(唐)李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人[1]。
月既不解饮[2],影徒随我身。
暂伴月将影[3],行乐须及春。
我歌月徘徊[4],我舞影零乱。
醒时同**[5],醉后各分散。
永结无情游[6],相期邈云汉[7]。
(据中华书局版《李太白全集》卷二十三)
作者档案
李白 (701~762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),其先人隋末迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯共和国境内),李白即诞生于此。5岁时,李白随父迁入绵州彰明县(今四川江油)青莲乡,25岁时“仗剑去国,辞亲远游”,饱览了祖国名山大川,结交了不少名流,创作了大量优秀作品,诗名誉满天下。天宝初年,李白应召入京,供奉翰林,不久,遭权贵谗毁,被排挤出京,从此又漫游各地,曾与杜甫、高适一起畅游梁园(在今河南开封)。安史之乱爆发后,永王李璘以抗敌平乱为由,坚请李白入其幕府。李白将之作为杀敌报国、施展抱负的大好机会,十分振奋。后来,由于李璘与肃宗争权被杀,李白受到牵连,被判长流夜郎(今贵州桐梓一带),中途遇赦放还,往来于岳阳、浔阳、金陵、宣城等地。
李白生活在唐代极盛时期,青少年时代就怀有“使寰区大定,海县清一”的崇高理想且毕生都在为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇,抒发了对美好理想的执著追求,反映了那个时代的繁荣气象,对祖国的壮丽山河热爱有加,放情讴歌,也在对时局的关注中深刻揭露和批判了统治集团的腐朽,表现出愤激抗争、鄙夷世俗、蔑视权贵、反抗传统束缚、追求自由的奔放**,也表现出其洒脱不羁的豪气和积极用世的精神。
在艺术上,李白的诗善于从民间文学中吸取营养,想象丰富,夸张奇特,感情强烈,意境宏伟,色调瑰玮绚丽,语言清新明快,形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的独特风格。李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人,世号“诗仙”,与杜甫齐名,并称“李杜”。其独特的人格魅力和惊天地、泣鬼神的不朽诗篇对后世影响极其深远。
含英咀华
这首诗约作于天宝三载(744),时李白尚在长安。李白用《月下独酌》一题共作诗4首,此为第一首。诗作描写自己在花间月下独酌的冷落情境。诗人运用丰富的想象,在“独”与“不独”之间展开了复杂的思想斗争。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲,也表现了他不受世俗约束、狂**不羁的性格以及对未来的美好憧憬。
首四句为第一层,着意表现“独酌”,却出人意表,举杯邀月,幻化出月、影、人“三人”,似乎并不孤独。第五句至第八句为第二层,写月不解饮,影徒随身,仍旧孤独,并点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三层,写诗人决意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境再度重逢。
这首诗虽然说“对影成三人”,但着力点还是邀月对酌,寄情于明月。李白儿时就对月亮怀有深厚的感情,有很多描写月亮的诗句,如“小时不识月,呼作白玉盘”(《古朗月行》),“青天有月来几时,我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随”(《把酒问月》),“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》),“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”(《峨眉山月歌》),至于“举头望明月,低头思故乡”(《静夜思》)。象征光明纯洁、与之情同伴侣并常引发其故乡之思的月亮,令李白对她一往情深。明月与李白既然有如此渊源,也就不难理解为什么在《月下独酌》这首诗里李白对明月寄予如此深厚的情谊。
傅庚生《中国文学欣赏举隅》赏析道:“花间有酒,独酌无亲;虽则无亲,邀月与影,乃如三人;虽如三人,月不解饮,影徒随身;虽不解饮,聊可为伴,虽徒随身,亦得相将。及时行乐,春光几何?月徘徊,如听歌;影零乱,如伴舞。醒时虽同欢,醉后各分散;聚时似无情,情深得永结;云汉邈相期,相亲慰独酌。此诗一步一转,愈转愈奇,虽奇而不离其宗。青莲奇才,故能尔尔,恐未必苦修能接耳。”确为得当之评。这首诗歌的成功还在于诗人率性纯真,毫无做作。对此,沈德潜在《唐诗别裁》中评价道:“脱口而出,纯乎天籁。此种诗,人不易学。”堪称文心相通,颇有心得。
思考练习
1.试析这首诗感情起伏变化的脉络,表现出了作者怎样的思想感情?
2.此诗题为“独酌”,诗中却成了“三人”,试赏析其中的韵味。
3.“月亮”在此诗中无疑占有举足轻重的地位,结合李白其他描写月亮的作品,谈谈你的理解。
4.李白一生追求自由,不能容忍“使我不得开心颜”。生性孤傲的他居然可以“天子呼来不上船”。结合其《独坐敬亭山》一诗,分析他性格特征的另一方面,体会他的人格魅力。
独坐敬亭山
众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
[1] 三人:指月亮、作者及其身影。
[2] 不解饮:不会喝酒。
[3] 将:和。
[4] 月徘徊:月亮因我在放歌而徘徊流连。
[5] **:在交流中享受着欢愉。
[6] 无情游:超乎一般世俗的情谊,忘却世情的交游。
[7] “相期”句:与月亮相约,在遥远的天边相会。期,约会。邈(miǎo),遥远。云汉,天河。