这天下午，蜈蚣坡前并排立起了三座新坟。

葬了士杰回到龙场，王守仁当夜就病了一场，养了小半个月才恢复过来。好容易觉得身子硬朗些，能走动了。守仁叫老何煮些白饭给这父子三人送到坟前。没有猪羊三牲，就学着古人的样儿胡乱扎了几个草捆子替代；没有香，只撮了一堆红土，在上面插了三根树枝，自己在地上坐了，看着三座坟茔发愣。

在这潮湿多雨的地方，三座小小的坟包用不了多久就会被雨水冲没了，以后人们就算想找詹忠父子的葬身之地，也难找到。

——也不会有人来找的。

守仁是最后一个来拜祭这父子三人的朋友了，自此以后，詹忠和他的两个儿子就永远被世人遗忘了。

今天是詹忠，明天，大概就轮到他王守仁了。到时候，就连这几个草捆子也没人扎给他。

连峰际天兮，飞鸟不通；

游子怀乡兮，莫知西东；

莫知西东兮，维天则同；

异域殊方兮，环海之中；

达观随寓兮，奚必予宫；

魂兮，魂兮，无悲以恫！

守仁只觉得心如刀绞，悲从中来，哭倒在詹忠父子的坟前。

一阵冷风吹过，林间的树叶子哗哗作响，隐隐似乎传来一声低沉的叹息。守仁被这阵风吹得浑身冰冷，毛骨悚然。耳边又响起了詹忠垂死时的哀号：“我是忠臣，皇上要打要杀都可以，可让老臣死在蛮边，我心不服啊，皇上啊皇上，你真就不知道老臣的一颗忠心吗？皇上啊皇上……”

“是我忠，还是刘瑾忠！是我忠，还是刘瑾忠！皇上啊皇上，皇上啊皇上！”

这是另一个声音在哀号着，是屈死在黑牢里的戴铣。

自从戴铣死后，每逢夜深人静，他临终前那凄厉的哀号就在守仁耳边一次次响起。以至于守仁觉得戴铣的冤魂始终纠缠在他身边。而现在，詹忠的魂魄似乎也想附在他王守仁的身上！

想到这儿，王守仁悚然而惊，忙转身急匆匆地往回走。只听得山风吼吼，林涛咽咽，不知是什么看不见摸不着的东西在一声声地叫他，让他过来。

守仁连头也不敢回，越走越快，忽然又剧烈地咳嗽起来，俯着身子，咳得好像要把心肺都呕出来似的。好不容易把这阵咳嗽熬过去了，觉得嗓子里又腥又甜。好像一口痰堵住喉咙，吐在地上，不是痰，而是一摊猩红的鲜血！

一见血，守仁觉得身子都软了，脚底下好像踩着两团棉花，站也站不稳，一屁股坐在地上，头晕眼花，半天动弹不得。偶尔一抬头，却见面前那棵树上挂着一条黑色的丝绦，长拖拖地垂下来，在风里轻轻摇摆着。

一时间王守仁觉得有些奇怪，不知这条绦子从何而来。接着想起，这是士杰上吊时用的东西。当时自己和老何忙着把士杰从树上解下来，抬到一边去救，却把这根挂在树上的绦子忘了。现在忽然看见它，守仁心里突地一颤。

原来士杰就吊死在这棵树上。

从这里正好能看到父亲和哥哥的坟冢，这么说，他是眼看着父亲和哥哥的坟墓死去的。那么死后，他们父子三人的魂魄应该聚在一起了。在这蛮荒之地，三个孤苦的冤魂能聚在一起相互做个伴儿也不错。

老何曾经说过，这些年龙场驿的驿丞换了六人，死了四个。这四位驿丞死后都被葬在何处？自己是老何跟随的第七个驿丞了，如果也死了，老何又会把自己葬在哪儿？与其被葬在无人知道的地方，做个孤魂野鬼，倒不如就选在蜈蚣坡上，和詹忠父子三人为伴。

守仁坐在树底下，看着那条黑乎乎的丝绦，痴痴地想着，渐渐觉得神魂摇**，不能自已。

——也许这就是终结，这就是了局？简简单单，干干净净。

守仁抬起手来扯住那根绦子，一眼看见左边就有块石头，可以搬过来垫脚。

死前是否应该留几句遗言？至少告诉老何，请他把自己和詹忠父子葬在一处，或者给父亲、妻子留几句话……

“这是在干什么！”

心底这一声自问好似一声断喝，顿时让守仁惊出一身汗来。

疯了吗？有父亲，有妻室，还有那么多好朋友，有那么多人爱着他，挂念着他，自己还有满腔志气，一肚子学问，好端端的人，怎么想到要死！

守仁惊跳起来撒腿就跑，像背后有鬼在撵着似的，一口气逃回自己那个阴森森的小山洞里。这一阵急跑累得上气不接下气，忍不住又剧烈地咳嗽起来。

此时的王守仁站也站不住，坐也坐不稳，心悸气短，说不出地惶恐焦躁。在草堆上躺了一会儿，只觉得全身肌肉突突直跳！实在躺不住了，只好钻出洞来，到驿站去找老何。

老何正在闷声不响地铡草，见守仁来了，也只是像往常一样淡淡地点了下头，什么话也没说。

守仁在老何对面坐下，实在不知道该和人家说什么好，只能没话找话说：“老何，你是哪里人？”

“四川的。”

“家里还有什么人吗？”

“没喽。”

“在龙场多久了？”

“十四年喽。”

“辛苦吗？”

“还过得去。”

一时间守仁没话可说了。

刚才说的全是没用的废话，再这么问下去，只能把自己弄得越来越烦躁。王守仁只好什么都不问，看着老何低着头忙活。

这一坐硬是坐了整整一个下午。眼看天至黄昏，老何闷着头到菜园里拔了两棵青菜，架起锅来熬了点儿菜粥，和守仁一人一碗吃了，收了碗筷，连个招呼也没打，钻进小窝棚自顾睡了。

朦胧夜色中，又剩了王守仁一个人，呆坐了一会儿，只得回自己的山洞里去。

可今天不知怎么了，守仁只觉得心里发慌，疑神疑鬼，好像背后有什么东西跟着他似的，而且越走越慌，越慌走得越急。眼看已经到了洞口，一回头，却见身后草丛里站着个牛犊子一样的家伙，两只眼睛闪着荧荧的绿光。

狼！

一只硕大的黑狼就站在守仁身后十几步外。守仁甚至能看见它吐出的血红的舌头，听到它“呼哧呼哧”的鼻息！

奇怪的是，此时的王守仁没有感到一丝恐惧，相反，他的心底爆发出来的是一股近乎疯狂的愤怒。俯身捡起一块石头冲着恶狼猛砸过去！狼向旁边一跳，躲开了石头，弓着身子，龇着獠牙，浑身的毛都奓了起来，喉咙中发出低沉的咆哮。

可王守仁发出的嘶吼竟比恶狼的咆哮还要吓人：“你个狗日的东西想吃了老子是不是，你来吃呀！看是你吃我，还是我弄死你！老子非砍了你不可，你等着！你等着……”守仁一头钻进山洞，在黑暗里**，摸到了那把砍刀，立刻提着刀冲着那条恶狼扑了过去。

这条狼本来是想猎食的，现在却被这个不要命的疯子吓掉了魂儿，夹着尾巴一头钻进树林里去了。身后，守仁不依不饶地撵了过来，嘴里嗷嗷直叫，抡起刀冲着灌木杂草一通乱砍：“跑哪儿去了！出来跟你爷爷干一场啊！狗娘养的东西，你出来！出来！”

此时的王守仁已经失去了理智，只想疯狂地发泄，只想不顾一切地和野狼搏斗，和天地间一切邪恶的力量狠狠地厮拼一场！

那条狼已逃得无影无踪，任凭守仁如何狂叫乱骂，草丛里再没有一点儿动静了。只剩了王守仁一个人，抡着刀冲着一片密密的丛林乱砍，仰着脖子冲着无边的黑暗一声一声地狂号乱骂。

终于，守仁骂不出声来了，身上那股疯狂的劲头儿一下子泄了，几步逃回山洞，扔了刀，滚倒在草堆上号啕大哭。忠直、冤屈、孤寂、惶恐，一切委屈、一切无奈、一切绝望都化成泪水，尽情地发泄出来了。

后半夜，大哭了一场的王守仁渐渐平静下来。现在他必须想一想，自己以后的日子该怎么过。

死，最容易，可不是办法。这么一天天煎熬神志，逼得自己发疯？更不是路。就在这深山野林里日等夜盼，希望有一天皇上忽然想起他来，大明朝忽然记起他来，让他回朝廷去做官……这和发疯又有什么区别？

荒山野岭，孤身一人，如何求生？如何避死？这“生死”二字，竟成了一道过不去的玄关。

玄关？

多少年前，曾有一位老道士对他说过一句不明不白的话：“祖窍不在身外，玄关不在身上。”现在守仁已经弄明白了“祖窍”所在，这是蔡蓬头指点给他的，可“玄关”二字蔡道士却不肯点破。守仁至今也一丝一毫都弄不懂。

蔡蓬头。

前一次王守仁已经走上了绝路，差点儿就在荒山里冻饿而死，是蔡蓬头教他打坐，救了他一命。今天的王守仁又一次走投无路，无处可去了。看来还要靠蔡蓬头教的法子救救自己。

守仁强打起精神在草堆上坐下，手抱太极，脚分阴阳，眼观鼻，鼻观心，打坐起来。

不知过了多长时间，恍惚间，守仁觉得似乎有无数蚂蚁在自己脸颊上、脖颈间爬搔着，接着身子越来越热，不多时竟已如同火焚一般！两年来每夜都在梦中纠缠他的恐怖的哀号声又在耳边响起：“是我忠，还是刘瑾忠！皇上，你睁眼看看哪！”

这惨叫声如此真切，简直就在耳边！恍惚之中守仁觉得自己又被关进了黑牢，伸手可及之处都是粗大的栏杆，将自己的身心死死困住，黑暗里，无数冤魂在哭泣、求饶，提着皮鞭的鬼影晃晃摇摇，狰狞的鬼脸若隐若现。

一时间王守仁心肝颤动，五内如焚，浑身大汗淋漓。

怎么了？

自从在铁柱宫初学打坐那天起，每每遇上烦恼事，只要静坐片刻，总觉得身心舒泰，今天却坐得身如火炽，满心都是烦恶，胸腹胀闷难受，似乎想要呕吐，却又吐不出来。一股狂躁之气在体内左冲右突，渐渐觉得面如刀刮，耳中蝉鸣，想要起身，手脚像被捆住了一样，丝毫动弹不得。守仁不由得害怕起来。可心里越怕，手脚越是无法动弹。

浑身热汗已经变成了冷汗，顺着发根脖颈簌簌流下，耳边传来雷鸣般的怪响，眼前一阵阵发黑，天旋地转。

——这是要死了吗？

忽然间，这个念头从心底冒了出来，冷冰冰的，像一盆凉水泼在火堆上，守仁只觉得全身一震，那股约束不住的狂躁气息在丹田打了个滚儿，似乎稳住些了。

渐渐地，耳边噪乱的蝉音似乎也清晰了些，王守仁这才听清了，原来是有人在他耳边窃窃私语。

“于阁老救了天下人的命，孔孟救了天下人的心，你救了谁了？”

这是宜畹在教训他。

唐寅淡淡地说：“到处学人，学来学去，‘我’在哪里？”

湛若水说道：“把圣人之学的要义找出来，救世人的心。”

蔡老道的声音：“人人皆可做圣贤。”

杏儿笑着说：“哪有人说自己是‘废物’的？”

“世人都被捆着手脚，其实很需要人去救。”

这话是自己说的。

“‘我’就是‘良知’，‘良知’就是赤诚之心。”

“没有大智慧大勇力，这赤诚之心也守不住……”

渐渐地，守仁觉得又能呼吸了，又能思考了。

——其实这世界上第一个被捆着手脚的就是我自己！

眼下我在这黑暗中困着，谁来救我？

眼下我的手脚被捆着，谁来解脱我？

我，我，我……

圣人之学的要义是要救天下人；这“天下人”之中，当然也包括我。

原来孔孟要救的就是“我”。而“我”本身又可以做圣贤。这么说，“我”，就是圣人之学的要义？

烈火焚心的躁动正逐渐隐去，迷茫中，王守仁似乎觉得自己的双脚又踏上了实地。

原来“我”就是圣学的要义！“我”就是天下的本源！因为我会思考，我有良知，圣人之道，我心自足！

他们可以把我捆绑起来，堵住我的嘴，蒙住我的眼，可他们却不能禁止我思考。他们越是打压，我的思考就越深刻。他们可以把我放逐到天涯海角，他们可以把我迫害得体无完肤，可当他们放逐我时，我的思想反而摆脱了最后的束缚，变得无限自由，无限纯粹。邪恶的迫害反而让我不再盲从，使我有了追求的勇气，让我的灵魂得到了解脱。

——既然我会思考，有良知，为什么我不救“我”，要等着别人来救？

在此之前，我有智慧，却不肯动脑子；我有勇气，却不敢去寻找良知！我只是个奴仆，是个废物，是一条拴在链子上的狗。从今以后，我就是我！我要自己活着，还要活得好，活得精彩，活得透彻。

我在活着，真真正正地活着。

我在思考，冷冷静静地思考。

我有良知，纯而又纯的良知。

我是天地间的一点赤诚，我不需要报效谁，更不用别人来可怜我，我知道人世间什么是正气，什么是真理。我不乞求别人的赏赐，我能过好我自己的生活。我只凭着心中的一点儿良知，做我知道是正确的事。

原来“圣贤”就是天下的大道真理，就是人心里的良知；“做”是格物，是实践，是一个把“良知”化为行动的过程！

——“做圣贤”三个字加起来，就是努力践行自己内心的良知，以最终求得真理！原来这就是“圣人之学”的要义，我找到了，我找到了！

无底的黑暗中似乎显出一团模糊的光影，在王守仁眼前团团打转，越来越亮，片刻工夫竟已如日当空，照得浑身暖洋洋的。一瞬间，守仁觉得自己的魂魄直上九霄之巅，神思所至无不透彻澄明，所念所想无不通达爽朗，喜悦之感无以自持，说不出的舒服自在。

渐渐地，这无法言喻的喜悦汇成了一股灼热的气息，透过四肢百骸源源汇集而起，在丹田中翻翻滚滚。忽然如海啸山崩直向喉头涌来，顿时冲破舌关喷薄而出，王守仁忍不住纵声长啸！