佳卉须择良瓶配，才是各得其宜。若使杨玉环、赵飞燕住在茅舍草房里，岂不辱没了国色天姿？或请嵇康、阮籍、贺知章、李白饮于酒肆饭铺，怎不败了这几位的高致雅兴？择瓶插花，亦同此理。

我见过江南某人家收藏的一只旧铜觚，其铜锈鲜绿透体，砂斑突起有如蚁穴，若用它来插花，无异于金屋藏娇妾，得其所哉。除了古铜之外，官、哥、象、定等窑烧制的瓷器，小巧秀美，瓷色滋润，也是花神的理想居所。

通常，陈设书斋宜用矮小的瓶器，如铜器中的花觚、铜觯、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶，瓷器中的纸槌、鹅颈、茄袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，等等，都必须形制短小，方能入文房清供。不然，置巍峨大鼎于书室，跟家堂里的香火炉似的，即便是老古董，也还是太俗气了吧。也不能一概而论：像牡丹、芍药、莲花，体格硕大，自然也就难能屈身于小器，所以还须根据花形大小来选择体积相宜的瓶具。

明—陈洪绶—瓶花图

图画面款题：溪山老莲，安静神心，白诸君子曰：事事每每相干，不能偕诸公至秋香深院采菊，杂诗以集秋香乐境，未得言文，岁而谋野韵，偕诸公往之，乃（与）诸君子曰：秋雨千山里，篮舆偕子行（绶）。吾言微合道，子语必关情（公）。岂止能闲好，还欣业不生（绶）。菊华尊艳事，已过小春晴（公）。谢君唤采菊，采入秋香处（绶）。设酒深院中，沉醉扶归去（公）。相呼看红叶，林下醉秋华（绶）。折得一枝归，与君称寿华（公）。多闲老少颜，愿与寿者相（绶）。载入碧璃瓶，图之为尊觞。言既而景侄且至，云：善玉三叔为庆开翁老伯八旬大寿素画，予就草书，工画于秋香深院，而偕诸公共入华堂拜祝，大醉于秋华秋树之间、海棠四照之时，酓酒是天河腹也。时乙亥十一月朔日，洪绶顿首。

我听说古铜器入土年久，积厚地气，最能养花，其花争相怒放，鲜艳缤纷，仍如在土中，且开得早、谢得晚，花谢之后，尚能以瓶为家受孕结子；入土陶器，也能如此。于是终于明白，养花人皆以古器为贵，原来不仅仅是拿来赏玩，也是为了善花。只是贫寒之士就不必奢望了，别说入土古铜，但凡能弄到一两只宣德、成化的瓷瓶，就当是乞丐捡到了宝——偷着乐吧。

北方天寒，瓶中水一旦结起冰来，不仅能将瓷瓶冻裂，铜器也不能幸免，所以冬季养花，一概宜用锡制胆管贮水。或不用胆管，往水中投入几钱硫黄也行。

清—马荃—岁朝清供图