“老太婆的裹脚布”般又臭又长——这是对于某些人的讲话、发言的比喻。相信那你对于这类讲话深恶痛绝。这类发言的特点是假、大、空、长，最“杯具”的是：听众不得不听。因此，我们经常可以看到类似的画面，台上的人说的唾沫四溅，台下的听众昏昏欲睡——有的还真的睡着了!不睡的，有关了手机声音玩游戏的，有打毛衣的妇女，有轻声交头接耳的组合……

这样的演讲，还不如不说。要讲，就要征服听众——唯有如此，才能提升个人的影响力。反之，又臭又长折磨听众，会降低自己的影响力。

那么，要如何才能不掉进又臭又长的陷阱呢？

不知道你是否注意到：一个在平日不大会写文章的人，有一天他碰到了一个极大的刺激，可以写出一篇极能感动人的文章；一个在平日不大会说话的人，有一天他遇到了一件十分重大的事件，他就可以侃侃而谈地把听众迷住了。这到底是为什么呢？

——因为，他有着要急于告诉人的话。这话在喉间有着不吐不快之感的，所以他说出来就有感染力。你不相信吗?这是可以当场试验的。你先假定今天出去在路上被人撞跌了，你立刻爬起来，拖住那撞你跌倒的人而向他责问，你将怎样说法呢!事实上，这是假定的，你想说的话竟也不知从何预备起。可是，你走出去真的被人撞跌了，那时你立刻从地上爬起来，身上的灰尘也不及拍去，你抓住了那撞你跌跤的人而向他责问，说起话来理由十足，每一个字音都有着重大的力量的，这是为什么呢?原因是你在喉间有着责问他的话，而这话是不吐不快的，因此你说起来就不同平时了。

林语堂认为：一篇好的演讲，须是演讲者说出如鲠在喉、不吐不快的东西。无病呻吟，决不会引起人家的同情，说不定反而要引起人家的恶感。一个心里本没有什么话要讲的人，只是因为例会，或职务上的要求必须露脸，于是不得不走上台敷衍一下。你敷衍一下也就罢了，有话则长，无话则短。但偏偏有些舌头跑马跑惯了的人，话匣子一开就滔滔不绝。结果，说者是苦得不堪，听者也觉得不知所云，因而感到倦颓，感到睡神在向他招手。待到说者说完，他才可以伸一个懒腰，舒一口气，如同在法庭上听到法官宣判他无罪，或者像受拘留的刑满一样地高兴起来。我们为什么要自讨苦吃而强为演讲，

我们为什么要使听者像受刑一般的感到痛苦呢?

所以，我们要转换一下观念：要么不讲，要讲就拿出一颗真心来。鲁迅说：“人家开会我决不去演讲。硬要我去，自然也可以的，但须任凭说一点我要说的话。否则，我宁可一声不响，算是死尸。”决不“随便说几句”，这是鲁迅的性格。我们要使我们的演讲得到成功，就必须要有着充分的准备，而对于听讲的事理有着彻底的了解，觉得我这主张，有着独特的见解，有着急于要告；斥人的必要，有着像骨鲠在喉而不吐不快的感觉，那就具有强烈的感染力。