由李鸿章此信中，可知其继配夫人赵小莲于六月初十日病亡，到这时已近两个月（这年有闰六月）。噩耗当及时告知了经方，但到闰六月二十八日父亲才接到他该月十五日的手书，故颇为生气地严厉责问：“何事忙冗至闻讣月余乃来一信，岂视大事如弁髦，殊负生平所望矣！”所谓“弁髦”喻弃置无用之物，引申为轻视、不当回事儿。接着，李鸿章向经方述说了他这位“母亲”的病情和医治过程，以及棺衾各件有备和入殓情况。

在李鸿章的心目中，赵氏可算是“全福”之人。李鸿章就任江苏巡抚、跻身疆吏大员的第二年（同治二年，1863年）她嫁来李家，到去世正好三十个年头，期间丈夫官运仕途顺风顺水，权势声名水涨船高，且夫妻恩爱，生活美满，有享不尽的富贵荣华。身后之事，也做得排场无比、大为风光。即使待丈夫去世后，同穴合葬的也是她而非原配夫人周氏。要说美中不足，就是她的享年并不算长，仅55岁。不过，这也比周氏多了十几年。这个周氏仅活了41岁，虽寿年不长，但为李家受苦受累，辛劳终生，且逢战乱之际担惊受怕，可谓没有过舒坦日子。不知为何，名正言顺的原配夫人最后竟还未能与丈夫同穴。二人相比起来，美满、幸运与否的反差真真是太大了。赵氏夫人有着“旺夫运”的美誉，的确，她与李鸿章生活的这些年里，丈夫的“运气”是最好的了，而她去世之后没两三年，自甲午战败开始李鸿章就走下坡路，这种巧合却也正成了赵氏夫人“旺夫运”的最好“印证”和诠释。还需说明周氏与赵氏两位夫人的“门第”差异。周氏娘家平平常常，据说她自己与婆婆一样一双“劳动妇女”的大脚。赵家则不得了，太湖名门，书香之家，赵小莲祖父为嘉庆年间状元，父亲赵畇为道光进士、翰林，曾为皇子老师。哥哥赵继元、侄子赵曾重也先后是同（治）、光（绪）年间的进士。顺便说，为人熟知的赵朴初先生，就是太湖赵氏后人。

李鸿章这封信中，向经方道明因赵氏去世的家庭“后遗症”，就是以往家内大事小事皆由赵夫人自己一手经理，儿媳等均吃现成饭，现在她们“一旦接手，茫无头绪，后顾甚属可虞”。而李鸿章向来不管家务，“暮年事冗，更难料问”，所以心中“殊多怫郁”。少了家务上的主理人，一切变轨乱套，可以想见，而使之“怫郁”的最主要原因，当还是少了这个亲密的人生伴侣。

信中又与经方议及葬地的事情。所说“夏小影”地方，前录光绪十五年正月初七日信中作“夏小营”，可见起码是在两三年前就为“他年埋骨之处”勘择（瀚章亲自参与其事），故此信中有“看定有年”之说。风水先生、“做坟工匠”们有分歧说法，而李鸿章父子这时意见也不尽同。父亲是一贯持认定态度的，不主张再有变易，而经方当是听了不认同者的意见，显出疑虑，李鸿章此信中，就经方所说听别人言此地“非尽美尽善”，作出“或误听张又堂所信地师臆说”的猜度，不以此为然。信里对经方讲了此地可取的具体事例，质问“曾亲到该处仔细踏勘”过吗？要求他作为同辈中的长兄“体念”及此，意思是别使这个事情横生枝节。李鸿章还道明了自己的风水观：“风水之说，吾不甚为然，只求无水无蚁，以安体魄。今世所云地师者，言人人殊，各挟小术以欺世射利，而置先人遗体悬搁不葬，于心忍乎？”可以看出，他并不是痴迷于“风水”的那等人物，在那个时代就算这方面的明白人了。至于信中涉及的风水先生人名，就没有必要作具体查考了。信中说到委托“就近在夏小影建造享堂”的卫汝成，是合肥籍的淮军将领，盛军统领卫汝贵之弟。

所说“日内到津”的汪芝房，即前署理驻日公使汪凤藻（字芝房），李经方回任后他卸职回国，此番又要去接需回来守制的李经方之任。

[1] 此处“非”字所录本中无，根据下录八月初一信中添加，否则文意不通。