唐乾元元年（758年）4月，史思明造反。58岁的李白被流放夜郎。人到中年，流放在外，对于李白来说无疑是件痛苦的事。他可以忍受生活条件的艰苦，却难以忍受生活的不自由。

次年关中大旱，对于百姓来说是件不幸的事，对于李白来说却算得上是一件幸事。朝廷为显仁政，宣布天下大赦，将被判死刑的人改为流放，并赦免了全部正在流放的人，李白也因此重新恢复了自由身。

结束了长期的流放生活，重新呼吸到自由的空气，李白心情大好。他顺长江而下，赏美景、访好友。途经江夏时，受老友良宰之邀，李白在此多停留了一段时间。随后，他决定启程前往浔阳，重游庐山。

经历了数次磨难，又在实现抱负的道路上一再遭受打击，李白对建功立业、实现理想之类的事已全然没了兴趣，对求仙学道的渴望则变得更加强烈。只是，他放得下功名利禄，却放不下对尘世间的美好风物的留恋，舍不得让自己彻底与现实隔绝，再也不问世事。唐上元元年（760年），李白在前往庐山的途中给好友卢虚舟写了一首诗，表达了自己这种矛盾的情感。

在《庐山谣寄卢侍御虚舟》一诗中，李白通过错综复杂的笔势、不停转换的诗韵描绘出了一幅极美的画卷，写出了自己的真性情，写出了对美好自然风貌的喜爱，也写出了他对飞升成仙的渴望。

庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

春秋时期的“楚狂人”陆通，不满政治现状，吟唱着凤歌去劝孔丘不要做官。如今的我正如他一般，手中拿着一根仙人常用的绿玉杖，一早便从黄鹤楼离开。我一生都喜好走访名山，四处仙游。为了寻仙，我愿攀登五岳，从不觉得路途遥远。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。 影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。 香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

庐山高耸挺拔，其峰可及南斗，足以见其高。五老峰东的九叠屏像秀丽的云锦铺张着。庐山落在鄱阳湖中的倒影泛着黑青色的光，铁船峰和天池山相对峙，如同皇宫外打开的金色大门，一挂瀑布垂在三石梁上。

香炉峰瀑布与它遥遥相望，山崖曲折，山峰重叠，耸入云霄。翠绿色的影子与红霞在朝阳中相互辉映，鸟儿努力地飞，也飞不过又长又广阔的吴天。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。

我登上山顶，观望这天地间的壮观景象，看到茫茫江水向东流，一去不回，看到昏暗的云布满天空，有万里那么长。江水激起白色的浪，堆叠起来，远远望去像是雪山。我喜欢这样雄伟的庐山，我的兴致因它而生，并愿意为它作诗歌唱。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

闲时，我观看东面的石镜，洗净我心灵上的污浊。谢灵运曾在此处行走，如今他的足迹已被青苔埋没。我应该早一些服下仙丹，忘却世情，以便能达到道家琴心三叠的境界。我远远地看到有仙人站在彩云之中，手持芙蓉，向玉京山叩拜。我早和九天之上的仙人有过约定，希望到时能接你一起漫游太清。

自然景色再美，若观者无心，便无法感受得到它的美。登上高耸入云的山峰，清心而立，静心而观，世界尽在眼中，便知人的渺小和天地的广阔。懂得放下，才能真正享受自由。