孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

孔子说“君子有九思”，就是提醒我们不要进入“自动驾驶”的状态。人“自动驾驶”的状态，就好比脑袋撞到墙上，撞破了才知道疼。生活中很多人经常处于“自动驾驶”的状态，不会反思自己的行为，不懂得约束自己。

禅宗里讲的“主人翁何在”，就是问谁在管你，谁在你体内做你的主。

做事欠考虑的人，往往是欲望做主，想吃、想骂、想生气、想睡觉、想打游戏，就去做了。一个人不断地被欲望带着走，就丢失了自己的主人翁意识。

很多人之所以像一头闯进瓷器店的大象，把生活搞得一团糟，最重要的原因就在于做事缺乏思考。

孔子说君子有九件事要停下来思考一下。

第一件：“视思明”。看的时候，要问自己看清楚了没有，看到的是表象还是本质。

第二件：“听思聪”。听的时候，不只要听清楚话语，还要思考是不是听明白了话的意思。

这两点都不容易做到，很多人在看和听的时候，容易选择性接收。心理学的无数实验证明了，我们目力所及的很多东西我们是看不到的。为什么看不到？因为精力有限，运算速度有限，我们只能看到自己想看的几个重点，剩下的部分完全看不到。

《看不见的大猩猩》这本书就是讲的这个道理。一个人在你眼前，扮成大猩猩的样子，拍着篮球，跳着跑过去。当你注意力在别的事上的时候，你竟然看不见他。要做到视思明、听思聪，不是视力好、听力好就可以了，它要求人能认真地看、认真地听，没有心理预设，不带偏见，不选择性地接收。

第三件：“色思温”。表情要时刻保持温和，这需要修炼，让自己能够不被欲望牵动，因为欲望一旦被牵动，喜怒哀乐就表现出来了，就做不到“色温”。只有在自己的欲望之上竖起防火墙，做好隔离，才能够做到色思温。

第四件：“貌思恭”。容貌平和恭敬，这是外在的表现。

第五件：“言思忠”。说话的时候要考虑是不是事实，自己的态度是不是诚恳。

第六件：“事思敬”。做事要有诚敬之心，要能够敬重这件事。

第七件：“疑思问”。遇到了疑惑、不明白的事，想想看去问谁，然后解决它。

第八件：“忿思难”。我们很容易生气，一旦生气、气愤，就想做一些事情来解决它，比如发脾气，或者报复一下。这时候要想想“难”，也就是多想想这么做的祸患是什么，要考虑后果。有句话叫“冲动是魔鬼”，非常生动形象。生气的时候，切莫冲动行事，以免带来重大损失或者隐患。

第九件：“见得思义”，也即见利思义。一个东西很好，想要，我们应该考虑一下获取的途径合不合于义，自己该不该得，不能够见利忘义。见利忘义和见利思义，是一对反义词，都是成语。

孔子说的九思指导我们做事很有意义，也很好记，一定要熟记领悟。

在日常生活中，一个人说话做事能经常以君子九思对照，不被外在的事物牵动，不丧失主人翁地位，不“自动驾驶”，能够先思考再做决定，就不会给自己和他人、家庭、社会造成伤害。