第一卷潜龙卧渊 454章 八字实例一
454章八字实例一
有几天没谈八字了。今天再谈谈。八字说白了就是天干地支直接的关系,其实也是术数的一个基础。假如你来天干地支都搞不明白,怎么去学其他的术数呢?就算学了也是一知半解而已。早的八字,是不看时辰的,只看年月日,这个就是李虚中所创立的纳音法,来看八字,可以说早的八字系统并非现的八字系统,而是只有年月日的纳音八字系统。纳音的历史很久了。学历命理的人可能知道,三命通会提到过纳音。其实真正的纳音书籍,比较经典的应该是兰台妙选。也就是说纳音体系是跟后来八字完全不同的体系。
纳音体系是非常宝贵的八字体系,绝对不能因为你看不懂,就说古人是瞎编的。纳音系统要比现的八字系统深奥,甚至已经绝传,我们只能根据现有的书籍去慢慢推敲了。所以不要轻视早期的术数典籍,往往早期的典籍才是有价值的。
好了,我们现今主要研究的是天干地支相互作用关系的问题。首先就是十天干,然后就是十二地支。天干为表,地支为里。天干为阳喜动,地支为阴喜静。所以地支冲克明显的,往往命运坎坷,奔波比较多。天干一气比肩劫财多的,往往人比较孤独。这个就是天地之理。
所以大家可以身边考证一下,地支冲克多的人的职业,往往是司机,或者跑业务的,总之天天外,很少能家里静下来的,甚至几个月进不了家门。如果比肩众多,夫妻星不显的话,往往单身居多,甚至出家为尼为僧。这个就是天干喜动,地支喜静的道理所。如果违反这个,就会出现我说提到的这两种现象。
看一个八字,首先该注意什么?第一点要注意天干之间的合化关系。因为天干之间的变化,除了正常的五行之间的生克以为,那就是天干的合化了。而天干代表的是明面上的事情,也是这个社会所生存重要的脸面问题。所以天干的合化这个指标要一个查看的。天干之间来说,真正合化的很少,大部分都是假化,这个假化也是有好有坏的。具体看八字的组合的,我举个qq的例子来说。
坤壬戌癸卯乙巳庚辰这个是一个读者问我的八字。由于个人**问题,我这里就不黏贴具体的聊天名字了。这个读者也懂一点八字。下面就是他的疑问。
乙木生卯月,有双印生,旺,有官克有座下巳火泄气,算不算是五行平衡?五行俱全,算不算五行畅通?这个是他的疑问,这个八字大体一看,乙木生卯月,加上壬癸两印生,座下巳火泄乙木,这个八字看起来流通『性』很好。既然流通『性』好,这个八字就算按贵来说了。这个是他的提问。
但是,看八字啊,绝对不能光看表面的五行生克问题,这个看八字就跟数学没什么区别了,也不是正确的学习八字的方法。首先我们第一个看,这个天干有乙有庚,并且挨着特别近。我们第一时间就要从天干的化合上去考虑。为什么要从天干合化上去考虑,那是因为天干合化是天干基本的发展,也是唯一脱胎换骨,改变自身属『性』的法则。比如说乙庚合金,那么乙木就改变自身属『性』,变成金了,这种造化的特『性』是首先要注意的,八字所有规则中,天干合化是占首位的。现很多学八字的人,往往忽略天干合化,或者只是一看而过,天干合化的重要『性』不清楚,也不懂合化的具体条件。
继续说,这个八字乙庚分别为日干跟时干,所以我们看这个八字,别的先不考虑,第一个考虑的目标就是乙庚合化的问题。这个八字到底乙庚能不能合化呢?答案是否定的,因为乙生卯月,地支月支有强根,并且月支所代表的是社会环境。而子平一派把月支看成是重要的环节,以月来取格,所以这个月份是非常重要的,可以说是八字第二大重要的法则。由于生卯月,这个乙自然不能顺从金的大势了,所以乙庚不能合化。所以我们得出结论,这个八字乙庚是不能合化的。
看完合化问题,我们接下来该看月支了,这个八字月支是卯,卯为乙木的强根,是乙木的主根,而辰是乙木的旁根分根。这个卯戌这里面来说,就不和谐了。卯克戌,木的主根受伤了,而戌为年支,代表老人,所以现实中这个婆媳关系很不好。就是因为卯戌互相克制导致的。这里来说卯戌很难合火的,因为天干癸壬水,地支辰为水库,所以这个卯戌可谓是水火不容。
看完这两点,这个八字的层次就不那么高了,因为乙庚不能合化,不能符合天道的乙庚转化,这是其一,第二卯根受伤,这是其二。所以说命局的层次就不是什么五行流通的贵格了。
第三点,这个日支是巳,巳火为伤官夫宫,本身也不吉利,并且地支周围,巳火不能转化为别的属『性』,还比较旺,这个就代表婚姻也不顺,经常吵架。但是伤官没有透出天干,离婚的可能『性』不是太大。
后说一点,这个女八字,前运是金运,这个金运也是非常矛盾的。为什么呢?因为金运加重了乙庚合金的趋势,命主有非常强烈的意愿乙转变成金,所以命主非常不甘心目前的生活,想追求理想中的生活。但是由于卯根月令的存,导致不能合化,这样就加重了命主内心的痛苦,常会有心比天高,命比纸薄之感叹。或者说是小姐的身子丫鬟的命之类的感叹。这个就是乙庚不能合化所带来的一系列问题。就算到了金运,痛苦加严重。
大家可以看到,看一个八字不是那么简单的,需要考虑的方面非常的多。不是简单的五行生克,像数学公式那样。而是要考虑合化,『性』情,根气,月令等等各方面的内容。
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