子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

这话说得多有力量！

孔子说，有志之士，仁德之人，没有求生以害仁的。

什么叫求生以害仁？

文天祥被元军俘虏，忽必烈不杀他，而是希望他能够投降。文天祥誓死不降，忽必烈甚至派了归降的宋恭帝来劝说文天祥。文天祥磕完头说，君臣缘分已尽，请圣驾速回。

投降的宋恭帝就是“求生以害仁”，为了活下去，继续求生，损害了仁德。而文天祥的做法则是“杀身以成仁”。

这句话提出了一个严肃的论题：生命与原则哪一个更重要。苏格拉底最后被判死刑，罪名是误导青年人、毒害青年人。苏格拉底可以辩解，可以逃跑，此外还有很多人过来营救他，但苏格拉底不走，他说，人生就是教育的过程，他选择为典雅的法律献出生命。

在苏格拉底看来，既然他整个人生的目标是希望教育更多的人，或许死亡本身也是教育的一部分。他还做了一个三段式的推论：所有的人都会死，苏格拉底是人，所以苏格拉底也会死。在他看来，死亡这件事情没那么可怕，没那么重要，反正每个人最终都要死。

苏格拉底在法庭上说：“我现在去死，而你们将活着，究竟谁更不幸，只有天知道。”

对于苏格拉底来讲，生命就是这样一段旅程，终点到了，该结束了就结束。还有很多东西是比生命更重要的，比如那些能够延续千年的智慧、原则，以及他所倡导、所坚持的那些教育理念。

谭嗣同在戊戌变法失败的时候是有机会离开的，但他说，自古变法皆有流血者，今天的变法也得有人为此流血，他就要做那个流血的人。他说“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，走的人也好，留下的人也罢，都是为了革命。

世界上真的有比生命更高贵的东西吗？我相信一定是有的。

人生短暂，大多数人也许还没有体会到这些，但孔子已经给我们总结出来了——“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。也许世界上有人会为了活命，出卖组织、出卖革命、出卖道德、出卖自己……但孔子说，如果一个人要当得起志士仁人这样的称呼，就绝对不能做“求生以害仁”的事。