我国著名的思想家、文学家胡适先生曾经说，孙悟空是一只印度来的猴子。这可令人大吃一惊，齐天大圣孙悟空竟然不是“国产货”，而是“进口货”？

原来，印度有一部古老的长篇叙事史诗《罗摩衍那》，它与另一部史诗《摩诃婆罗多》并称为印度的两大史诗，被人们传诵至今。那么，孙悟空这只来自东方的顽猴与印度的史诗又有什么关系呢？这要从《罗摩衍那》的故事讲起。

在印度梵语里面，“罗摩衍那”的意思是“大神罗摩历险的故事”。罗摩是国王十车王的长子，娶了美丽的悉多公主为妻。国王的小王后听信谗言，以国王从前曾许诺赐给她两个恩惠为由，向国王提出了两个要求：一是要求流放罗摩十四年；二是要立她自己的儿子婆罗多为太子。十车王为了不违背自己的诺言，只好同意。

罗摩在流放的途中，遇到了魔王罗波那的妹妹女妖苏白。苏白爱上了罗摩，但罗摩忠心于自己的妻子悉多，并不理睬她。苏白十分嫉妒，她找到哥哥罗波那求助，罗波那驾着云车，用诡计骗走了罗摩，把悉多劫到了自己的楞伽国。

罗摩四处寻找悉多都找不到，于是就求助于猴子国的国王。猴子国中有一位神猴大将，叫哈奴曼。哈奴曼身大如山，高耸如塔，脸放金光，尾长无比。据说他神通广大，能在空中飞行，还能把喜马拉雅山拔起来背着走。罗摩相信，只有哈奴曼能找到悉多。

哈奴曼率领他的猴子大军来到海边，大海真广阔呀，仿佛装得下整个宇宙。哈奴曼要从这里跳过大海，跳到楞伽国。当他向着大海猛然一跃，一道金光像箭一般直冲云天。山上的树木、花草被他起跳时刮起的疾风拔起，形成五彩缤纷的花流，纷纷扬扬落入大海，宛如灿烂的群星布满蓝天。众猴兵欢声雷动，久久不息。

天上的众神见哈奴曼身手如此矫健，都十分高兴，向他身上撒鲜花和甘露，给他鼓劲。一位神仙对海底的金顶大山梅那迦说：

“站起来，众山之王，让哈奴曼在你身上歇歇脚，把剩下的路程跳完。”

金顶大山梅那迦钻出海面，展露山峰，迎接哈奴曼。正在飞行的神猴看到海面上突然冒出一座山峰，不由得心中一喜，叫道：“好！来得真及时！”他落在山顶，稍事休息，又跃上天空，继续飞行。

正当哈奴曼继续飞向楞伽国时，途中被另外一个妖怪须罗娑一口吞下去了。哈奴曼在这个妖怪的肚子里，心生一计，他把身子变得非常之高大，妖怪也只好把自己的嘴巴张得越来越大，后来那妖怪的嘴张开竟有好几百里那么大了，哈奴曼趁妖怪来不及把像海一样大的嘴巴闭上，忽然把身子缩成拇指一般小，飞快地飞了出去，一个筋斗飞到了空中，说：“妖怪！可惜你没有福气吃掉我！”

终于，哈奴曼飞跃了大海，来到楞伽国，他又变成一只猫，到处搜寻悉多的身影。终于，哈奴曼找到了被关起来的悉多，他告诉悉多，自己是罗摩派来救她的，并把罗摩的信物戒指拿了出来，悉多悲喜交集，她也把一块宝石信物交给哈奴曼，让他带给罗摩。

找到了悉多，哈奴曼可以回去向罗摩复命了。但是他想试一试魔王罗波那的威力，于是大闹楞伽城。他使了一个计谋，故意让自己被魔王抓住，魔王在哈奴曼的尾巴上涂上了油，点燃了哈奴曼的尾巴，企图把他烧死。但是机智的哈奴曼还是找到机会逃脱了，他在楞伽城里面到处乱跑，四处点燃熊熊烈火，火烧了楞伽城。然后哈奴曼纵身跳过大海，回去找到罗摩，他将带领大军，再袭楞伽城，救出悉多。

听说罗摩率领猴子大军来到大海对岸，打算渡海，魔王罗波那赶紧召开军事会议，魔王的弟弟维毗沙那却主张交出悉多，与罗摩和好。罗波那大怒，把维毗沙那赶走了。于是维毗沙那背叛了他的哥哥，跨过大海投奔了罗摩。罗摩得到海神的帮助，在大海上造了一座跨海大桥，率领猴子大军渡过大海，把楞伽城团团围住。接着，罗摩大军和魔王大军展开了一场激烈的搏斗。罗摩受了重伤。

哈奴曼到北方神山喜马拉雅山去采集仙草，给罗摩治伤。但是仙草却隐藏了起来。哈奴曼把整座神山都托在手中，来到两军阵前，用仙草治愈了罗摩的伤，又把神山放回原处。

最后魔王罗波那和他的几个儿子都阵亡了。罗摩立罗波那的弟弟维毗沙那为楞伽王。罗摩和悉多夫妻团圆。此时，罗摩流放十四年的期限也到了，他回到自己的国家成了国王。为了感谢哈奴曼，罗摩赐他长生不老，哈奴曼终成“正果”。

印度神猴哈奴曼神通广大，智慧非常，法力无边，是不是和我们的孙悟空有些像呢？哈奴曼也是印度人家喻户晓的神话人物，为了纪念哈奴曼双腿劈开飞跃大海那神奇的一跃，现在的印度瑜伽里面还专门有一个姿势被命名为“神猴哈奴曼式”呢！