韩愈的出身并不差，只是命运不济，其祖上都是做官的，家境还算是不错，尤其是其父韩仲卿，一直做县令这类官职。虽然官位不大，但因工作的兢兢业业，赢得很多人的好评，其中就有李白，对韩仲卿很是尊崇。李白的诗歌流传下来的很多，但是文章却是很少见，韩愈的父亲调离地方后，李白还专门写了“去思颂”。去思颂是一种文体，专门为官员送行的，当地百姓对官员的政绩表示感谢，对他的离任表示遗憾，能得到李白的文章，韩仲卿的面子是真的大，李白可是连天子的面子都不给，让他写夸人的文章，比杀了他都难受，要不是自愿的，鬼都不能指使李白干出这种事儿来。

韩愈母亲是父亲买来的妾室，韩愈出生的时候，父亲已经五十多岁，算是老来得子，韩愈本应该在父亲的怀抱中长大，只是还没等他长大，父亲和母亲都去世，韩愈便成了孤儿，不过他还有一位兄长，其兄嫂把韩愈视作自己的孩子一般去照顾，本以为能过几年安稳日子，可韩愈的大哥也去世了，其嫂便一个人拉扯着自己的孩子，还要照顾着韩愈，日子过得很艰难，可不管日子多难，韩愈的家人都不允许韩愈放弃读书，加上韩愈的语感强，有极高的领悟能力，所以他在学业上很出众，因为不想成为家里的负担，韩愈十九岁的时候便跑到长安参加考，不过国考可不容易上岸，五十岁还在考试是相当正常的事，韩愈有才华，可没背景与人脉，所以接连三次都落榜了，但韩愈不是一个轻易放弃的人，他觉得自己还能再拼一次，再熬几年一定可以混出来的。可能是老天爷都看不下去了，在国考最难的这一年，韩愈上岸了。这一年的进士榜被称为龙虎榜，能考上的人不是关系过硬，就是实力过硬，榜上的人几乎都做了大官，可见进士榜的含金量有多重。

韩愈终于出人头地了，可他命里没有亲人缘分，正当他要报答嫂子时，嫂子也去世了。韩愈很痛苦，嫂子就如母亲一般照顾他，他对母亲没什么印象，可对嫂子的感激和尊敬是发自内心的。韩愈将自己所有的思念和敬意都写在了文章里，悲痛之情让人动容，他还丁忧了五个月，表达自己的哀痛。考中进士只是国考第一步，这一步过了，你只能做些文职或是幕僚，要想做有实权的官，还要再参加博学宏词科考试，当时的考官喜欢华而不实的文章，无非是夸耀大唐政治和盛世，睁着眼睛说瞎话罢了。韩愈明明知道自己背后身无一人，只有迎合考官的喜好才有未来，可他偏不这么做。韩愈就要说实话，他就要用真理挑战规则，和整个大唐说不。所以接连三次考试都无果，期间韩愈做着幕僚的工作，还给宰相写信，反正他一刻也没闲着，人长嘴不就是要说话嘛，人长手不就是要写字嘛。

和进士考试一样，考了四次之后，韩愈才跨进仕途的大门。这一次韩愈做了七品的四门博士，工作内容就是教研学术内容，唐朝官方设立了公立学校，分别为太学、国子学还有四门，其中太学和国子学是上层贵族子弟上学的地方，四门就是下层贵族和平民子弟上学的学校。韩愈就是四门学的老师，他写的《师说》也是在这个时期诞生的，年纪轻轻当老师，哪有不被气死的，所有人都觉得四门学不过是一个摆设而已，这里的学生摆烂、老师摆烂，。大家得过且过的混着，偏韩愈就要与众不同，他就是一板一眼的人，他认认真真的教学，一字一句的批改作业。韩愈这样的做法，引来了其他同事和学生的嘲笑，韩愈一直都是一个格格不入的人，他从来不与世人同流合污，只做自己想做的人，只干自己想做的事。他告诉学生，老师不一定比学生厉害，毕竟术业有专攻，有能力的人都可以成为老师。这种思想太前卫了，在学生中引起很大轰动，所有人都在传诵《师说》。一夜之间，韩愈成了网红教授，在学生中收获很多粉丝，这也奠定了韩愈成为唐宋八大家之首的位置，就连柳宗元都成了韩愈的迷弟，写诗文夸赞韩愈。

两年的教师生涯总算结束，韩愈又去做监察御史的工作，他刚上任长安附近就发生了罕见的旱灾，但是当时担任京兆尹的李实，瞒报灾情封锁消息，还告诉德宗李适，今年因为有您的庇佑，老百姓大丰收了，日子会越来越好的。李适一听既然粮食这么多，那就多加点赋税吧，本来百姓的日子就很难过了，因为这一声令下，简直可以说是雪上加霜，韩愈作为监察御史，怎么能眼看着李实睁着眼说瞎话呢，于是立刻参了李实一本，将百姓的惨状娓娓道来。可李实是何人，他是皇亲贵胄，正因为他的身份贵重，所以其他官员才不敢打他的小报告，但韩愈心里过不去这个坎，即便李实对自己有知遇之恩，那也不行，错了就是错了，就要立正挨打。不过德宗李适并没有怪罪李实，反而将韩愈贬去阳山县做县令，韩愈着重发展这里的教育，干了一年多的时间，韩愈被调到江陵做官，在去江陵的任上，他遇到了刘禹锡，俩人算是旧友，他们同在长安做官，如今又都被贬，本来应该有很多共同话题。可韩愈认为刘禹锡在背后说自己坏话了，所以还写了信骂了刘禹锡，文艺界的八卦和黑料一样不少，两大实力派诗人背后互骂，是为了女人，还是为了事业，至今成谜。因为换了皇帝，韩愈再次被召回长安做国子博士，他又干上老本行做教师，但工作才做了一年，韩愈又被降职，他就是怼天怼地怼空气的性格，在长安做老师时，也不知道得罪了谁，贬到河南做县令，当时地方官员和中央政权经常发生冲突，甚至会动刀动枪。

四个藩镇的藩邸私底下商量联合造反，他们豢养私兵，还收留朝廷重犯，想要干一场大事业。连一个小镇上的武装组织都想着暴动，可见唐朝已经混乱到了何种程度，皇帝的政令只能在长安和洛阳这样的大城市施行，到了地方，这些人根本不听皇帝的话。韩愈知道后，抓紧时间部署朝廷的兵力，又切断这些人和百姓的往来，劝说他们如果你们不停止现在的密谋，明天他就将所有的事情公布出去，这四个藩镇的起义军有些怕了，最终他们没有造反。

两年后，韩愈再次回到长安当老师，老师这个职业陪伴韩愈的一生，他被召回长安的日子，似乎都在做老师，其他职业根本做不长，韩愈也觉得自己怀才不遇，所以写了《进学解》来暗示自己希望得到重用。宰相看完后，觉得韩愈有史学和文学上的才能，便安排韩愈去修撰历史。因为工作做的出色，文章写的好，他的事业在这段日子里可谓是更上一层楼。而且因为韩愈的名气大、文笔好，他经常给人写墓志铭，还能收取不菲的报酬。

有段时间，长安疯狂流行韩愈亲笔写的墓志铭，好像没有韩愈的题字，死都不能闭上眼睛。通过这份兼职工作，韩愈都能在长安买得起大别墅了。在官场上，韩愈做上中书舍人的位置，不小的官职，可能是有人嫉妒韩愈的日子过得太顺利了，所以举报韩愈。韩愈在江陵任职的生活，荆南节度使裴均对韩愈很好，俩人成为了好朋友。裴均的儿子裴锷来看父亲，韩愈为裴锷写序文的时，在文章中称呼了裴锷的字，被人认为不妥当所以韩愈被降职了。但是没关系，韩怼怼已经习惯了被人背刺的日子，只要他还活着，就要为朝廷办事，为百姓说话，之后淮西发生叛乱，朝廷上的软骨头一力主张求和，宪宗李纯对战事还是持摇摆不定的态度，淮西的各藩镇势力一直是刺且武力凶猛，真要打起来胜败难说，但宰相武元衡是硬骨头，他恳请皇帝武力平定战乱，韩愈竭力支持武元衡的主张。淮西叛军知道后派人刺杀武元衡，武元衡暴死街头，这是淮西叛军在挑衅皇权，士可忍孰不可忍，朝廷怕伤了面子，只能派兵去镇压叛军，年近五十的韩愈跟着军队一起出发，他要为人民为国家战斗。

韩愈为裴度出谋划策，但裴度认为韩愈是文人，没有采纳他的意见。可有人听劝，李愬认为这个法子可行，冒着雪夜入蔡州，生擒吴元济。本来这个战功可以算在韩愈身上的，只可惜裴度没听韩愈的。后来他又说，现在吴已经被抓住，以后不用打仗了，只要说服王承宗就行。韩愈找人写了一封信，让人带给王承宗，果然没废一兵一卒，就让王顺服于朝廷。韩愈因为在平定淮西的战役中立功，所以回来后被升为刑部侍郎。镇压淮西叛军，给地方带来很大的震慑力，那些蠢蠢欲动的藩镇终于老实了，他们一时半会不敢谋反了。这么大的功德，就连被韩愈骂过的刘禹锡，都一个劲儿的夸韩愈，文人中的事，谁也说不清楚，他们没有想象的那么文弱，也没有那么温吞，反而全是暴脾气，各个都很有个性。

今天和这个好，明天和那个闹掰了，然后互相写信讥讽，可能几年后都被贬了，相见之时，喝完酒就抱头痛哭，文艺界的事到现在也理不清楚。这时的韩愈才算是得到了朝廷的重用，网红教授用军功证明自己的实力和赤诚之心。朝廷没了威胁，宪宗李纯开始得意洋洋了，他觉得自己能抽出时间来玩点自己的业余爱好了。宪宗李纯不喜欢美人，也不爱喝酒，他信奉佛教，所以有了著名的历史事件迎佛骨，法门寺保持着释迦摩尼的一根手指骨，宪宗李纯派人去法门寺迎这块骨头回皇宫，因为这件事引发了长安狂热的礼佛风潮，商铺不开门，工作也都不做，整天就是礼佛。韩愈看不过眼，他上书说佛教的这些东西全都是骗人的，专门唬你们这些没文化的人，咱们要相信自己才能有更好的明天。佛教的那些秃头和尚就是为了敛财，才想办法骗大家，皇帝你怎么能跟着一起瞎凑闹。再说那块骨头不卫生也不吉利，让它进入皇宫是笑话，天大的笑话。他还历数之前信奉佛教的皇帝都没有好下场，不但死的早，还死的惨，要多惨有多惨。你要是继续信佛教，和他们都是一个下场。

韩愈这张嘴是真的毒，他说话一点余地都不给自己留。宪宗李纯都要被他气死了，当时就想将韩愈拉出去打死。好在裴度等人拼命拦着，才保住韩愈一命。这一次韩愈被贬到潮州任职，他没想着活着回到长安。不过天不亡韩愈，他又杀回来了，还担任了兵部侍郎，因为镇州兵变了，穆宗李恒登基后遇到的第一件大事，如果不能平定这次叛乱国家就要彻底倒了，所有人都不敢前去说服叛军，只有韩愈敢。王庭凑这个人性格乖张易怒，动不动就要杀人，动则上百人血流成河。韩愈初见他时，他拿着刀架在韩愈的脖子上，表明自己对朝廷安抚的态度。可韩愈不慌不忙，一一阐述安史之乱后，叛变之人和其子孙的下场，并且说明归顺朝廷的好处，他动之以情、晓之以理的缓缓道来，还真的将王庭凑说动了。没有流一滴血，便将这场危机化解，韩愈口才当真了得，归来的韩愈任吏部侍郎，这是他一生中当过最大的官，一年后韩愈就去世了，经历宦海沉浮，不管做何种职位，韩愈始终不忘本心，敢于谏言果真名不虚传，不愧是一条敢说真话的硬汉。