夫独裁专制之君，以天下为家，宜家其国，既爱其国，宜举其国之贤者委以政事。今顾偏信左右，听于侫倖，以至丧其宗祀者，何也？则明有所不见而聪明有所不闻也。昔唐德宗谓李泌曰：“人皆以卢杞为奸，而朕遂不知杞之为奸也。”德宗非下材之主，犹有此言，难哉人主知人之智乎。若能以所听于左右者听于国中，以所选于寡者选于众，以所分于宰辅、外戚、宦寺、藩镇者分于亿兆，与之共治天下，何患其不治也。夫从众，君德也，虽专制独裁之主，其初非得众心，则无以取大位，况于发愤自强与欧美争雄者乎。何以削君权为介介哉？
《君权篇》
夫独裁专制之君，以天下为家，宜家其国，既爱其国，宜举其国之贤者委以政事。今顾偏信左右，听于侫倖，以至丧其宗祀者，何也？则明有所不见而聪明有所不闻也。昔唐德宗谓李泌曰：“人皆以卢杞为奸，而朕遂不知杞之为奸也。”德宗非下材之主，犹有此言，难哉人主知人之智乎。若能以所听于左右者听于国中，以所选于寡者选于众，以所分于宰辅、外戚、宦寺、藩镇者分于亿兆，与之共治天下，何患其不治也。夫从众，君德也，虽专制独裁之主，其初非得众心，则无以取大位，况于发愤自强与欧美争雄者乎。何以削君权为介介哉？
《君权篇》