以心中非常不满。

得知辕固生是齐地享誉盛名的学者之后，太宗皇帝礼请辕固生进了宫，但由于被法家、墨家蛊惑的缘故，太宗皇帝并不喜欢儒生，所以对辕固生只给出了很高规格的礼仪，却并没有以国家大事相问。

看到太宗皇帝如此对待自己，辕固生心里的恼怒更甚，便跪在了太宗皇帝面前说：陛下只因为汉鼎在汾水出现，就改元文鼎，但在真正的学者面前，陛下却丝毫没有虚心纳谏的意思，如果一直这样下去，恐怕高皇帝的江山，早晚都要被败坏掉。

太宗皇帝本来就对儒生有很大的不满，听到辕固生的话，顿时雷霆大怒。

此时，袁盎已经从北地都尉的职务升迁回到长安，在太宗皇帝身边做侍中，见太宗皇帝大怒，赶忙上前劝太宗皇帝。

过了片刻，太宗皇帝勉强按捺住心中怒火，于是问辕固生：先生从遥远的齐郡来，我不顾及自己皇帝的身份，用宫中最高规格的礼仪对待先生，先生为什么要当面羞辱我呢？

辕固生说：君王永远是臣子的君王，臣子也永远是君王的臣子，上下尊卑不能乱套，但是在君王犯了错误的时候，臣子应该指出来。

陛下从汾水得到了汉鼎，而后就把汉鼎放到了高庙，这岂不是说上天降下汉鼎，就只是为了嘉奖高皇帝的功劳吗？

我认为，上苍降下汉鼎这样的祥瑞，是为了嘉奖那些为陛下任劳任怨，替陛下治理江山的天下官员的。

太宗皇帝气极而笑，便招来了朝中百官公卿，将辕固生的话重复在了百官面前。

听到辕固生的话，此时担任丞相的张苍说：太祖高皇帝顺天应命，先是追随楚隐王推翻了残暴的秦，而后又打败了不知百姓疾苦的项羽，建立了汉室之后，又给天下的百姓赐予田亩、爵位，并派官员治理地方，派军队保护百姓。

太祖高皇帝对天下百姓的恩德，用整个南山的竹子都写不完，辕固生以儒家的学问闻名齐地，如今看来，恐怕是浪得虚名的。

御史大夫申屠嘉说：有汉以来，功侯元勋们带着军队安定天下，黄老学派的君子们无为而治，让天下百姓休养生息，这是百姓之所以能有好生活的原因；臣记得高皇帝说过，儒生都是些空乏其谈的人，如今看来，还真的是这样。

之后，百官也对辕固生指指点点，觉得辕固生种着高祖皇帝赐予的田地，头顶高祖皇帝赐予的官爵，吃着汉粟，却不知道忠君，实在是让人不齿。

在这种情况下，当时已经成为内史的贾谊站了出来，对太宗皇帝深深一拜，便说道：陛下不喜欢儒生，这是天下人都知道的道理，但我也是儒生，陛下却并不讨厌我。

这是因为陛下喜欢踏实肯干，能为民做事的官员，而不是整天把先贤典故挂在嘴边，却连百姓的生活都不了解的豪强子弟。

辕固生现在自称是以儒家的知识闻名齐地，我也对儒家的学说有些研究，可以替陛下试一试，辕固生究竟是不是真正的儒家官员。

太宗皇帝一直很敬重贾谊的学识，听到贾谊这样说，便点头答允了。

于是贾谊便问辕固生：几百年之前，先贤孔夫子诛杀了少正卯，阁下以为，孔夫子究竟是对是错呢？

辕固生想都不想就说：孔夫子怎么会有错？孔夫子做的所有事，自然都是正确的。

听到辕固生的回答，贾谊笑着摇了摇头，讥讽的问道：阁下对孔夫子这样一个面都没见过，只从书本看来的人都如此盲信，却对眼前能看得见，天下人有目共睹的圣君视若无睹，阁下究竟是闻名齐地的老先生，还是披着儒皮的逆贼呢？

见辕固生回答不上来，贾谊便对太宗皇帝再一拜，说：陛下，臣已经试过了，辕固生并不是孔夫子的徒孙，只是一个自我标榜为儒生，却连忠君奉上都不知道的匹夫罢了。

听到贾谊的话，太宗皇帝满是欣赏的点了点头，让禁中武士把辕固生扔出了长安，而后又半路截回，流放到了乐浪郡（安东）。

朝中的百官公卿都离开了未央宫之后，太宗皇帝单独把贾谊留了下来，问道：先生刚才说，儒生不应该是辕固生那样的人，那儒生应该是怎么样的人呢？

贾谊回答道：公羊春秋说，君子报仇十年不晚；孔夫子也曾经说过，只要是华夏的君王向外族蛮夷发动的战争，就都是符合正义的。

所以在我看来，判断一个人是不是儒生，有两个最简单的标准——支持君王对外扩张，教化蛮夷，让蛮夷都进入华夏的怀抱，成为光荣的华夏人，还有就是要对历代先祖的屈辱牢记于心，穷尽所能取报仇，以慰先祖在天之灵。

太宗皇帝闻之大悦，感叹道：先生说的哪里是儒生，分明就是忠臣义士，国之栋梁啊······

于是罢免了担任太子少傅的田叔，让贾谊兼任了太子少傅。

文鼎二年秋，丞相张苍的任期结束，从丞相的位置上光荣退休，太宗皇帝赐御剑五柄，并给予张苍赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿的荣耀。

文鼎三年设立太学，以北平侯张苍为山长，设立格物、算术、汉史等课程，广召天下法、墨、儒、黄老学派的老者前来授课。

文鼎三年夏六月，在长安西郊举行了第一次科举，共有天下文人士子四万余人参加，有一万五千人得到了‘可以聘用为吏’的认可，四千人得到了‘可以做百石官员’的认可，另外有四百多人通过了所有考试。

秋八月，这四百多人在未央宫参加了殿试，最终由汲黯夺得榜首，成为状元。

在单独接见汲黯之后，太宗皇帝让汲黯成为了太子洗马，教授太子黄老无为之道。

四年冬，登闻鼓被敲响，太宗皇帝从未央宫走上了北阙，见登闻鼓下站着一位少女，便让少女说出冤屈。

这个少女，就是后来的冠军侯，嫖姚将军何未央的妻子缇萦，见到太宗皇帝之后，缇萦大哭着说出了自己的冤屈。

原来是缇萦的父亲被人暗害，被官府判处割鼻的刑罚，缇萦不忍心让父亲受苦，想要用自己代替父亲接受惩罚。

太仓令淳于意精通医术，在临淄很有名气，很多达官贵人都和淳于意有来往；有一次，淳于意碰到了一个肯定会死的人，所以拒绝了救治，于是就和这家人暗中结下了仇怨。

后来，这家人的长子用金钱贿赂了临淄的官员，这才把淳于养丢入了大牢。

知道这些事情之后，太宗皇帝感怀于缇萦的孝心，派人把缇萦安顿在了驿站，并立刻召见了已经成为廷尉的张释之。

当日，太宗皇帝驱走了所有的寺人宫女，半个时辰后，张释之捂着鲜血直流的额头走出未央宫，当夜便出了长安城。

一个月之后，张释之回到了长安城，又和太宗皇帝单独奏对。

春正月，太宗皇帝颁布诏谕，因为欺压百姓的缘故，判处齐王相、中尉、内史在内的官员上百人腰斩的刑罚；以齐王刘遂暗中收受贿赂，搜刮百姓钱财，过度使用徭役，暴毙王相违背法律为由，废除了齐王刘遂的王位，齐郡从此被化为了郡县。

文鼎四年夏五月，淳于意进入长安，被太宗皇帝任命为太医令。

淳于意早年跟随公孙光学医，并师从公乘阳庆，学了黄帝、扁鹊脉书等医学著作，医术十分了得；在淳于意成为太医令之后，太宗皇帝专门在尚冠里外划出了一块空地，设立太医官署。

文鼎五年，诏令长安城开始重新建造，蒿街以北的百姓居住区全部重新改造成火砖、泥灰建造的砖瓦房，长乐宫翻新修整，高庙、太庙翻新，唯有未央宫，太宗皇帝不让任何人大兴土木。

当时，御史大夫申屠嘉已经被拜为丞相，就问太宗皇帝：陛下从少府出钱，为长安城内的百姓重新建造房屋，花费远不至数十万万钱，长乐宫的翻新也花费了十几万万钱，陛下为什么不顺便拿出一点钱，稍微修缮一下未央宫呢？

太宗皇帝说：用少府的钱为长安城内的百姓重建房屋，是因为少府的钱，本来就是百姓交上来的口赋；我当然想帮天下百姓都重建房屋，但国库还负担不起，只能从长安开始，一点点翻新。

修缮高庙、太庙，翻新长乐宫，是我作为孙子、儿子所应该尽到的孝心，如果我不这么做，天下的百姓都会学我的样子，不再尊敬父母、长辈。

少府的每一分钱，都是苦难的百姓用血汗换来的财富，我战战兢兢的坐在皇位上，享受着天下百姓的供养，连那些十几个人挤在一间屋子里的百姓，我都还没给他们新房子，又怎么有脸把我自己住的富丽堂皇的宫殿翻新呢？

申屠嘉听到太宗皇帝的话，感动的泪流不止，从未央宫前殿跪着倒退到宫门外，依旧在哭。

宫门处的禁中卫士上前搀扶，故安侯府的晚辈子弟上前安慰，申屠嘉却执拗的拒绝了搀扶，拉着家中子侄晚辈跪了下来，对破旧的未央宫宫墙磕了三下头，才离开了宫门。

回到家中，申屠嘉召集了家里的子侄晚辈，跪在了家里的宗祠前，严肃的教训道：从今天开始，只要是姓申屠的人，都必须忠心于姓刘的皇帝，一旦有人敢违反，我绝对不会放过。

后来，太宗皇帝听说了申屠嘉对家中晚辈的教训，便让贾谊在未央宫外勒石纂字：民无新衣，君无新锦；民无新屋，君无新亭；民无八尺子侄，君无纨绔宗亲。

在最后几年，太子已经行驶皇帝的权力时，太宗皇帝每每以这句话教育皇长孙。

太宗皇帝说：只要做到这些，申屠嘉的子孙就会一直忠心于我们刘家的皇帝。

皇孙疑惑的问道：天下百姓有几千万人，只有申屠嘉这一家人忠心皇帝的话，那还怎么治理江山呢？

太宗皇帝笑着说：天下的百姓，全都是和申屠嘉一样的忠臣义士，只要申屠嘉能忠于刘家的皇帝，那天下的百姓，也就都会爱戴老刘家的皇帝。

这句话，影响了当时年仅四岁的皇长孙，也就是后来的孝宣皇帝刘彻。

孝宣皇帝在位总共十四年，终其一生，都没有在未央宫内动一砖片瓦，未央宫从太祖高皇帝时，萧相国建造未央宫起，就再也没有被修缮。

直到孝宣皇帝驾崩当晚，未央宫东墙崩塌了一段宫墙，未央宫才被卫太后下令修缮了一番。

而在这时，汉室天下百姓三千四百六十一万户人家，基本全都住上了当年，太宗皇帝在长安施行的砖瓦房。

番外：《新史记·太宗本纪》（后元）二

文鼎六年夏五月，嫖姚将军何未央率麾下一万五千骑兵北出云中，大破龙城。

恰好在这时，大司马秦牧因伤卧榻，太宗皇帝便让秦牧安心在家养伤，让何未央做了大司马。

秋七月，岁不丰登，太宗皇帝心忧生命疾苦，就颁布诏谕，免除了当年全天下的农税，并将口赋降到了三人一算，每人四十钱，又将男子开始履行徭役、兵役的年龄推迟到了二十三岁。

从这一年开始，一直到太宗皇帝驾崩的文鼎二十七年，汉室只在文鼎九年、文鼎十七年、文鼎二十一年，按三十税一的比例收取了农税，其他的年份，都免除了天下百姓的农税，口算也一直按照三人一算，每人四十钱的标准。

文鼎七年，将少府从九卿的行列中剥除，分为了军工、纺织、民工三部分，三部分别有比二千石级别的主官一人，千石级别的副官二人。

内史分为中尉、京兆尹、左冯翊、右扶风四个部分，中尉升为九卿，主官中二千石，京兆尹、左冯翊、右扶风三部分别有二千石级别的主官一人，比二千石的丞吏一人，千石的副官三人。

在将内史分为京兆尹、左冯翊、右扶风的同时，将关中的范围扩大，河南郡、河内郡被纳入关中。

秋九月，朝臣百官联名上书，请求将大农纳入九卿，太宗皇帝先请示了太后，然后答应了百官的请求。

文鼎八年大朝仪，制定了新的三公九卿制度，以丞相、御史大夫、尚书令为三公，以中尉、卫尉、廷尉、大农、郎中令、宗正、太仆为九卿，改奉常为太常，改典客为典属国。

夏五月丁亥（二十四），太后驾崩，太宗皇帝在灵堂跪哭三天，令天下百姓共哀。

夏六月，将太后合葬到了孝惠皇帝的安陵，令朝堂为太后盖棺定论。

朝臣百官商议之后，上奏太宗皇帝，谥太后为庄慈太后。

这也是汉室第一次为太后盖棺定论，从此之后，给太后盖棺定论成为了定制。

秋七月，太宗皇帝颁布诏谕，赐天下为人母者锦一匹、布三匹、棉絮十斤，并下达了后来影响汉室多年的《忤逆令》。

在《忤逆令》中，太宗皇帝严厉的斥责了对父、母、兄长及长辈不敬的举动，并规定：凡是在父、母、兄、姊及血亲长辈训斥时，敢直起头看向长辈的，由父母双亲向当地县一级官府报忤逆，官府不得拒绝审查。

一旦属实，对罪犯处以黥刑，且不得以金钱和爵位抵罪；街坊邻里、亲人知道情况而不报告官府的，一律视作同犯。

对父母长辈有不敬之语的，按照故意杀死他人的标准惩处，对父母有肢体碰撞的，一律按谋逆论处。

且此条为公室告，不得撤销。

秋九月，匈奴单于军臣传国书，以吊喧庄慈太后的名义，对太宗皇帝、庄慈太后进行了羞辱，太宗皇帝雷霆震怒。

文鼎九年冬十月，太宗皇帝亲自到长安以南的蓝田大营，颁布了震惊天下的《讨胡令》。

《讨胡令》规定，只要是太阳所能照耀到的地方，都是上苍赐予汉皇帝的土地，汉室的军卒可以自由进入；

在汉室军卒进入这些地方时，任何不在汉军名册的人，无论汉人还是蛮夷，只要手持刀刃，就都视为谋逆，汉军将士可先斩后奏。

对于那些没有持刀刃的，还没有被教化的蛮夷，由典属国羁押到关中，由军工部接手。

这些蛮夷中，男的为汉室服徭役十年，在这十年中能学会汉话，对汉室忠臣，服役态度良好的，可以在经过丞相府批准，尚书令、皇帝用印之后，归入农籍。

女的送入纺织部，工作十五年，在这十年中能学会汉话，对汉室忠臣，服役态度良好的，可以根据自身意愿，或聘用为纺织部女工，或恢复自由身；在经过丞相府批准，尚书令、皇帝用印之后，归入农籍。

为了甄别蛮夷，太宗皇帝制定标准：凡是不在汉室农籍、商籍、宫籍、士籍、工籍，且不在诸侯王子民册中的，统统视为蛮夷。

在籍的人当中，不向长安或诸侯王缴税，不为长安或诸侯王服从徭役、兵役的，也统统视为蛮夷。

颁布《讨胡令》之后，太宗皇帝细说匈奴单于对孝惠庄慈太后的羞辱，蓝田大营聚集的汉军将士和百姓都义愤填膺，跪求太宗皇帝召集大军，讨伐匈奴单于军臣。

冬十一月，长安军民二百余万人递上血书，再次请求太宗皇帝派兵讨伐匈奴。

春二月，太宗皇帝任命大司马何未央为帅，以曲周侯郦寄率领弓弩军队二十万、俞侯栾布率领陌刀卫十万，弓高侯韩颓当率领重甲枪骑兵十万，中郎将李广率轻甲弓骑兵十万，合计五十万大军，从武威、朔方、云中、马邑北出草原。

春三月，大司马何未央所部中军在朔方以北七百里遭遇匈奴单于庭主力，双方大战至夏五月，最终，匈奴单于军臣率残部数万人，西逃到了姑且水。

韩颓当所部重甲枪骑兵，在狼居胥山以东数百里的地方，遭遇了匈奴左贤王部，不过十天之后，韩颓当所部歼灭了匈奴左贤王部四万余骑兵，俘获了左贤王部，包括左贤王于单在内的贵族、牧民、骑兵三十多万人，马、牛几十万匹，羊不计其数。

李广所部轻甲弓骑兵部队，一路尾随单于庭追到了匈奴水，逼迫匈奴单于庭继续西迁到了呼揭山。

到这个时候，整个草原都已经见不到匈奴人的骑兵，牧民也都被各路军队捉拿，北海以南，都插满了汉军的旗帜。

秋八月，太宗皇帝下令，由捕获的匈奴牧民为苦力，沿狼居胥山向东西方向建造长城，并派边卒五万到在姑且水一带防守。

文鼎十年，在草原新设弓卢、幕东、居胥、浦奴、文汉五郡，并在大幕以南设立安北都护府，由大司马何未央为第一任安北都护府都督。

春二月，太子行冠礼，加冠成人，并册立李氏为太子妃，这就是后来的孝文皇后。

夏四月，颁布敕封诏谕，封冠军侯何未央为英国公，年俸五百金，不享封土。

秋七月，李广所部武威都尉西进至蒲昌海，西域楼兰、车师等国上表请奏，愿意以汉室为宗主国。

秋八月，太宗皇帝下令，言蒲昌海南北建造长城，新设敦煌、酒泉、居廷三郡。

以武威都尉李广开疆拓土的功劳，敕封李广为汝阴侯，食邑四千户。

文鼎十一年，太宗皇帝在坐御辇前忙上林苑的途中，遇到了一位走路非常吃力地老人，太宗皇帝就让太仆停下御辇，上前问道：老者这是想要去哪里呢？

老者说：如今汉室人人都吃穿不愁，唯独文人士子苦于想要报答国家，却没有门路。

我饱读百家经典，活了好几十年，都没有能做一个一百石的小官，现在正要去那个凭借武勋嫌贵的后辈家里，祈求收容。

太宗皇帝顿时感到奇怪，便又问道：当今天下，法、墨、儒、黄老诸学派的学说都存在，就连杂家、阴阳家、纵横家出身的士子，也有一些做了汉室的官员，老者为什么会觉得文人士子没有报答国家的门路呢？

老者说：如今天下大行考据，文人士子自然可以凭借认识几个字，算几道算术题，就在地方的县衙做一个刀笔吏，但那些真正有才华，有治理国家能力的贤者，却根本无法得到报答国家的机会。

太宗皇帝顿时感到惭愧起来，将老者请入了宫中，居住在石渠阁，不时请教国家大事。

夏四月，太宗皇帝召开石渠阁会议，召集天下所有文学学派，让这些学派派出学识过人，受人敬仰的代表，一起来商议大事。

这次石渠阁会议，是各个文学学派后来发展的重要转折。

在这次会议中，儒家、墨家、法家、农家、纵横家、阴阳家、黄老学派都派代表参加，太宗皇帝亲自与会，并让太子旁听。

在这次会议当中，各个学派都表述了本学派的中心思想，互相之间都交流、学习到了很多正确的东西。

此次会议后，太宗皇帝为各个学派做出了评论：

——黄老学，善于通过无为而治的方法，给予百姓休养生息的机会，比较适合用在乱世之后，百废待兴的时间。

——法家善于通过严明的法律，严格的纪律推动国家的强大，适合用于国家弱小，但朝气蓬勃，需要改革的时间。

——墨家擅长工具器械的技术，对于国家的军队、设施建造都有很大的贡献，对于百姓的生产工具，也总能有很好地改善，是国泰民安必不可少的组成部分。

——农家善于教百姓更好的耕种土地，从土地中种出更多的粮食，可以说是国本的维护者。

——纵横家擅长以不动用武力的手段，将那些还没有接受教育开化的蛮夷化为诸夏，在和外族蛮夷的交流过程中，有着消除兵戈的作用。

——阴阳家分离自老庄学说，本身还是以《易》为核心思想，其所擅长的卜卦之术，对于历法的制定有着重要的作用。

对于儒家，太宗皇帝并没有说太多，只拿内史贾谊的例子，说：儒家的学说，几乎算是诸子百家的来源，说明其学说还是很重要的，但儒家士子大都喜欢夸夸其谈，只是偶尔能出现贾谊这样踏实肯干，不妄想着一步升天的君子。

在太宗皇帝做下这个评论之后，天下有很多把孩子送到儒家士子门下学习的百姓，都在很短的时间内找了另外学派的老师。

石渠阁会议结束之后的夏五月，太宗皇帝举行了第二次科举，在参加这次科举的九万多士子当中，儒家的士子有六万多人。

通过第一轮，得到‘可以任用为吏’认可的，总共有两万七千多人，但儒家士子只有四千多人。

通过第二轮，得到‘可以任用为一百石级别官员’认可的，总共有九千多人，儒家只有五百多人。

通过第三轮，进入殿试的，总共有七百人，儒家只有一个人。

这个人，就是太宗皇帝第二科取士的状元，颜回的玄孙颜异。

在知道颜异是儒家出身的士子后，太宗皇帝奇怪的让御史大夫去查，看颜异是否通过某些见不得人的手段通过考试。

最后，御史中丞送来了颜异在三轮考试以及殿试的答卷，其中前三轮都是满分，只有最后的殿试，被太宗皇帝亲自扣了五分。

于是太宗皇帝召见了颜异，将颜异殿试的试卷拿出来，问道：殿试的答卷，你为什么要写故齐悼惠王罪不可赦，但其所为不应该被天下的百姓知道？

颜异回答说：故齐悼惠王一门，连续三代都出了反贼，陛下废黜齐悼惠王的宗庙，也是应该的；但悼惠王是孝惠皇帝的兄长，陛下作为孝惠皇帝的子嗣，不应该把故悼惠王一门的事告诉天下的人。

太宗皇帝问为什么，颜异说：儒家的学说中，有亲亲相隐的说法，意思是作为亲人，应该帮犯错的亲人隐瞒错误，免得家族的颜面被丢失。

太宗皇帝反问道：那为了隐瞒亲人的错误，就应该让这个错误不得到惩罚吗？

颜异说：不是，这不是亲亲相隐，而是狼狈为奸，只有让人作呕的鲁儒才会这么做。

真正的亲亲相隐，说的只是隐瞒错误，保全亲人和家族的颜面，就像‘家丑不外扬’；但帮亲人隐瞒错误，只是在外人面前隐瞒，在官服面前，还是应该把知道的全都说出来，这样才符合君子的道德典范。

太宗皇帝终于开心的笑了起来，对身旁的人说：这次考举，我汉家又得到了贾谊那样真正的儒家君子啊！

于是让颜异到尚书令属衙做事。

秋九月末，霸陵邑建成，在确定颜异不是夸夸其谈，却四肢不勤的腐儒之后，太宗皇帝将颜异任命为了霸陵邑的县令。

番外：《新史记·太宗本纪》（后元）三

文鼎十二年冬十月，丞相申屠嘉任期满，被赐予赞拜不名，入朝不趋的荣誉。

冬十一月，任命曲周侯郦寄为丞相，以贾谊为御史大夫。

春二月，南越王赵佗送来了收成很高的稻种，朝堂百官建议太宗皇帝下令，在关中大规模种植水稻，以替代粟米。

太宗皇帝说：天下百姓习惯粟米为粮食已经很多年，宿麦也是最近几年才被百姓接受，如果把所有土地的粟米都改成水稻，那百姓可能会不习惯。

百官纷纷表示太宗皇帝明眼万里。

于是太宗皇帝下令，以主爵都尉标出水稻价格，每石按七十钱的价格收购。

这个时候，主爵都尉的粮食价格，已经比正武年间下降了很多，百姓从主爵都尉买粮食，粟米每石只需要四十五钱，宿麦每石六十钱，麦粉一斤一钱。

听说主爵都尉标出每石七十钱的水稻价格后，长安百姓纷纷前往大农，想要购买水稻的种子。

这时，担任大农丞的公孙弘站了出来，告诉太宗皇帝：水稻的种植需要很多水，如今关中的土地，能满足水稻种植的地方很少。

大农丞公孙弘，也就是后来的公孙丞相，是在文鼎七年的时候，被菑川国举荐为了贤良方正，和贾谊同龄。

听到公孙弘的建议后，太宗皇帝派大农有司去勘察，发现种植水稻确实需要很多的水。

于是太宗皇帝开内库，拨钱二百万万，在关中广设水利。

在过去，朝堂建设水利，都是让百姓服徭役，只发放每天五钱的劳役废，以及口粮，但太宗皇帝却说：徭役当然是百姓的责任，但让百姓过上更好的生活，也同样是皇帝的责任。

百姓家中的壮年男子，从春天到秋天都要忙碌在田间，冬天家里还要补种冬小麦，适龄的男子还要去参加冬训。

如果我在关中大开徭役，那关中百姓家中的田亩就会没有人照料，家中的老幼也会没有人照顾，冬训也可能被荒废，这是明智的君王不会采用的。

于是颁布诏示，按照壮年男子每天五十钱，稍年长、稍年幼的男子四十钱的标准，在关中兴修水利。

同年夏四月，关中的龙首渠、六辅渠、白渠，以及汉中地区的褒斜道同时开始动工，关中数以百万计的余子参加到了其中，原属于少府的军工部也贡献出了将近一百万蛮夷奴工。

秋七月，太宗皇帝又下令，在秦郑国渠的基础上清理、拓宽河道，并挖掘更多的支流，让更多的土地得到灌溉，并让御史大夫贾谊作为这件事的主事人，大农丞公孙弘作为助手。

秋九月，御史大夫贾谊、大农丞公孙弘联名上书，表示关中的水利工程耗费了太多钱，内库的储存受到了很大影响，这对于皇帝掌握朝堂十分不利。

文鼎十三年冬十月，太宗皇帝颁布《盐铁令》，规定天下所有的盐、铁，都只能由官府来负责销售。

这其中，铁的售卖被交给了原属于少府的军工部，另外在主爵都尉下新设一司，负责盐的售卖。

冬十一月，主爵都尉并入大农。

春正月，吴国丹阳郡发生汉军将士杀害商贾的事件，太宗皇帝让廷尉张释之细查。

最终，廷尉张释之上奏太宗皇帝：被杀害的商贾，都是在吴地和南越之间倒卖粮食、布匹、铁器的商人，通过行商，在过去十多年积累下了几万万钱的财富，却没有上缴过商税。

这些商人又通过贿赂当地官员，在过去十几年都没有服徭役、兵役，由于家里没有土地，也从没有缴纳过农税，口赋也去向不明。

丹阳郡的军卒按照太宗皇帝颁布的《讨胡令》，将这些商人不交税、不纳赋、不服役的举动，归为了蛮夷，所以才杀死了这些商贾。

消息传出，天下商贾都人心惶惶，短短半个月之内，前往内库缴纳商税的商人就把长安所有的客栈酒楼给沾满，内库在十五日之内收回了商税近四十万万钱。

得知这些状况之后，太宗皇帝颁布诏谕，重申了吕太后所制定的《金布律》，并认可了丹阳将士对不缴纳商税，不服从徭役、兵役，不缴纳农税、口赋的商人，视为蛮夷的做法。

春三月，朝堂三度通过太宗皇帝《车船律》作为吕太后《金布律》、《津关律》的补充条款，并在御史大夫门下新设立水衡都尉，由义安侯田叔担任都尉。

《车船律》规定：商人除了按照《金布律》《津关律》缴纳的商税之外，还要按照运送货物的乘具大小，缴纳行商的税费，标准为每辆马车行走五百里一算，每个船行驶百里一算。

除此之外，水衡都尉将有权力随时查看商籍，并在每年年终，对商人的财产、过去一年的盈利做出核算。

商人过去一年的盈利高于十五万钱，低于三十万钱的，按三十税一缴纳商贾税；

高于三十万钱，低于五十万钱的，按照二十税一缴纳商贾税；

高于五十万钱，低于七十万钱的，按照十五税一缴纳商贾税；

高于七十万钱，低于九十五万钱的，按照十税一缴纳商贾税；

高于九十五万钱，低于一百二十万钱的，按照六税一缴纳商贾税；

高于一百二十万钱，低于一百八十万钱的，按照四税一缴纳商贾税；

高于一百八十万钱的，统一按照三税一，来缴纳商贾税。

商人的行商所得，由水衡都尉按照商贾的货物购买价格、出售价格，以及购买、出售数量来核算，其余人力、损耗等成本，按照当地平贾给出的标准计算。

水衡都尉需要在每年春正月之前，核算出天下商人去年的盈利，以及应该缴纳的商税，商人务必在春三月之前，把应该缴纳的税款上缴当地官府，并由官府转呈长安，不得截留。

发现商人谎报收益，逃税、漏税的，抄没所有财产，完为城旦舂，当地县衙一百石以上的官员处以流放河南（河套）、安东的处罚，郡衙当年的审计课为殿。

在核算出商人去年的行商所得，以及应当缴纳的税款之后，核算内容需要在商人所在的县衙外公示一个月，当地百姓对核算结果有异议的，可以到当地县衙或郡衙举报，县衙、郡衙务必上报水衡都尉。

如果最终审查结果属实，举报的人按照被举报商人家产一百分之一的比例，赐给奖赏。

太宗皇帝推出的《车船律》，以及修改、完善的吕太后《金布律》《津关律》，被后来的世宗孝文皇帝统一归为了《商税律》，具体的内容被我写到了《货殖列传》当中。

这三条律法，将汉室天下从正武三年开始兴盛起来的商贸稍稍抑制住，让天下的商人愈发变得遵纪守法起来。

尤其是在《车船律》推出按照商籍上的户主，作为税率比例核算标准之后，天下许许多多的大商人，如舒駿的卓氏、程郑氏，荥阳的任氏，洛阳的师氏等，都把财产分散在了家中子侄的手中，成为了一个个资产数百万，每年盈利不超过三十万钱的小家庭。

这样一来，原本呈现出大家族，大宗族雏形的商人家庭，自此成为了一个个小的家庭，很少出现地方豪强势力大，地方的二千石官员不能治理的状况。

文鼎十四年，水衡都尉核算商人收入的模式，也被御史大夫用在了官员收入审核当中，从此时开始，汉家的受贿之风开始逐渐减少。

汉室的官员俸禄虽然不低，但随着汉室百姓愈发富裕，粮价越来越低，官员拿到手的俸米其实越来越不值钱，再加上御史大夫属衙开始严查官员受贿，整肃贪污腐败的败坏风气，官员的日子越来越不好过。

当时在担任廷尉的张释之，每年能得到朝廷二千一百六十石的麦面作为俸禄，但在御史大夫属衙开始审查官员资产之后，也萌生了告老还乡的意图。

身边的好友问张释之：阁下努力这么多年，才得到了如今九卿的位置，为什么想要告老还乡呢？

张释之说：做了这么多年官，我兄长的资产被我花费的越来越少，如今，兄长要面临水衡都尉的商税核查，我也要面对御史大夫属衙的官员核查，再这样下去，我怕等我在廷尉的位置上老去，兄长的家产就要被我花费的一点都不剩了······

这就是后来张释之留下的典故：久宦没（mò）仲产。

在听到这些议论之后，太宗皇帝找来了已经从丞相的位置光荣退休的故安侯申屠嘉，问道：难道不让官员贪污，是我做错了吗？

申屠嘉思考了一会儿，说道：陛下愿不愿意到臣的家里去做客？

太宗皇帝不明所以，但碍于申屠嘉的颜面，还是答应了下来。

跟随申屠嘉走进尚冠里的街道，太宗皇帝脸色隐隐带上了一丝骄傲。

身旁的平阳侯曹奇好奇的问太宗皇帝，太宗皇帝说：尚冠里的功侯贵勋，都把家里的门面布置的威武不凡，这说明我没有辜负高皇帝的重托，把功侯贵勋都照顾的不错吧？

曹奇想要出言反驳，却不知说些什么。

一旁的申屠嘉也只是默默不语，只带着太宗皇帝徒步走向自己家的宅子。

走到故安侯府面前，太宗皇帝的面色顿时僵硬了下来。

在尚冠里，太宗皇帝看见功侯勋贵的家门口，无一不是用两头石狮装点门面，大门也都是用红色的漆刷的亮堂堂的，十分的富贵奢华。

但申屠嘉的宅子看上去却没有任何壮士，门也是用普通的木板做成，上面既没有漆，也没有明黄色的铁定作为装点。

申屠嘉的妻儿都来到了门外迎接，身上的衣服也都只是普通的布衣，并没有锦缎、齐纨的踪影。

除了申屠嘉的妻儿，门内也只有一个老管家，两个小门房跪地迎接，并没有像其他的功侯家里那样奴仆数百，子侄满堂的状况。

太宗皇帝顿时感到羞愧不已，说道：我对故安侯的照顾，实在是辜负了太祖高皇帝的交代，还请故安侯开口，需要什么，我这就叫人从少府去取，故安侯家的宅子，我也叫宫里的人来修。

听到太宗皇帝的这番话语，申屠嘉笑着露出了嘴里已经没剩几颗的牙齿，说道：臣家里什么都不缺，还请陛下入内，简单地吃一顿饭吧。

太宗皇帝满怀羞愧的进入故安侯府，没过一会儿，申屠嘉的妻子便拿上来了两碗亲手做的汤面，申屠嘉对太宗皇帝稍一拜，就自顾自吃了起来。

把汤面吃完，申屠嘉舒服的擦了擦额头上的汗，见太宗皇帝面色郁结，眼前的汤面也没有吃下，便说出了自己的想法。

申屠嘉说：臣原本只是个穷人家的孩子，幸好有太祖高皇帝兴起仁义的军队，臣又侥幸进入到了高皇帝的军队中，才有一口饭吃。

后来，臣侥幸立下了一点点功勋，太祖高皇帝就把臣任命为队率，成为了五百个军卒的首官，对太祖高皇帝，臣是满怀感恩的。

再后来，孝惠皇帝把臣任命为了淮阳郡的郡守，陛下又不吝啬的捡拔了臣，封臣为侯，又让臣做了管理关中的内史，直到如今，臣已经从丞相的位置上荣退。

在年轻的时候，臣并没有建功立业，光宗耀祖的幻想，只想着每五天，能吃一顿饱饱的粟米饭。

说到这里，申屠嘉笑着看了看太宗皇帝面前的汤面，说道：现如今，臣已经能每顿饭都吃饱，而且吃的，都是过去想都不敢想的宿麦面。

做人，需要的其实就是吃饱穿暖，有事可以做，等老了有儿孙绕膝，颐养天年。

陛下觉得，臣如今的日子，难道还有什么不满足的地方吗？

听到申屠嘉这一番话语，太宗皇帝感动的流下了泪水，起身对申屠嘉深深一拜，旋即起身离去。

次日，太宗皇帝颁布诏谕：改善官员俸禄制度：

原本的中二千石改为六千石；

真二千石改为五千石；

二千石改为四千石；

比二千石改为三千石；

千石改为二千石；

比千石改为一千五百石；

六百石改为千石。

与此同时，太宗皇帝再次重申：汉官威仪不容玷污，必须完全杜绝官吏之间的贪污腐败行为，违反者，一律由廷尉查处。