第二章 中国民族之逐渐形成与现在之复兴运动(1 / 1)

要讲中国文化的演进及其光荣,先得知道我们民族过去的历史。

宇宙之间,不论什么事物,都不是一蹴可成的,民族何独不然。前人对于“民族”二字,每有一种误解:以为容貌的不同,就是民族的差异。其实这种以外观决定民族同异的法子,是不对的。容貌的不同,乃是种族之异,而不是民族。种族之异,在外表上虽然显著,倒是很容易消灭的。譬如中国历史上所载深目高鼻的人,就都是现在的西洋种,[1]他们的容貌,和我们可谓很为差异了,然而经过相当的时间,就都泯然无迹。我们绝没有以容貌之异而排斥他,他们亦绝没有因此而自外。可见种族的界限,是容易泯除的。不能在短时间内泯除的,倒是民族。

民族之异,为什么不易泯除呢?这是因为人类所处的环境不同,因而需要不同的应付方法,有不同的应付方法,就形成了不同的文化。文化既形成之后,是有其相当的固定性,而不能骤变的。所以民族的融合,也要相当的时间,而不是一蹴可成。这个,只要看中国民族的逐渐形成,就是一个证明了。

中国民族在古代,不过是黄河流域的一个民族。他的四围,都有文化不同的异民族,所以他以中国自称。他这最高的文化和太阳的光辉一般,不断向四围辐射。四围的民族,就是当时所谓夷、蛮、戎、狄的,经过相当的时间,就都和他同化了。黄河流域的异民族,既经同化,他就进而和蒙古高原的游牧民族接触。这些游牧民族,著名的有匈奴、鲜卑、突厥、[2]蒙古,东北则有女真。西北则有深目高鼻的西洋种,汉时称为西胡或西域胡,后来简称为“胡”的。在南方则有所谓黎族,后世通称为“蛮”,近代音转,改写作“苗”。有越族,亦写作“粤”,就是现在的马来人。有濮族,后世称为“爨(cuàn)蛮”,又称为“乌”“白蛮”,就是现在的猓猡。[3]这许多异族,或者靠着武力的优越,一时侵入中国,压服汉人。然其大多数,都是处于平和关系之中的。因为汉族文化的优越,经过相当的时间,大部分亦都同化。中国民族,就如此逐渐形成。

中国民族,可以说是世界上最优等的民族。他已往的成绩,既昭然与人以共见,未来的光荣,自然也是无限的。但是从西方东侵以来,我们就不得不暂时遭遇着一个危机。文化本是所以应付环境的。环境变,文化亦不得不随之而变。但是前文已经说过了:文化是有相当的固定性的,不能够要变就变。我们前此的文化虽然优越,近几百年,却比人家少走了一步。我们民族,相形之下,就现出衰败的样子来,不能不注意于复兴的运动。