迦梨陀娑（约生活于4～5世纪），印度古代伟大的诗人，戏剧家，梵文古典文学的代表作家之一。传说他是个孤儿、牧童，后由于迦梨女神的福佑，成为大学者，并同早年已婚的公主言归于好，为此起名“迦梨陀娑”，意为“迦梨女神的奴隶”。他的作品善于刻画人物心理，语言生动、流利，富有民族特色。名作有诗篇《云使》、剧本《沙恭达罗》等。

云啊！如果你到摩诃迦罗为时尚早，

就一定要等候太阳从眼界消失，

充当了祭湿婆的晚祷的尊贵乐鼓，

你的低沉的雷声将获得完美的果实。

舞女们身上的系带由脚的跳动而叮当作响，

她们的手因戏舞柄映珠宝光的麈尾而疲倦，

受到你那能使身上指甲痕恬静的初雨雨点，

将对你投出一排蜜蜂似的曼长媚眼。

开始跳舞时湿婆的手臂高举如森林，

你取来晚霞的鲜玫瑰色的红光化作圆形，

使大神不再想去拿那新剥下的象皮，

使乌玛不惊惧而凝神注视，看到你的虔诚。

那城中有一些女郎在夜间到爱人住处去，

针尖才能刺破的浓密的黑暗遮住了一切；

你用试金石上划出金线般的闪电照路吧 ，

可是不要放出雷雨声，因为她们很胆怯。

你到有鸽子睡眠的屋顶上去度过夜晚，

你的闪电夫人已因不断放光而疲倦；

看见太阳时请再继续走未完的旅程，

答应了为朋友办事决不会迟延。

那时失望女子的眼泪正要爱人安慰，

因此你必须赶紧离开太阳的道路；

他也要回来去擦莲花脸上的露珠清泪，

如果你挡住了他的光他就会发怒。

深河里有像明净的心一样的清水，

你的天生俊俏的影子将投入其中，

因此你不要固执，莫让她的白莲似的

由银鱼跳跃而现出来的眼光落空。

她的仿佛用手提着的青色的水衣

直铺到芦苇边，忽被你取去，露出两岸如腿；

朋友啊！那时你低低下垂，将不忍分离——

谁能舍弃**的下肢，如果尝过了滋味？

因你的雨水而更形丰满的大地放出香气，

凉风因此怡人，它又使林中无花果成熟，

像迎风吸取，鼻中作出可爱的响声，

你赶往提婆山，这凉风便在你的身下吹拂。

到了鸠摩罗的住处你就化作散花云，

给他沐浴，把天上恒河所浸湿的花洒下；

他是头上有新月的湿婆为了统率神军

降服罗刹而投于火中的超乎旭日的光华。

鸠摩罗的孔雀落下有闪烁光环的翎毛，

乌玛因爱子便取来在戴青莲的耳边插好；

孔雀的眼角为湿婆的新月光辉所照耀，

你就以山中回响所加强的雷声使它舞蹈。

礼拜了鸠摩罗，你再往前走一段路，

抱琴的对对小神仙给你让路，因为害怕雨点；

你停下来，为了尊重郎狄提婆的名声，

牛祭所化出的地上河流使他名垂永远。

你窃取了黑天的颜色，俯身去取水，

那河流虽宽，看来却细，因为它遥远；

天上来往的神仙一定要凝神观看，

认作一块黛玉镶在地上一条珠链中间。

陀莎补罗城的女人善于舞弄纤眉，

挑起睫毛，眼角闪动着黝黑而斑斓的光芒，

美丽得胜过了追随白茉莉转动的蜜蜂，

过了河，你就做她们的好奇眼光的对象。

此后你便将阴影投到梵住地方，

去访那纪念王族大战的俱卢古战场；

阿周那曾把千百枝利箭洒向帝王头，

正像你把无数雨点洒在莲花脸上。

戒去了映着爱妻俊眼的醉人美酒，

为爱亲族而脱离战役的持犁者曾去饮下

莎罗室伐底河的流水。朋友啊！你也去吧，

那时你便只颜色黝黑而内心却纯洁无瑕。

从此你循山峰走向那由山中之王下降的

查赫奴之女，她是沙迦罗王子的升天台阶，

她好像以泡沫窃笑乌玛的紧皱的眉头，

揪住湿婆头发，波浪的手触到那一弯新月。

如果你像神象一样后身靠着天要去饮用

那蜿蜒的、透明水晶一般的清净河水；

你映在水中的影子马上就会使恒河

美丽得好像在另一个地方与雅母那河相会。

到了因积雪而皓白的高山，恒河的发源地，

山石因有怀脐香的麝常坐而芬芳扑鼻，

你在山顶坐下，祛除旅途劳顿，你的丰姿

就可与湿婆的白牛所掘起的山头相比拟。

如果风起时由松枝摩擦而生的森林大火

侵害了山，而且火花烧到了牦牛的毛丛，

你就应该以万千水流把火焰完全扑灭——

在上者的财富原只为减轻受难者的苦痛。

在山上，狂怒的八足兽会猛烈向上跳跃，

向遥远的你攻击，以致自己粉身碎骨：

你就下一阵沉重的冰雹将它们驱散——

费力而无结果谁不遭到讥笑和羞辱？

那儿岩石上有头戴新月的湿婆的足迹，

永远是信士献祭之地，你应该绕行并俯身；

看到这足迹，虔诚的人在舍弃身体后

就挣脱了罪恶，成为神的永恒的仆人。

竹丛中充满了风，发出甜蜜的声响，

紧罗那的妻子们歌唱着战胜三城，

如果你的雷鸣也在山窟奏出鼓声，

赞颂湿婆的音乐就一定可以圆满完成。

在雪山麓你越过名胜一处又一处，

到那纪念持斧罗摩名声的山口天鹅门；

请从那儿向北去，你的蜷曲的身躯

将像降服波利时毗湿奴的黑足一般英俊。

十面王曾用臂震开冈底斯山的峰峦关节，

那是女仙的明镜，请上升去做它的客人；

它的白色夜莲般皎洁的高峰布满天空，

好像是三眼神的大笑朝朝积累所成。

料想你上山时宛如细腻的涂眼乌烟，

那仿佛新折下的象牙般的皓白峰峦

将光辉焕发更值得定睛观看，

好像有一件黑衣披上了持犁者的双肩。

如果那儿湿婆去了颈上的蛇饰，

以手扶着乌玛在山上步行为乐；

你就凝结身内水流，把自己造成阶梯，

前面引导它登上那珠宝山坡。

那儿一定有仙女以首饰的锋棱碰你，

使你降雨，把你变做淋浴的工具；

朋友啊！若是在夏季而你不能避开她们，

你就用震耳的雷鸣使爱游戏的她们恐惧。

饮一饮生长金莲花的玛那莎湖水，

暂时充当面幕以娱乐因陀罗的仙象，

用轻风把如愿树的柔枝当作衣衫吹拂，

云啊！请以种种游戏去玩赏那山中之王。

逍遥安闲的云啊！当你看到阿罗迦城

在山上如倚爱人怀中，有恒河如绸衣滑下，

你不会不认识她：她在你到时以高楼承雨，

像美女头上承着密结珠络的乌云发辫。

（金克木 译）

【注释】

[1]节选自《云使·前云》的后半部分（见《印度古诗选》，湖南人民出版社1984年版）。