“无可无不可”的处世哲学，要求我们在被别人利用时，既要坚持原则，又要机动灵活。

为人处世，要静如处子，动如脱兔，进不越规矩，退不丧志向。孔子曾说：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”也就是说，君子对于天下的万事万物，并没有规定怎么样处理好，也没有规定怎么样处理不好，必须根据实际情况，只要合理恰当就可以了。因此，对于被人利用这样的事如何看待，采取什么样的态度，孔子的方法值得我们借鉴。

孔子在评价古代几位名人时认为，伯夷、叔齐是一代贤人，虽然在坚持真理方面有所不足，但他们“言中伦，行中虑”，说话合乎法度常理，行为经过深思熟虑；虞仲、夷逸的特点则是“隐居方言，身中清”，能逃避现实，隐居下来，放肆直言，洁身自好。而他自己则不属于这些人，是“无可无不可”。也就是说，对上述这些人的行为，有的他是肯定的，他自己也是这样做的，有的他则是不赞同的，他本人就拒绝这样做。这种“无可无不可”的处世哲学，要求我们在被别人利用时，既要坚持原则，又必须机动灵活。

不坚持原则，一团和气，就会使我们丧失目标，犯大错误。比如经商，根本原则是通过为消费者服务来赚钱，利国利民，这个必须坚持。而制售假冒伪劣商品虽然赚钱，但违法害民，绝对不能去做。

不机动灵活，盲目生搬硬套，就会使我们失去机会，坐以待毙。再以经商为例，在坚持利人赚钱的前提下，采取什么样的方法、价格，绝不能一成不变，只有热情服务，随行就市，才能成功。经商如此，为人处世也不例外。

生活中，在被人利用时不可认死理，难以下结论、难以辨是非的东西，采取一种不置可否的态度，既是一种智慧，也是一种品德。否则，聪明过度，妄下结论，往往会使自己处于尴尬的境地，甚至引火烧身。因此，对“无可无不可”的问题，应作如下理解：

(1)能上能下，随遇而安

自己既可以升职晋级，得到加薪待遇，也能安心守贫，面对被人利用的凄苦。不论是一帆风顺，还是荆棘坎坷，都能以平静的心情坦然处之。

(2)不卑不亢，入乡随俗

在被利用中提高自己的修养，增加自己的知识，面对利用我们的人不卑不亢，量体裁衣，不墨守成规。特别是待人接物方面，要能做到入乡随俗，与人打成一片。

(3)能进能退，左右逢源

为人处世，要静如处子，动如脱兔，出乎意料之外，又在意料之中，进不越规矩，退不丧志向；令人惊叹而不惊奇，让人尊敬而不畏惧，羡慕而不嫉妒，进退自如。

(4)能争能容，皆大欢喜

对于被利用中的侮辱，要理直气壮，努力争取自己的尊严，绝不客气。此时的优柔寡断是无能、懦弱的表现，必须克服。同样，对于别人的利用要有宽容之心、大度之情，要能容得下别人，理解和体谅别人的难处，力争使每个人都满意。