或谓余曰：西国之事理，大概尽于是书。余曰：否。此不过一人一家之书耳，若以此为尽其概略，则大谬。且与余译之之意，其相径庭矣。夫天下之事理，日出而不穷。古人之所是，而今人非之者有矣。今人之所是，乌知不为后人之所非乎？古人之所不言，而今人言之者有矣。今人之所不言，乌知不有后人之言之者乎？

天下尽以为非，而一人独是之，在当时则受缧绁之辱，在后世则得泰斗之名，如加利列窝者有矣。天下之同论岂必是，而一人之异见岂必非乎？天下之所未言，而一人独言之，在当时则见戮为罪人，在后世则见尊为圣人，如苏格拉底者有矣。天下通行之说岂必是，而一人创始之论岂必非乎？

《论务职事之人》