与于夫人书

唐公绍仪欲以长女配余次儿，论门第，唐氏系香山大族，并无不合。唯其女公子沾染西洋习气太深，京中每遇跳舞会，必有其母女踪迹。在西洋相习成风毫不足怪，面与中国闺秀，素以端庄稳重为本者大相径庭。是以余颇不合意。喜条已由梁君燕荪传来，余推说须寄家中占卜后再行文定，实则不必占卜，缓日以祖母丧中不能定亲为辞，还之可也。

前月初八日接到嗣母噩耗，以拟奏请奔丧丁忧，无如荣相因练兵事宜稍有头绪，未便遽易生手，不许丁忧。商恳再三，只准在差次穿孝百日。即依议具奏，奉旨允准。噫！嗣母患病不能亲奉汤药，寿终不能亲视含敛，罪孽之重，百身莫赎。幸有二哥在家，饰终典礼，谅必无亏。余得丧电之次日，即汇归银五百两以作丧中用费，已由二哥收到答复矣。宅中房屋甚大，尽可停柩在家，细加灰漆，待余练兵期满，择日入土安葬，余可告假返里祭奠送葬，少宽余不孝之罪。

夫忠孝本不能两全，国而忘家，原属无可奈何之事，所以余拟建屋津门，迎生慈及家眷来津同居。唯生慈略血症时发时止，身体已衰弱极矣，犹恐来津水土不服，反为不美。可向堂上请示，愿意来津居住者，当遣板舆相迎；若厌恶跋涉，不愿离开乡土者，即作罢论可也。诸儿勤读否？务宜随时训诫为要。

译文

唐绍仪想把他的长女许配给我们家的二儿子，论起出身门第来，唐氏是香山有名望的大家族，我们两家在这方面并没有什么不合适的。只是他们家这个女孩沾染西洋的习气太深，京城中每次遇到跳舞的场合，一定会看到她们母女俩的踪影。在西洋那些国家，这种风气没有什么值得奇怪的，可作为我们中国的大家闺秀，应该以端庄稳重为本，这两者差异太大。所以我觉得非常不合我的心意，这门亲事不合适。只是喜条已经由梁燕荪传过来了，我只能推说需要寄往家中占卜一下确定是不是订婚，实际上根本没有必要去占卜，过些天以他祖母丧期守孝未过不能定亲为由回绝他们好了。

上个月初八接到嗣母去世的消息，我已经打算奏请回家奔丧为亡母居丧守制，没有料到荣禄因为我练兵的事才刚刚有了些头绪，不便把训练的事立即交给一个生手，所以没准我这个假。商量恳求了多次，只准按我的等级次序的规定可以穿孝一百天。随后依据这些考虑形成了一个折子，现在已经将详细情况奏明了皇上，皇上允准了这件事！唉！嗣母患病的时候我不能亲自给她捧汤端药，她死后我也不能亲眼看着她入殓，真是罪过啊！这样深的罪过就是我有一百个身体也赎不回来。幸亏有二哥在家里料理这些事情，祭祀典礼这些事想必一定没有什么亏缺。我拿到发丧的电报的第二天，就汇出了五百两银子来用做办理丧事的费用，二哥已经收到并且答复我了。家中的宅子房屋很大，完全可以把灵柩停在家里，仔细地加上灰漆，等我练兵期满，再选择吉日入土安葬母亲，我可以告假返回家里祭奠母亲并为她送葬，稍稍能宽解我的不孝的罪过。

忠孝本来是不能两全的事，因为国事而忘全家，原本属于无可奈何的事，所以我打算在天津建个房子，把我的亲生母亲和家眷接来天津一同居住。只是我生母咯血症时而发作，时而停止，身体已经衰弱到一定程度了，我担心她来到天津后水土不服，反而加重病情。你可以向我的母亲请示一下，如果她愿意来天津居住，我会抬着专门让老人坐的轿子来迎接她老人家；如果她讨厌长途跋涉，不愿意离开家乡，那就不再说这件事了。儿子们是不是勤奋读书？务必要随时训导、告诫他们。