方志敏说：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”在中国人看来，淡泊名利而志向高远，是一个人十分可贵的品质。历史上，有许多安贫乐道、廉洁清正的人物，下面就讲几个他们的小故事吧。

箪食瓢饮的颜回

春秋时期，颜回是孔子的得意门生。颜回十三岁就投入孔子门下，跟随孔子读书学习。他天资聪颖，学习十分刻苦，每次听孔子讲学的时候，总是双目炯炯有神地看着老师，一刻也不走神。孔子十分欣赏颜回的勤学善思。

颜回小时候家境贫寒，和父母一起过着清苦的生活。在学堂里，他显得沉默寡言，只是一个劲儿地埋头读书。相传有一次，学堂里一位同学丢了铜钱，大家都帮忙到处寻找，只有颜回镇静自若，不理不睬。想到颜回家境贫寒，这位同学怀疑是颜回偷拿了铜钱，便想试探他。这天吃完饭，颜回第一个回到学堂读书，进门时脚下踢到了一个硬硬的包裹，捡起来打开一看，里面竟然是块金子，纸上写着“天赐颜回一锭金”。颜回看着闪闪发光的金子，却只是笑了笑，在纸包上又添了几个字，把金子包好放回原处。同学们把纸包捡起来交给孔子，原来颜回添上的几个字是“外财不富命穷人”。颜回自己再穷困，也绝不会对别人的钱财动一点心思。孔子对颜回的人品大为赞赏。

《论语·雍也》中记载了孔子对颜回的称赞，“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。颜回住在破陋的巷子里，每日的饮食无非是用竹筒盛点饭食吃，用瓢舀一些凉水喝。就是这样一般人难以忍受的贫苦生活，颜回却能乐在其中。后来，人们用“箪食瓢饮”来形容读书人安于贫穷，不改志向的高贵品质。颜回安贫乐道的精神深深影响着后世，在孔门七十二贤中，颜回位列首位，后世人们还尊称他为“复圣”。

子罕以廉为宝

春秋时期，宋国大夫子罕是一位受人爱戴的贤臣。有一次，宋国的一位农夫在耕地时挖到了一块玉石，他拿去给人鉴定，竟是一块宝玉。农夫便将这块宝玉献给子罕，但子罕拒绝了。农夫说：“听识玉的人说这是一块货真价实的宝玉，我才敢献给您的。”子罕笑着说：“您以美玉为宝，而我以不贪为宝。如果您把玉给了我，那么我们两个人都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢。”

宋国德高望重的人听了这件事，说：“子罕不是没有宝物，只是他视为宝物的东西与别人不一样。如果拿百两黄金和一根玉米让婴儿选，婴儿大概会选玉米；如果拿一块美玉和百两黄金让鄙俗的人选，鄙俗之人必会选择黄金；如果拿美玉和合乎道德的至理之言让贤德的人选，贤德之人必定选择至理之言。人的学问水平不同，他所做出的选择也不同。”在子罕看来，宝石钱财乃身外浮云，不贪恋财物、清正廉洁的品质才是他真正的宝物。

陶渊明不为五斗米折腰

东晋时期，陶渊明是一位非常有才华的大诗人。他从小饱读诗书，有着不同流俗的志向。无奈家道中落，陶渊明为生活所迫，不得不步入仕途，但他打心底里不喜欢官场的黑暗险恶，更不想与那些投机钻营的权贵同流合污。陶渊明一直盼望着有朝一日能够归隐田园，过上返璞归真的生活。

义熙元年（公元405年），陶渊明到彭泽县出任县令。这年冬天，浔阳郡的太守派一名督邮到县里检查公务。这个督邮名叫刘云，是个贪婪又傲慢的人。刘云每年都以巡视的名义向县里的官员索要贿赂，得不到贿赂就暗中陷害，因此他每次巡视都满载而归。县吏对陶渊明说：“督邮来了，我们应当穿戴官服、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接。”陶渊明向来看不起刘云这种仗势欺人、庸俗粗鄙的人，他长叹一声：“我怎么能为了五斗米的县令薪俸，就向这种乡里小人点头哈腰呢？”说罢，陶渊明干脆交出官印，辞官回乡，彻底过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活。陶渊明淡泊名利，气节清高，崇尚率真自然的生活。他开创了田园派诗体，是我国历史上第一位著名的田园诗人。