很久以前，读屠格涅夫的小说《木木》，小说中一个哑奴和一只狗的生死相依，无言而又至深的交流，使我在那一刻确信，狗不再是一个低等的动物，它也不仅是看家护院的恶犬或贵妇膝上的宠物，它同样可以是穷人和奴隶的朋友，毫无势利的义士，甚至是上帝的信徒。它们忠诚、勤劳，但求付出不求回报。在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽了。狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。

在这个越来越世俗、越来越淡漠的现代社会里，似乎所有的人都在讲究效率，追求功利。为了追求所谓的物质文明，人们再没有耐性坐下来互诉衷肠，人与人之间的心灵隔阂越来越大，此时，还有谁在保持着不变的忠诚呢？还有谁不嫌你贫穷、不嫌你丑陋、不嫌你疾病、不嫌你衰老呢？还有什么值得你去倾注关怀，甚至喜欢你唠叨，让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无礼，并无休止地迁就你呢？是啊，除了狗儿还有谁呢？

狗儿的要求最简单不过了——只求温饱而已。它虽然无法与人交谈，却懂得察颜观色，欢喜时它能与你一起欢呼雀跃，伤心失意时它会舔拭你的涕泣，愤怒时它可以当你的出气筒。

其实，狗从远古开始就伴随着人类成长，并在危机四伏的世界里守护着人的孤独。

在所有的动物中，狗也许是与人类关系最密切的一种，同时它又是最具灵性的尤物。它带着晶亮忧郁的眼睛来到人间，感受人间的苦难和罪恶，也遭遇人的迫害与放逐，但它始终是人类忠诚的朋友，义无反顾地追随着人类的脚步，似乎永远不会背叛人的情感……

狗和我们人类一样，都是地球生命的一部分，我们虽然没有相同的血缘，却有着相似的生活习性和丰富的情感。对狗类的了解通常也可视为对人本身的反观，解析狗的意识、心理和情感，同时也可以说是人类对这个世界的进一步解读和沟通。

狗儿是我们最忠诚的仆人，最可信的朋友，为了巩固我们之间的情感，它们委曲求全，忍受了太多太多的痛苦和哀伤，临死还在感激着我们的收养。（虽然很多时候，我们在收养它们的日子里并没有真心善待它们。）它们难道不正是一些宽容和无私的道士吗？

甚至为了取悦人类，狗还要竭尽所能地模仿人类的笑容。它们笑的时候，脸部表情愉悦而放松，两耳下垂，眼睛半眯，嘴唇柔软微启，双颊高耸。

在人类的面前，它们很不自然地缩紧双唇，露出牙齿，装出人类笑的表情。当它们“笑”的时候，同时还会四脚朝天，柔顺服从地**腹部，这表示狗儿不但在笑，而且还在充分表达自己“笑”所代表的含义。我们可以设身处地来想它们的用心良苦，因为这是小狗对大狗表示顺从的动作，它们以此来显示自己的渺小和软弱，希望借此能够得到人类的关爱。

这样的动作不是也存在于我们人类吗？

这所有的一切都是狗儿对人类宽容的心态，读懂了狗心，便洞悉了这个世界上被我们忘却了的忠诚和仁爱，便也学会了接受别人或被别人接受。

你翻看本书中各种美丽的狗照，不禁一番爱怜。同时，行走在大街上，时常可见一些富态十足的玲珑小狗，在主人的脚边憨态可掬地闲逛，但想到还有多少失去宠爱的狗儿野居于荒郊野外，忍受着寒冷和饥饿的折磨，心中不禁又是一番感叹。不同的狗有不同的狗命，其间的天壤之别又何异于人类！读一篇优雅的关于狗的文字，反省一回百面人生，相信每个读者都会各有一番见仁见智。

我还想问一问，曾经有过狗儿走进你的生命吗？你给了它一个什么样的命运？面对那一双双渴盼的眼神，你我可以只供温饱，可以置之不理，也可以忍心抛弃，当然你也可以选择自己成为爱狗族，自己当另一个伯莱明的主人——只要你愿意。

编者