大自然残酷的景象和人类社会的攻打杀伐别无二致，赵元佐懵懂一阵；无厘头地冷哼一声怒骂起来：“马拉巴子这是什么地方？魔鬼般的风势咋就如此狂暴！”

赵元佐骂了一句又道：“我不是在七星九宫阵的湖水边推演七星璇玑刀、七星璇玑弩，熟读七星璇玑韬吗？怎么会被大风吹刮到这个地方来？这里是什么地方啊！”

赵元佐心中想着寻找自己的青骢马，哪里还有踪影？青骢马是不见了，可他的三样宝贝《七星璇玑韬》、《七星璇玑刀》、《七星璇玑弩》还在身上，这让赵元佐有点安慰。

狂风的速度明显地减缓下来，但赵元佐身上却发起冷来，他把战袍紧了紧不敢直起腰来；而是佝偻着身子狗蹲在草坪上。

草坪青绿，几株摇头晃脑的狗尾巴草在大风中不停地亲吻着他的脸颊；几束血红的鸡冠花顺势倚在赵元佐的脖子上不知是嬉戏还是祈求保护。

赵元佐灵机一动，将鸡冠花抱在怀里；狂风果然没有折断鸡冠花的腰肢；赵元佐也就更坚定地扎实了身子。

漫天迷蒙的狂风中挺身保护几株鸡冠花，足以显现出赵元佐气质的高洁和心底的良善；犹如面对刽子手的鬼头大砍刀仰天大笑一样；没有长久的修炼是不能达到淡定心境的。

风起总有风落时，这是希望所在；生命能够延续下来不都是看见希望的曙光吗？

肆虐的穿山风折磨着树林中的生命，折磨着懵懵懂懂的入侵者赵元佐；但并未让赵元佐希望的心性泯灭。

赵元佐是入侵者？这话也TM的太夯口！

赵元佐也不知自己怎么会来到这个地方，四处的山峰和丛林对他说可谓两眼一抹黑；谈何入侵不入侵？

赵元佐凝目四看，大风掀起地面上的碎石草屑漫天飞舞；天地间灰蒙蒙一片，使他情不自禁地想起北方的沙尘暴来。

沙尘已经够蝎虎了，再加一个暴字；那可是天昏地暗，满目沙粒；仿佛进入阴间地府生不如死。

为什么地面会起沙尘暴，似乎还没有一个准确的说法；但赵元佐此刻感悟到的是：只有穿山风没有沙尘暴。

狂暴不羁的大风没有减退的迹象，赵元佐凝视着扑面而来的疾风；突然想起一首边塞诗来：

君不见走马川行雪海边，

平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，

一川碎石大如斗，

随风满地石乱走……

这是唐朝诗人岑参的诗，岑参是边塞诗人的佼佼者；当然还有王昌龄，赵元佐在心中感慨着：此地只有大风，没有黄沙；也没有乱走的石头，好像是草原……呼伦贝尔？贡格尔？辉腾锡勒？乌兰布统……

赵元佐心中念叨着，神情专注地向前看去；只见狂风四野，大树乱舞；不像是草原。

要是草原的话哪来这么多的参天大树？哪这是什么地方……

赵元佐茫然了，觉得自己是三昏九迷二十四个不灵性；不明白自己怎么会在这个两眼一抹黑的地方待着经受着大风的洗礼。

这里不是草原？应该就是大山吧！是地球上是大山还是银河系的大山？

胡扯八扯什么啊！迄今发现的外星还没有一个有生命和绿色显现的地方；只有地球才是绿色王国。

赵元佐断定自己不是在外星，还是在地球上；因为他看见参天大树缝隙中显露出来的太阳。

太阳总是那么可爱，给地球上的万物提供热量带来温暖；但供应过量时就是严重的干旱焦枯四野，高温、酷暑、赤地千里。

后裔射日的传说不是没有出处，后裔时代有九颗太阳被射落了8个；还有一个悬在空中为地球上的生灵提供营养。

赵元佐看见一个太阳，更就证明自己是在地球上；他在心中十分踏实地喊了一声：“只要在地球上就好，无论是那个国界，哪个朝代；自己都可以走一走的！”

赵元佐在后世是农校生赵五，赵五一直对自己这个农校生有点妄自菲薄；觉得人家不是博士就是硕士，自己却考了个农校学了些劁猪骟羊的手艺。

甭看赵五的劁猪骟羊，那点时间还真給家里挣了钱。

劁猪骟羊的手艺在外人眼里是旁门外道，但赵五那时候似乎没有想太多；他竟然起了辆自行车走街串寨让猪做太监。

一段时间赵五还去了内蒙古大草原給牧人的猪样做手术。

也可能是这样的历练，赵五学会五种语言。

这五种语言不是英、法、德、日、西语；而是突厥、波斯、回鹘、党项、契丹话。

赵五这是天才的表现，一个农校生会五种语言；作了皇子后就有点耀眼。

八岁时便敢和半部论语治天下的宰相赵普pk，而且迫使皇伯免去赵普的宰相职务。

赵元佐看着赵普卷铺盖走人后，才在一僧一道的带领下上七星洞修炼武艺的。

赵元佐跟着一僧一道赶去山里时并没有給翠屏和应九儿打招呼，也没有給坠儿、寻儿、盏儿、影儿四个说。

赵元佐想一个人跟一僧一道好好学一学，避免再被干鸟头胡嫠和一只耳朵那样的家伙打折腿和在勒巴骨上捅一刀。

问题是一僧一道两个师傅将他带进山里后便不见踪影，赵元佐最后找见了七星洞；是七星洞得到的《七星璇玑韬》成为他真正师傅的。

赵元佐在《七星璇玑韬》的指导下学会《七星璇玑刀》十八刀法，《七星璇玑弩》单射、连射、群射法。

赵元佐还从《七星璇玑韬》中学会排兵布阵法。

赵元佐文武双全后年龄也长大不少，是应该为国家做点贡献的时候了，可他不知什么原因七星洞刮起了一场飓风；将他带到这个地方来。

赵元佐在后世可谓愤青，一直在思考：宋朝国土面积狭小；但却是华夏文化的传承者，将强汉盛唐远远甩在身后。

然而宋朝又是个军事侏儒，一周边那些割据政权契丹、党项、女真、吐蕃都想瓜分这份蛋糕，而宋朝的军队上百年来吃败仗的多；分享胜利的机会很少。

赵元佐很不服气，经济上的巨龙为什么就不能振兴军事；就不能保全国土御敌于国门之外，赵元佐异想天开地想穿越到宋朝去重振国威。

这是多么荒唐的臆想？北宋灭亡后南宋也灭亡了，赵元佐即便想改变历史已经是千年以后；历史车轮会倒转？

嗨！你还甭说，科学家发现20亿年前地球上就有人类活动；20亿年前的人类似乎十分聪明、睿智，可是一下子消弭了；去了哪里不知所踪，而现代的人类无非就是重复前人的轨迹。

还有一个论点更重要，那就是爱因斯坦推论出来的虫洞说；虫洞就是时间隧道；能使乾坤倒转。

近年来那些书写穿越小说的作者，恐怕就是根据爱因斯坦的虫洞原理，从现代穿越到古代；或者从古代穿越到现代。

宋朝距离赵五生活的吉祥村时间已经相隔1000多年，但依照爱因斯坦的虫洞说理论它是存在的；赵五只要穿越过去就能感受张择端《清明上河图》中宋人的生活。

赵五穿越的最终目的当然还是华夏文明的大一统，华夏文明有史记载已经5000多年；是世界文明中唯一传承保存下来的文化遗产。

华夏文明之所以亘古不衰，一个重要原因就是大一统、大融合、大中庸、大慈善、大仁义、不分裂；神州之内各个民族都是华夏民族不可分割的一个分子。

即便被汉武帝驱赶西迁的匈奴，也是夏朝的后裔。

宋朝是个神奇的朝代！赵五不知把这句话说过多少遍。

北宋、南宋统治了中原321年；北宋国土250万平方公里，南宋只有180万平方公里；平均国土只有盛唐1500万平方公里的七分之一；大汉2560万平方公里的10分之一，却创造了世界经济和文化的辉煌。

两宋的经济总量占世界经济总量的80%；这是国土面积2560万平方公里，1500万平方公里的强汉、盛唐难能比拟的。

如此辉煌的朝代军事上却屡屡败北，一直被北方的草原民族侵扰；直到最后亡国；后世人骂始作俑者是宋朝的创建者赵匡胤，赵匡胤的“杯酒释兵权”开创了大宋之后无中国的臆说。

历史爱好者赵五，位卑未敢忘国忧的赵五，从小就有猎奇涉异的嗜好的赵赵五还真穿越了。

赵五的穿越有点离奇，是被大学村官翠屏一棒槌打死成为晋王府的皇太子的；而翠屏见自己打死赵五，怯惧地沉入河水之中也给穿越了；成为赵元佐身边的丫鬟。

难道这就是人生，风水倒着转，天道好轮换？现在赵元佐又来到这个不知地名的地方，揽入眼帘的是一片大森林；莫非又是赵元佐的一场劫难？

赵元佐现在十六岁了，他在八岁时由于灌了三只黄鼠引起连锁反应；竟将半部论语治天下的名臣赵普給拉下马。

尽管赵元佐知道赵普有三起三落的宰相史，但自己一个八岁的孩童能将一代名相赵普拉下马还真是有成就感……

赵元佐回想着自己身上发生的事情，没有站直身子而是坐在草坪上双腿弯曲；两只手环绕膝盖交错一起双目四眺。

一种似曾相识的感悟——身体轻盈似燕，气血奔涌不羁，青春的活力蠢蠢欲动；陡然间在赵元佐身上显现出来。

赵元佐把手扬起来揉揉发涩的眼睛，这才发现自己的手掌比以前大了一圈；皮肤也显得那么的细密紧奏。

“马拉巴子见鬼啦！”赵元佐情不自禁地叫骂起来：“赵元佐的手掌怎么会有打了一圈？这是在七星洞习练武功的结果？”

赵元佐心中说着，蹙蹙眉头道：“本皇子在七星洞待了多长时间？一僧一道两个师傅去了哪里？屏姑、九儿姐姐、坠儿、寻儿、盏儿、影儿她们在什么地方……”

赵元佐心中想着，断定自己现在的年龄应该是十六岁！对，是十六岁！因为八岁时他在晋王府的后花园灌了三只黄鼠，由三只黄鼠引发的连锁反应扳倒了宰相赵普。

八岁之后赵元佐便就随一僧一道两位师傅来到大山之中。

那山好像叫七星山，因为七星洞就在此山之中；赵元佐悠悠忽忽好像觉得自己期七星山、七星洞中待了七八年，现在是十六岁的年龄不会错。

风速突然变小，赵元佐抬头看天；高悬空中的太阳好像距离自己很近，跟身处东京城内、关中平原的感觉完全不一样。

这是高海拔现象，东京属于华北平原；吉祥村属于关中盆地，两地的海拔都是五六百米；遥看太阳的距离自然很远！

可是现在这个地方遥看太阳似乎很近，那是因为海拔至少要在2000米以上！

海拔2000米以上的地方在华夏大地上***是在青藏高原、祁连山脉、巍巍秦岭。

赵元佐心中念叨着，站起身来在丛林里面走了几步自言自语：这么说我来到海拔2000米以上的高原了！

赵元佐又一次抬头看天，只见天色蓝得使人唏嘘；瓦蓝瓦蓝的天空漂浮着棉花骨朵一样的浮云。

赵元佐还是弄不清这是什么地方，不敢相信自己的双手会变大一圈；一只大鸟突然出现在瓦蓝瓦蓝的天空，那是一只鹰。

鹰击长空，司空见惯；可是大风肆虐中的天空出现鹰的身影还真不多见。

赵元佐把脑袋在脖朗阁上转了一圈，再次将自己的手掌伸出来在眼前晃动一番。

一双年轻后生的手臂活脱脱展现眼前，骨骼严紧；肤肌活泛，帅哥潘安不过也就如此。

减弱了的风势又强盛起来，仿佛一把把刀子向赵元佐的面目嫠来；赵元佐重新躲进一座丛林里面，把身子躲藏到大秋树树后面脸盘紧紧贴上去；大风果然袭击不着。

这样的风在东京一带很少见到，除非在青藏高原；戈壁大漠。这么说赵元佐来到青藏高原抑或戈壁荒漠？

要是青藏高原的话，海拔起码要在4000米以上；赵元佐有高寒反应恐怕站都站不住脚，可这里是郁郁葱葱的森林和草地，不像戈壁大漠……

赵元佐手按额头默默寻思，突然像火烧屁股那样蹦跳起来；一边蹦跳嘴里一边喝喊：“祁连山！这里是祁连山！”

祁连山位居青藏高原、黄土高原、内蒙古高原的交汇处，山上有草甸子和牧场；曾经是匈奴人、突厥人牧马的地方。

汉武帝发动的“河西战役”，由骠骑大将军霍去病将匈奴人从这里驱赶出去；祁连山乃至河西走廊才成为汉家的领地。

“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色！”

赵元佐神情亢奋地吟诵了一首诗，却是匈奴的哀怨歌。

匈奴的哀怨歌跟汉武帝刘彻分不开，当然还有刘彻手下的骠骑将军霍去病。

汉武帝元狩二年（公元前121年），汉武帝任命霍去病为骠骑将军；率骑兵一万出陇西，进击匈奴右贤王部。

霍去病6天连破匈奴五个王国，接着越过焉支山一千多里与匈奴鏖战于皋兰山下；歼敌近9000人。

杀匈奴卢候王和折兰王，俘虏浑邪王子及相国、都尉多人。

同年夏，霍去病再率精骑数万出北地郡越过居延海，在祁连山麓与匈奴激战歼敌3万余人；俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人，降服匈奴浑邪王及部众4万人；全部占领河西走廊，匈奴为此悲歌。

汉武帝时代的中国是血性的，“犯我大汉者虽远必诛”就出于那个伟大的时代……

赵元佐向往大汉王朝，崇拜大唐王朝；然而汉武帝身后诟病不断，什么穷兵黩武；为争一城一地而发动战争致生灵涂炭，民不聊生；国库罄尽云云。

汉武帝扩疆拓土才有了中华泱泱大国，外夷不敢欺侮；树立起强盛者形象立于世界之巅，诟病于斯只是井底之蛙目光短浅。

后世人骂汉武帝也骂赵匡胤，说赵匡胤重文轻武；致使武将地位边缘化；周边小国连年侵扰、蚕食；无可奈何，只能采取赔款方式安边定土。

后世人的嘴真够贱的！强势的汉武帝他们骂，赔款维系边境安稳的宋朝他们也骂；而且骂得比什么时候都凶。

其实谩骂者无非是些浅薄之辈，试想没有秦始皇统一六国；人同文、车同轨建立大统一的王朝哪有传承几千年的华夏文明。

而汉武帝刘彻更是一代枭雄，将大统一的王朝境域开拓、扩展到2560万平方公里……

赵元佐不着边际地寻思一番，情绪时而低沉；时而亢奋。

疯狂吹刮的山风更加强盛，赵元佐身上的战袍好像要被大风脱掉；这样硬撑下去是会死人的，他瞅见一个低洼的大坑；刺溜一下跳了进去。

赵元佐在大坑中好像睡了一觉，睁眼睛后已经是别样风景；大风早就停了，太阳的余辉从大树的缝隙间泄露进来；树林中的绿色草地上斑斑驳驳。

赵元佐高兴起来，寻思青骢马不知被这场大风吹刮到什么地方去了；是死是活？

可赵元佐一想到青骢马是神马，再大的风浪它也不会畏惧；一定正在什么地方啃草果腹哩！心中便就坦然了……