§见效太慢,要不要干下去?——成于坚忍,毁于急躁(1 / 1)

浮躁,乃轻浮急躁之意。一个人如果有轻浮急躁的缺点,那么什么事情也干不成。

在现实生活中,常有人犯浮躁的毛病。他们做事情往往既无准备,又无计划,只凭脑子一热、兴头一来就动手去干。他们不是循序渐进地稳步向前,而是恨不得一锹挖成一眼井,一口吃成胖子。结果呢,必然是事与愿违,欲速则不达。

《孟子·公孙丑上》有则寓言,说的是宋国有个种田人,为了让自己田里的禾苗长得快一些,就下到田里把禾苗一棵一棵地往上拔。拔完回到家,他对家人说:“今天累坏了,我帮助田里的禾苗长高了。”他的儿子听后,忙到田里去看,只见田里的禾苗全都枯萎了。今天用来比喻强求速成反而坏事的成语“揠苗助长”,就源于这个故事。

植物生长必须依赖一系列条件,要有适宜的温度,要有适量的水肥,还要有足够的生长时间等。那个浮躁的宋国人急于求成,违反了植物的生长规律,费了半天力气,却把事情办砸了。

生活中有些人,他们看到一部文学作品在社会上引起强烈反响,就想学习文学创作;看到电脑专业在科研中应用广泛,就想学习电脑技术;看到外语在对外交往中起重要作用,又想学习外语……由于他们对学习的长期性、艰巨性缺乏应有的认识和思想准备,只想“速成”,一旦遇到困难,便失去信心,打退堂鼓,最后哪一门也没学成。这种情况与明代边贡《赠尚子》一诗里的描述非常相似:“少年学书复学剑,老大蹉跎双鬓白。”有的年轻人刚要坐下学习书本知识,又要去学习击剑。如此浮躁,时光匆匆溜掉,到头来只能落得个白发苍苍。

另外,在生活中,我们经常看到一些人,做事缺少恒心,见异思迁,急功近利,不安分守己,总想投机取巧。面对急剧变化的社会,他们不知所为,对前途毫无信心,心神不宁,焦躁不安。由于焦躁不安,情绪取代理智,使得行动具有盲目性,行动之前缺乏思考,只要能赚到钱违法乱纪的事情都会去做。

为什么熬过了那段吃不饱、穿不暖的日子,到了不用再去担心温饱问题且可以逛街、下馆子、住漂亮的房子甚至可以开轿车的年代,人们的心却渐渐地躁动不安了?

社会变革对原有结构、制度的冲击太大,一些原有体制正在解体或成为改革的对象,而新的相应制度又尚未建立起来。在这种情况下,人们就很难对自己的行为进行预测,很难把握自己的未来。同时,伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整,使一部分原来在社会中处于优势的人“每况愈下”,而原来在社会中处于劣势的人地位反而高了起来。每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题,即使是千万大款也不能保证他永远挥洒自如。那些处于社会中游状态的人更是患得患失,战战兢兢,在上流与下游两个端点间做文章。于是,心神不宁,焦躁不安,迫不及待,就不可避免地成为一种社会心态。

也有人在风云变幻中依然泰然自若,气定神闲。而另外那些人,却总是在与他人的攀比中心神不宁。他们渐渐觉出了自己对社会生存环境的不适应,从而对自己生存状态不满意,于是过火的欲望油然而生。在拜金主义、享乐主义、投机主义所**涤的躁动化的社会心态驱使下,不少人只有一个目标:为金钱而奋斗。但他们又缺乏恒心与务实精神,缺乏对自己的智力与发展能力的准确定位,因而显得异常脆弱、敏感、冒险,稍有“**”就会盲从。

总之,浮躁不但影响学习和事业,还影响人际关系和身心健康,其害处可谓大矣,故应该力戒浮躁。

怎样才能戒除浮躁?我们知道,轻浮急躁和稳重冷静是相对的,因此,力戒浮躁必须培养稳重的气质和精神。

稳重冷静是一个人思想修养、精神状态良好的标记。一个人只有保持冷静的心态才能思考问题,才能在纷繁复杂的大千世界中站得高、看得远,才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉。诸葛亮讲的“非宁静无以致远”就是这个意思。我们如能把“宁静以致远”作为自己的座右铭,那定会有助于克服浮躁的缺点。

清廷派往台湾的首任巡抚刘铭传,是建设台湾的大功臣,台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传被任用,有一则发人深省的小故事:

当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时,还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好,便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻,曾国藩却故意不出面,让他们在客厅中等候,暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦,不停地抱怨;只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画,只有刘铭传一人答得出来。

结果刘铭传被推荐为台湾巡抚。

稳重冷静,是事业成功的一个重要条件。

据《左传》记载,鲁庄公十年,弱小的鲁国在长勺打败了强大的齐国。两军对阵时,齐军战鼓刚响,鲁庄公就要迎战,被曹刿阻止。直到齐军擂第三通战鼓,曹刿才同意出击。齐败退后,鲁庄公急忙要率军追击,又被曹刿阻止,曹刿在战场做了一番观察,才说:“可矣。”事后,曹刿对鲁庄公说:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辄乱,望其旗靡,故逐之。”由于曹刿稳重冷静,善于思考,鲁军才能在齐军士气丧失而自己士气正旺的情况下发起攻击,才能在齐军确是溃逃而没有埋伏的情况下乘胜追击,从而创造了历史上以弱胜强的一个典型战例。

《荀子·劝学》有一段发人深省的话:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”蟹有六条腿(实际上是八条腿)和两蟹钳,自身条件比蚯蚓强得多,但由于浮躁,如果没有蛇和鳝的洞穴就无处寄身。可见,只要心恒志专,即使自身条件差,也能有所成就;反之,自身条件再好,性情浮躁,也将一事无成。

“涓流积至沧溟水,拳石崇成泰华岑。”这一出自宋代陆九渊《鹅湖和教授兄韵》的诗句劝喻人们:涓涓细流汇聚起来,就能形成沧茫大海;拳头大的石头垒积起来,就能形成泰山和华山那样的巍巍高山。只要我们勤勉努力,脚踏实地,持之以恒,不论自身条件与客观条件如何,都能走上成才立业之路。

生命感悟:

当浮躁使人失去对自我的准确定位,使人随波逐流、盲目行动或急功近利、丧失理性时,就会给自己、家人、朋友甚至社会带来一定的危害。

所以,告别浮躁,才能从容不迫地迎接每一轮太阳的升起!