对于别人对你的小利用，你就应该留一半清醒、留一半醉，做到该糊涂时糊涂，该聪明时聪明，在糊涂的同时不丧失原则和人格。

古往今来很多人都信奉“难得糊涂”，却不能真正理解“难得糊涂”的要义，以至于成了让人不屑、是非不分的糊涂虫、老糊涂。这里我们提倡的“糊涂”只是说小事多糊涂，大事不含糊。

被人利用也要区分情况，被人小利用就装装小糊涂。但如果被利用能使双方都获益，何不装装大糊涂？

鲁迅先生曾专门揭示了“难得糊涂”的真正含义，他说：“糊涂主义，唯无是非观等等——本来是中国的高尚道德。你说他是解脱、达观罢，也未必。他其实在固执着什么，坚持着什么……”

正如鲁迅先生所说的“在坚持着什么”。面对“无伤大雅”的小利用，其实“难得糊涂”的人才是再清醒不过的人。之所以要“糊涂”，是因为将世上的一切事情看得太明白，说得太清楚、太透彻，那未免太累。当人们想起这四个字时，在面对小利用时不妨糊涂一把。索性放下包袱，轻松、潇洒一回。

说起来容易做起来难，大凡知道自己被利用后还能做到“糊涂”的人还真的非常有限，大多数人无法达到超然的境界。因此，生活包袱里装满了大事小情，他们也就没有一天可以活得轻松自在。

何不留一半清醒、留一半醉呢？人生在世，就应该对别人的小利用糊涂点，毕竟，生活中避免不了人们之间的相互利用，对于别人的小利用，我们就应该做到该糊涂时糊涂，该聪明时聪明，在糊涂的同时不丧失原则和人格。

被小利用时，如果能做到大肚弥勒佛那样“笑天下可笑之人，容天下难容之事”，那就说明你已经进入了忘我的人生境界。

一天下班的时候，外面正下着大雨，小王在公司大楼门口刚撑开伞，一个女孩拍了下他臂膀，“嗨，好久不见！”女孩笑眯眯地打招呼。小王看了看，他并不认识这女孩儿，就说：“你认错人了吧？”“前几天我们还见过，你忘了？”女孩儿仍然笑，用包挡住了头，显然是没带伞，小王想了想可能是自己忘记了，就说：“呵呵，我记性不好，你没带伞吗？一块走吧。”就这样，小王和女孩儿一同撑伞走到了地铁站，之后就各走各的了，第二天，同事都打趣地问怎么回事，小王就说了事情的经过，同事们都笑他傻，被那女孩儿利用了，肯定是那女孩想搭伞，故意那么说的。小王听后没觉得生气，也没觉得郁闷，反而笑着说：“我早就知道了，呵呵。不过有什么关系呢，就当乐于助人了呗，那么较真干吗？”再后来，小王又遇到那女孩，他仍然装糊涂，从没揭穿过她，再后来，他们成了好朋友。不得不说这份友谊是从小王对待被利用时的糊涂开始的。小利用，就小糊涂，却换来了大友谊，不是吗？

然而在现实生活中，很多人常常因为别人的小利用就要剑拔弩张、恶言相向，即使在公共场合，也常常出现这种情况。

人与人之间的小利用无处不在，如果你连鸡毛蒜皮的事都要计较，那么你的人际关系将一塌糊涂，你的人生价值将无法实现。