经常看到许多人沉溺在沮丧与怨愤里，他们认为别人的成就是由于有个好起点，一开始就赢在了起跑线上。他们憎恨社会不公平，资源分配不均衡，自己出身太差。实际上，掌握在自己手中的才是命运。古往今来，无数人同运而不同命。通过他们的人生我们可以悟出，一个人的成就与起点没有关系。

你的成就无关起点高低

一个朋友说，不管他怎么努力都没有用，因为他的人生就是个悲剧：

自幼失去父亲，靠母亲给人做保洁艰难过活；学习不怎么好，勉强上了个专科，读了个不痛不痒的电脑技术专业；长得普普通通，个子矮小，看到心爱的女孩子也不敢追。

他说，起点实在太低了，命呗，有什么办法？

他心甘情愿地做着毫无兴趣的工作，拿着微薄的薪水。他一直羡慕别人有良好的家庭与背景，抱怨自己刚出生就输在了起跑线上。

生活里像他这样因为自认为起点太低便放弃了努力的人很多。

为什么不静下心来好好想想，人生有无限多的可能，只要敢于奋斗、拼搏，每一种可能都有希望通向心中的大罗马！

光坐在那儿等，天上是不会掉馅饼下来的。先天条件只能决定一部分，越是起点低的人，越该对现实有明确的认知与远大的计划，越该比一般人更加懂得奋斗和付出的价值。

真正的命运把握权是紧紧攥在自己手中的。谁生下来就是大文豪或总统呢？谁不通过努力就能成为业界精英、亿万富豪呢？几乎所有强者，都曾经处于弱势地位，所有身居要职的人，都做过最卑微的工作。就如春秋时期的大教育家孔子，三岁丧父，由母亲一人抚养长大，长大后一开始也是做饲养牛羊与算账的帮工，但是孔子从来没有妄自菲薄过，饲养牛羊就好好饲养牛羊，算账就算清楚每毫每厘的账，在战火纷飞的乱世，他带着弟子们坐着牛车，艰难走过曲折不平的泥泞路，一个国家又一个国家地宣传自己的道义。

而那位抱怨自己起点太低的朋友，他想干一番事业，想收获令人瞩目的成功，可他认为做生意需要本金，干事业需要学历，收获成功需要人脉，这些他都没有，因此彻底丧失了信心，宁可颓废度日。难道本金会从天上掉下来吗？学历是无缘无故领到手的吗？人脉是天生聚拢在一起的吗？毋庸置疑，确实有那样的幸运儿，出生即含着金钥匙从小带他出去见识各种大小场面，积攒丰富的人脉资源，并提供雄厚的资金让他创业，可那样的人，才占了成功人士里的多大比例呢？

现实里，许多民营企业家的起点都非常低，浙江万向集团主席曾经打过铁；横店集团董事长、雅戈尔集团总裁都是农民出身；中国德力西集团董事局主席兼总裁，曾是一介裁缝；人民电器集团董事长，13岁打鱼养家，17岁时改行打铁，后来还当过工人；奥克斯集团董事长，曾是一名汽车修理工；华立集团董事局主席，曾是丝厂临时工；佳能公司的开创者，第一份工作是北海道大学附属医院妇产科助理……

这些事业有成的大老板，都是从最卑微的工作开始干起。在生活的最底层，他们从来没有放弃过人生的希望与奋斗的目标。他们没有直接通向成功的秘诀，靠的是一步一个脚印，靠得是勤奋与汗水。在毫不起眼的工作中，他们以小见大，从中琢磨出更多的处世哲学与成功策略。也正因为起点低，吃过苦，在做一番事业时才更加有韧性和耐力。世界上许许多多各行各业的成功者中，没有人能一步登天。

他们出身平凡，没有骄傲的家庭背景，没有通向成功的直达“电梯”，只能靠着坚定的志气和不变的信念爬命运的楼梯，一步一步爬向心中向往的终点。他们吃了常人难吃之苦，通向了常人难去的高度，最终成功了。

放眼看去，明朝皇帝朱元璋曾经是乞丐，《三国演义》里的刘备曾经因生活所迫与娘亲一起上街卖草鞋，林肯出身贫寒，历尽种种挫折直到四十多岁才当选总统……毋庸置疑，这样的例子实在太多了。

我们再来看下面这个故事：

某位心浮气躁的年轻人，特地去拜访禅师。他问禅师：我这辈子就注定这么过吗？您说真有命运吗？

禅师说：当然有。

禅师一边让他伸出左手指给他看，一边说：看清楚了吗？这条斜线叫作事业线，这条竖线叫作爱情线，这条竖线叫作生命线。

说罢，禅师又让他把左手慢慢地握起来，握得越紧越好。禅师问：你说这几条线现在在哪里？

年轻人说：这几条线，现在在我的手里。

禅师说：对，命运是有的，一切都在你的手里。放松，平静，调整好情绪、心态重新上路吧！

年轻人恍然大悟，谢了禅师而去。

禅师非常高明：命运是有的，一切都在自己的手心里。一个人自己不去奋斗，却终日愤愤不平、无所事事，又能怪谁呢？

我们每个人在遇到挫折时，在感到自己起点不够高、命运不够公平时，或许都要想想禅师的话，静下心来调整好情绪，重新上路，然后在路上一边行动一边反思我们的所作所为。心浮气躁首先扰乱的就是我们的生活和工作秩序，自己都乱成一团麻了，又怎能走得更远呢？情绪是可以漫延的，一不小心就会影响整个人的生存状态，甚至在关键处犹豫不决，继而丧失难得的机会。

起点低不可怕，丧失信念和动力才是真的可怕。

有个“80后”的男孩子，出生在湖北山区，家庭非常贫困。但这个男孩有一个梦想，他向往学术的殿堂，渴望成为北大学子。不过遗憾的是，由于当地比较闭塞落后，教育资源非常有限，这个男孩只考取了一所职业学院。毕业以后，他找到了一份稳定的工作，但他不甘心，仍然想着自己的北大梦。工作一年后，男孩无意中知道了北大在招保安，为了能更接近儿时的梦想，他义无反顾地辞去工作，只身北上，在北大当起了保安。

在当保安的时候，男孩每天挤出时间学习，即使非常辛苦，也无怨无悔。通过坚持不懈的努力，一年后，男孩通过成人高考考入了北大中文系，正式成为北大的一名学子。后来，他写了一本书，名字叫《站着上北大》，他渴望这本书能出版。他给北大校长周其凤发了邮件，并附上了自己的“北大故事”，希望周校长能为他的“新书”写序。

没想到，周校长很快写了一篇千字长文作为序言。

周其凤校长在序言中调侃称，“我是学化学的，文笔不好，还因为写了一首《化学是你，化学是我》（歌曲），让满世界都知道我的文笔不好……不过，当在我校担任保安工作的甘相伟同志来信要我给他的新书写几句推荐话时，我答应了，而且很乐意。”

周其凤校长说：“一个保安，在辛苦工作之余，能够充分利用北大良好的学习资源，努力进取，提高自己，这样的精神值得钦佩。”

这件事在学子之间广为流传，一时成为美谈。

出版社的人说：“他是一个普通保安，却很爱学习，是他的经历打动了我们，于是决定出版。”

这个起点很低的男孩名叫甘相伟，他说：

“感谢生活给了我奋斗的机会，人生的根本意义是有力量去承载苦难，人性的光辉只有在苦难中才会发育得更好。”

态度不同，命运不同

在中国历史上，有这样两个文人，他们的人生经历极其相似，却由于态度不同，命运截然相反。

这两个文人，是柳宗元与刘禹锡。

作为唐代著名诗人与散文家，刘禹锡与柳宗元起点一致，同登贞元九年三十二名进士及第榜。

贞元十八年，刘禹锡任京兆府渭南县主簿，柳宗元任京兆府蓝田县尉，同为京兆尹李实的部下，两人步伐再次一致，也同时受到李实的器重。刘禹锡、柳宗元一开始也很尊敬李实。刘禹锡为李实所撰的书、表，至今仍有流传；柳宗元也曾为李实代写文章，一开始他们之间惺惺相惜。然而，时日一长，他们发现李实为官不正，常常为了私利而激起民愤，压制手段也十分残暴。刘、柳二人看清楚之后，断然与李实划清了界限，再不往来。后来，李实被贬为通州长史，刘、柳同获朝廷赞扬，他们二人也在这一官场变故中更加珍惜彼此的友谊。

两个人都满腹文才，政治态度、价值观颇为相似，只因一身正气，而在官场时有不顺。在唐顺宗朝，二人大胆揭露顺宗内禅内幕，刘禹锡撰《子刘子自传》一文，暗指当朝皇帝与汉朝的桓帝和顺帝一样，是为宦官所拥立的。柳宗元则说：“事既壅隔，狠忤贵近。”指出顺宗内禅，实际是宦官挟持和软禁先帝，使其与外界隔绝的情况下而演变成的一场宫廷政变。

二人言行震惊朝野，当朝权贵勃然大怒，刘禹锡、柳宗元同时被贬：一个被贬到湘水之滨，一个被流放到永州。从庙堂之上到了荆楚荒蛮之地，二人又同样面临着郁郁不得志的“逐臣”生活。

由于路途遥远，两人难以见面，但常常鸿雁传书，交流诗词艺术。柳宗元是当时著名的书法家，在柳宗元的影响下，刘禹锡的书法水平长进飞快，二人互相视为患难之交，互相鼓励，志同道合，一时成为文坛佳话。

然而，对于“逐臣”生活，两个人又是怎样面对的呢？被贬官毕竟是仕途中的污点，也算人生中的大不幸。如何面临这不幸，则由被贬谪者自己的心怀与心态决定。心态豁达者或许能从中重见洞天与光明，心态狭隘者也许会郁郁寡欢甚至丢掉身家性命。

刘、柳二人在许多方面是那么相似，甚至政治仕途都几乎一模一样。

十年后，二人又同时被召回朝廷，但由于复杂的政治斗争，马上又同时被贬往更远的地方。刘禹锡被贬连州做刺史，柳宗元被贬柳州做刺史。柳宗元终日郁郁寡欢，感叹命运不公，由于过度伤心忧虑，被贬到柳州才四年便撒手人寰，年仅47岁。而同时代的刘禹锡被贬四年之后，还先后任夔州（今四川奉节）、和州（今安徽和县）刺史，直到14年后又被召回京师。大和二年（828年）回朝任主客郎中，晚年迁太子宾客分司东都洛阳，71岁而卒。

同样的人生起点，同样的人生命运，柳宗元因为过于忧郁而早早离世。刘禹锡却在艰苦的环境里性情越加豁达，情怀越加开朗，对于众人都悲叹的秋天，他却写道：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”只有如此乐观，才能淡看人世挫折，活到古稀之年。

柳宗元性格过于敏感固执，在外游山玩水时，经常写“暂得一笑，已复不乐”，“步登最高寺，萧散任疏远”，“赏心难久留，离念来相关”这样的句子。他的文笔之中处处可见孤独颓废感，再美的景致也无法排遣他内心的忧郁愤懑之情。他遭受了太多的精神劫难，并沉浸在痛苦之中不能自拔，最终英年早逝。

刘禹锡则生性豁达开朗，再艰难的处境也一样豪迈乐观。当他收到柳宗元病故的噩耗时，也曾泣不成声，悲痛至极，一边立即派人前去料理柳宗元的后事，一边含泪给韩愈写信，希望他能为好兄弟柳宗元撰写墓志铭。然后，自己又花毕生之力，整理柳宗元的遗作，并筹资刊印，使其得以问世，从而告慰黄泉之下的柳宗元的灵魂。

刘禹锡自己，历经挫折，知交离世后，文风反而愈见清奇，面对风景，他写出了明丽舒畅之感，灵魂在山水中得到真正的净化与放松。在大自然中，他常常忘记现实中悲惨的命运，从而感到发自内心的快乐。他写“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。也写“多节本怀端直性，露青犹有岁寒心。何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟”。以及“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。还写“莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣”，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”……诗文之间，处处可见豪迈之情。正是这份豪迈豁达，炼就了他的旷世情怀，在柳宗元抑郁而终后依然傲立于人世，并为我们留下了更精彩的篇章。

柳宗元与刘禹锡的命运是值得我们深思的。我们应当学习刘禹锡的豁达情怀，以及面临困境的超然态度。同时要反思，柳宗元的命运并非特殊个案，在每个时代、每个地方，都有许多起点相似而命运截然不同的人，决定他们人生结局的，是他们的人生态度。

态度决定命运。一个人若是没有驾驭命运的心态，那么很可能便是命运来驾驭自己。在现实中，我们难免会遇到各种各样突如其来的挫折，没有人会永远一帆风顺，如果我们将挫折看得太重，并且难以自抑，很可能如柳宗元一样，极容易因为外在环境而陷入人生的死局，再也难以振作。

人生不可能总是一帆风顺，平凡人想获得巨大成功，其奋斗过程也许漫长黑暗，然而不管遇到什么，都要学会笑看成功与失败。将每一次失败当成成功的经验，在豁达的心态里总结体会种种易与不易，收获到自己想要的，无愧于心，尽力而为，看淡得失，这就足够了。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这句话最初出自明代洪应明的一副对联，录于《菜根谭》。洪应明是明朝的大学问家，精通儒、佛、道，也曾热衷功名，苦缠于人世得失之中，直到晚年，才看尽红尘，悟出这么一个道理。

这句话的境界很高，常常被很多现代人拿来使用。意思是说，花开花谢，都是平常事情，为人处事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊不惧；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能不放在心上徒添烦恼。

现代社会，人与自然矛盾很深，人类为了自身的文明延续，常常要牺牲自然环境，并在追求的过程中弄得自己心力交瘁，在功名利禄之中无法自拔，从而常常陷入失落、失意的情绪之中。这也是为什么现在的人得抑郁症的概率越来越高。

过于看重荣誉的人，必定同时十分在意挫折。若在挫折中情绪难以调衡，必致渐渐颓废。由此可见，过喜过悲都不宜。《儒林外史》中的范进就因为高中而欣喜若狂突然疯了。而现实中由于过悲丧失生命的例子亦是不胜枚举。

宠辱不惊，去留无意，里面蕴含了深刻的人生智慧。这样的人生境界被许多人所推崇，但总是说来容易做来难。这个活色生香的现实世界，实在有太多令人蠢蠢欲动的**。人心的欲望确是没有尽头的，在得失面前，平凡人谁又敢说自己真的一点儿都不在意呢？

这就到了考验人类平凡与非平凡的时候了。

世界著名科学家、聪明绝伦的爱因斯坦先生，小时候曾被人耻笑为“弱智儿”，长大后在报考瑞士联邦工艺学校时，曾经三科不及格而落榜。小泽征尔这位被誉为“东方卡拉扬”的日本著名指挥家，曾在初出茅庐的一次指挥演出时被中途“轰”下场来，紧接着又被解聘。中国著名文学家沈从文小学毕业，靠自己的文学成就第一次走上北大讲台时，面对满堂高知学子，憋了一堂课，一句话都讲不出来，末了才说：“对不起，这是我第一次讲课，实在太紧张了。”台下哄堂大笑。

厄运只能摧垮态度不坚定者。对于充满乐观的人来说，得失只是人生轨迹里很平常的一条旧痕，不值得在上面耗费太多没必要的情绪。他们面向未来，坚忍不拔，一路朝着理想奋进，最终取得了自己应得的成绩，并成为人们眼里那种“不平凡”的人。

人与人之间并无太大的区别，真正的区别在于面对人生的心态。

乐观能创造更多机会

有这么一则寓言故事。

很久很久以前，有一个小村子，村子里的资源日渐贫乏，村人听说只要通过茫茫的戈壁，到沙漠另一边的绿洲，就可以开始全新的生活。沙漠的中间有一座暹罗人留下的古堡遗址，神秘的暹罗人的后代经常在那里出没，并且在古堡旁边的两条小路上分别放着两杯清水，专给穿越沙漠的人救命用。

有一年夏天，村子里的两个人决定穿越沙漠，去另一边的绿洲开拓自己的新生活。

第一个人，当他走到古堡时，自己随身携带的水已经喝光了，他想起古堡里有一杯属于他的清水，就开始找起来。没过多久，他就欣喜地发现了那杯水。然而，让他感到意外的是，水只有半杯。他非常失望，不停地抱怨、诅咒、谩骂，在沙漠里，一滴水都是十分宝贵的，少了半杯意味着什么？他猜测一定是前面走过的人喝掉了属于他的半杯水，又猜测是暹罗人过于吝啬。正在他愤愤不平时，狂风大作，沙尘落进了水杯，他更加气愤了。水里面都有沙子了还叫他怎么喝？这不是上天在存心跟他作对吗？！

正在他沮丧抱怨时，强风再度刮来，他手中的水杯被打翻，就连那半杯水他都没有机会喝上了。要穿越茫茫沙漠，还有很远的路程呢！

没过多久，这个人就渴死在了沙漠里。

第二个人，当他历经千辛万苦走到古堡的时候，自己带的水也喝完了，他非常疲惫。但突然想到了古堡传说，啊，这里还有一杯水在等待他呢！他打起精神开始寻找，找了好久才找到那杯水。当他看到杯子里还有半杯水的时候，兴奋地端起来一饮而尽，然后跪在地上感谢上天赐予他生命，感谢暹罗人在他走投无路的时候赐予他这杯救命之水。

过了一会儿，狂风大作，沙尘弥漫，使得他难以睁开眼睛，他只好躲藏在古堡的墙壁下，等风停了再上路。

喝了半杯水的他美美地睡了一觉。养足精神醒来后，风沙也停息了，他走出沙漠，看到了追寻已久的绿洲，从此过上了幸福而富足的生活。

这个寓言故事后来被应用在各大实验室和现实生活中，被称为“半杯水思维”。

意思是：同样的半杯水，有的人看到的是缺少的那一半，有的人看到的是拥有的那一半。人生，只看到缺少的那一半，就是在扼杀快乐，就是在自己折磨自己；而看到拥有的那一半，便是在给自己创造机会，带来更多的快乐，活得也会更加幸福从容。

那么你呢？在面对半杯水的时候，是欢呼“啊，还有半杯水”呢还是哀叹“唉，只有半杯水”？实际上，“还有”与“只有”之间，看似一字只差，却相距上万里。

庆幸“还有”的人，往往懂得珍惜眼下，以积极乐观的心态应对生命中遇见的种种如意与不如意。萧瑟的秋天在乐观者眼里是硕果累累的季节，寒冷的冬天在乐观者眼里是银装素裹的难得景致。对于乐观的人，每一步都是人生的起点，随时都有再创辉煌与佳绩的可能。他们不屑于沉溺灰色情绪中，总能最快地调整自己的状态，并在潜移默化中让阳光成为自己生命里的一部分。

哀叹“只有”半杯水的人，对生活充满了抱怨，他们难以满足，锱铢必较。他们在对完整与完美的向往中，眼里紧紧盯着缺失的那半杯水，不惜忽略存在的这半杯水，导致错失良机。金黄色的秋天是他们心中万物凋零的开始，银装素裹的冬季是岁月苍老的幻影。生活稍有不公，他们便充满了抱怨，并在无意之中变得越发刻薄计较，导致阴云充斥了自己狭隘的心脏，难以感受到生活给自己带来的快乐。

我们每个人，都面临着杯中的半杯水。

当我们来到人世时，杯子是空的，当我们渐渐成长，杯中的水也渐渐上升。就如我们的欲望一样，人的欲望是永远没有穷尽的，在面对半杯水的时候，知足常乐能带来更大的慰藉与幸福，也才有机会往空着的杯子里添加岁月的礼物。过于计较的人犹如被欲望堵塞，难以泄通，难以愉悦，难以说服自我，也难以在一生的沉浮之中取得一个平衡心安的位置。这样的人，不会是个快乐的人。

面对半杯水，不同的人会有不同的看法，这些看法或许是由每个人的处境、身份、背景、学识等的不同而决定的，但是再不同也无非只有两种态度。一种是欣喜满足，一种是失望不满。容易满足的人更善于利用这半杯水，将每一滴的智慧和用途都发挥到最大。而容易不满的人对这半杯水不屑一顾，浪费就浪费了，从而导致截然不同的后果。

每个人都有属于自己的半杯水，一事无成的人也好，功名显赫的人也好。当时光渐渐流逝，当往事渐渐在记忆里消散，剩下的，只有生命里的半杯水，这属于回忆也属于一生成绩的半杯水，你是怎么看待呢？是质问天意的残酷，还是感恩命运的垂青？

我们付出了不一定就能收获到果实，我们竖起耳朵不一定能聆听到最想听到的声音，我们敞开心扉不一定能得到最真诚的心。世界之大，很多遭遇超乎我们的想象，人生不如意事十有八九，面对半杯人生，我们更加需要珍惜。为已经失去了的而忽略现在拥有的，实在是愚蠢。偏偏我们在生活中常常犯这样的错误。

水，是生命，是智慧，是欲望，也是人生。回过头来看，生存在这个世界上的每一个人，都是一只装了半杯水的杯子，杯中之水就好比一个人的能量与知识，是他存活在这个世界上已经拥有的东西，是肉眼看得见或者看不见的个体价值，而杯子空出来的那一部分，也许是某个人的缺陷与不足。世界上没有十全十美的人，在拥有半杯水的时候，学会珍惜半杯水，在还空了半杯的时候，学会填补智慧。

只有还空了半杯，人生才有更多的精彩与惊喜值得等待。

空间，等于未知能量。

自暴自弃，一点儿用也没有

我们都有过这样的时刻，因为一些挫折，陷入了人生的低谷，就觉得天空灰暗，整个世界犹如陷阱，对什么都提不起兴趣来，甚至想放弃自己的生命。

是呵，每个经历过成长的痛的人，几乎都起过“活着没什么意思”这样的念头。这种念头有的人只是一闪而过，有的人却在脑海里膨胀、扩大，乃至成为笼罩整个生活的阴影。

我们观察一下就会发现，那些自暴自弃的人，真的获得了解脱吗？那些选择了死亡的人，他们成为了生命的赢家吗？

其实，无数自暴自弃者，并没有解决最初的问题，反而在阴影的深渊里越跌越沮丧，最后可能掉入万劫不复的死循环中。

有这样一位父亲，他年轻时踌躇满志，可由于各种原因而错过了求学的最佳机会。结婚之后，他在农村安家落户，生了三个孩子。因为自己没有赶上好时机，这位父亲就非常重视孩子们的学习成绩。他从小就给他们灌输“万般皆下品，唯有读书高”“学好数理化，走遍天下都不怕”等种种思想观念，三个孩子在他的影响下都学了理科，但大哥、二哥只考上了普通本科。从小，三妹妹的学习成绩最好，因此这位父亲在小女儿身上投注了极大的希望。

他们家很穷，农活也很多，但是为了让孩子们好好学习，这个父亲从不让孩子们干农活。父亲甚至为了小女儿而给老师们跑腿儿或送礼，有时候被小女儿同班同学看见了，大家都嘲笑她。为了学习，三个孩子在穿衣打扮方面极其朴素，小妹妹总是穿着妈妈不穿了的旧衣裳，由于父亲的价值观输入，她把心思全都用在了学习上，一开始也不在乎外界的看法。然而，随着升学压力的加大，小妹妹的性格越来越自卑、叛逆。她迷上了看电视，看完之后又为荒废了学业而惴惴不安，情绪轻易就会陷入低谷，在班上越来越孤僻，一个朋友也没有。

所幸中这个女孩子底子不差，还是考上了重点高中。高一、高二上完以后，成绩在班上为中上等。其实，这也不错了。但是老父亲望女成凤，一心渴望培养出个名牌大学子女。他做了许多次女儿的思想工作，让她巩固基础，从高一重新开始读。女孩子同意了，但是从此她的性格更孤僻了，在班上不跟任何人打交道，也不敢高声和别的同学说话，甚至老师点名叫她回答问题她的声音也只有自己才能听得到。渐渐地，她成为班上多余的人。考大学那年，多耗费了两年光阴的她分数也只够三本线。老父亲非常失望，叹口气什么也没有说。

倒是女孩子，进了大学以后，越来越悲观、孤僻。她发现自己跟别的同龄同学相比，自己又土又胖又矮，身高才一米五，是一个典型的来自农村贫困家庭的女孩。因家庭贫困，她在小学、中学时生活节俭，可学习成绩一直名列前茅，虽然孤僻，但还是老师夸奖、同学们羡慕的对象。可是一旦进入大学，环境就彻底不一样了，别人看待她的眼光也不一样了。她身边的同学多才多艺、时髦靓丽，而自己什么都不会，她感到很难堪，再加上总感觉自己在身高和体形方面不如同学，更感自惭形秽，不愿与人交往。她开始疯狂学习，希望通过努力，用优异的成绩来找回自我，但一个学期下来，由于背负的精神压力太大，她的期末考试成绩并没有如她所愿而名列前茅。渐渐地，女孩子老觉得在同学面前抬不起头来，上课时注意力难以集中，排斥参加集体活动，经常独来独往。本来她在宿舍还有两个朋友的，可是那两个朋友越走越近，她开始连与宿舍同学也不愿交流，于是申请搬出原来的宿舍。到了另一个宿舍，里面的女孩子早已打成一片，孤僻自卑的她更加愁眉苦脸、寝食不安。

这种自卑的心理使她逐渐对大学生活失去了兴趣，她开始暴饮暴食，毫无节制地吃垃圾食品、上网、沉迷偶像剧，但是每次接到老父亲的电话就惴惴不安、自责惭愧，慢慢地她发现现实生活带来的只有痛苦，唯有偶像剧才能打开一扇幻想与呼吸的窗口。

她在自暴自弃中离自我越来越远，最后选择了自杀。

这是一个悲惨的故事。

当女孩因自卑而不愿意与人接触、学不进新知识的时候，首选是电视连续剧与网络。她沉迷在肥皂剧里难以自拔，思想停顿了太久，猛然醒悟时发现现实与理想落差太大，从而选择了放弃生命。实际上，有两个人导致了她人生的悲剧——一个是她的父亲，一个是她自己。

她的父亲给她灌输了太多旧的偏激的思想观念，给她带来了过于沉重的思想压力，她自己则在这种压力下越来越不安，甚至选择了自暴自弃。我们可以看到，自暴自弃对于解决学习落后、人际交往障碍、自卑——一点儿用也没有。

学习落后应该采取正确的学习方法。人际交往有障碍应该从自身考虑，学会自信地敞开心扉，宽容地接纳别人。可是她并没有这样逐一解决问题，只是在沮丧的情绪里，沉迷于一些毫无益处的思想垃圾。

就像人类的身体需要好的食物一样，大脑也需要好的精神养料。如果一个人在脑子里装满了脑残的电视剧、没完没了的负面新闻，毫无疑问，这个人会变得越来越消极、失望，因为他会在这种惰性里失去抖擞精神干一番正事的欲望。因为脑子里充斥满了太多消极的东西。

垃圾食品也跟垃圾思想一样，它们无法提供身体所需要的营养。垃圾食品吃得太多，体重逐渐增加，健康受到损害，情绪也会大受影响，从而导致一个人在自暴自弃的路上越走越远。

自暴自弃，等于自己扼杀自己。

司马迁在政治上屡遭不顺，身体上经受了宫刑和牢狱之灾的磨难，但他没有自暴自弃，才写出了名垂千古的历史巨著《史记》。1985年，霍金染上肺炎，手术后的他丧失了说话能力，只能用美国和英国的电脑专家为他特制的电脑语言合成器“说话”，每分钟可选出15个词，合成一个小时的演讲则需准备10天。然而，就是在这种极端困难的条件下，霍金写出了两部书和一批科学论文，其中包括1988年出版的畅销书《时间简史》。

我们的身体与心灵犹如一座干净的房子。善于学习进取的人，每天把好东西带到房子中，房子会变得越来越漂亮，我们便越来越乐意住在里面。可要是每天将颓丧、破烂、毫无意义的东西带进来，房子会变得越来越脏、乱、差，最后住的人也不愿意待在里面，就等于身体和心灵、理想和现实的彻底分离。心灵与身体的分离是极痛苦的，在这种情况下，情绪被逼上极端，导致自暴自弃，是另一场悲剧的开始……

做自己人生的主人

不知是因为惰性作祟，还是依赖心理作祟，许多人，年少的时候事事听从长辈的安排，成年以后听从领导的吩咐，在没有人能左右他们的行为时，他们就四处听周围人的建议，看看大家怎么做他们也怎么做。虽然随波逐流听上去不那么光彩，可他们觉得绝大多数人都那样，就错不到哪儿去。这类人的行为习惯了被别人的思想所驱使。

还有一种最可气的说法是，人生几十年，横竖都是死，活得轻松开心最重要。什么是轻松开心呢？别人怎样做，咱也跟着怎样做就好，反正要错一起错，大家都是错的，也就没有人错了。

在这样的思想下，我们甚至可以看到一种奇怪的现象，明明是红灯，马路边的人却成批成批地过去了，只剩下最后一个坚持等绿灯的人。这种坚持到底有没有必要呢？有人认为有必要，有人认为没必要。当绿灯亮起来时，他一个人准备过去，可是停在两边的车看主人流早都过了，一时都开动起来。这个独自等待绿灯的人，只好战战兢兢地在车流里过马路，行动一点儿也不自由，倒要后悔没有趁红灯跟着大家一起走了。

这种不文明的现象，真的值得提倡吗？有人说，这是人性化、灵活处理的一种。然而，这样的话还要设置那么多交通规则做什么？君不见里面隐藏着多少危及生命的交通隐患，比如导致小孩子的认知错误，跟着大人一起闯多了红灯，有一天他自己外出的时候，见着红灯不避不等，直接冲了过去，这样违反交通规则不说，还极容易酿成车祸。

再者，在生活里，盲目从众久了，思想就容易消极懒惰，到后来自己无法把控命运，甚至有一天发展到只能看别人的脸色过日子。因为惰性会腐蚀人的独立意识，让人将希望寄托在别人身上，失去精神上的自我，而失去自我的人，往往也不太可能得到许多人的尊重。

如果我们研究一下现实中那些出色的有成就的人物，就会发现。唯有极有个人主见和敢为自己的人生做主的人，才有实现更大个人价值的可能。

我们来看看大提琴家马友友的故事。

2011年，年近60岁的大提琴演奏家马友友迎来了一生中极不平凡的一天，总统奥巴马亲自为他戴上了象征着平民最高荣誉的总统自由勋章，美国纽约市有一条新建马路将以他的名字命名。

马友友能在大提琴事业上取得如此卓越的成就，与他自幼极有主见、敢为自己人生负责的态度有关。

马友友的父母都是毕业留美的华人，在华尔街做经济分析师。马友友刚来到这个世界上，他的父母就为他设计好了标准的人生路。他们希望孩子跟自己一样，做一名出色的经济分析师。

为了帮儿子走上这条路，从小，马友友的父母就教他学数学。据说，马友友在牙牙学语的时候最开始学会说的不是“爸爸妈妈”而是“1，2，3……”。在这种家庭压力下，读小学的马友友已经是学校的数学明星了，同学们不会的题目他全会做，并且在各种数学竞赛中，他都能轻而易举地拿回大奖。父母对儿子的表现非常满意，只有马友友，越来越觉得这不是自己的人生，他的一切都是父母做主，作为一个人，这样有什么意思呢？

有一天，在放学的路上，天色很暗，看样子马上要下雨了。马友友没有带伞，就从一条非常僻静的小路往家里跑，谁知经过一幢老房子外面时，他听到一种极为美妙的音乐，那流水一般优美的旋律将马友友的脚步绊住了。他朝院子里看去，有一位老人正在拉大提琴，美妙的声音就是从老人手中的乐器里传出来的。老人神情陶醉，整个身子随着音乐的旋律轻轻晃动，马友友看呆了。他羡慕得不得了，非常渴望自己也能拉出这样的音乐。这是马友友人生中第一次注意到自己真正感兴趣的东西，他发现自己的心脏跳得很快。是的，他爱的是音乐，而不是数学。数学都是在父母的压迫下机械地学习的，他对数学根本没什么特殊感情。

马友友一直在门口呆呆地站着，直到拉提琴的老人注意到他并把他请进院子。老人又演奏了许多美妙的曲子，还为马友友讲了许多关于音乐的动人故事。这一切，都使马友友完全迷恋上了音乐。那时候的美国到处都是各种各样的培训班和补习班、兴趣班，马友友当时听从父母的安排正在数学班里补习，可自从认识这个老人后，马友友经常逃学跑到老人那里听音乐、学大提琴。不知不觉中，他的数学成绩下降了许多。父母发现他是去听琴了，非常生气，但还是开明地说：“以前的事情，只要你改正就行了，以后，你一定要用心学好数学！”

“我不喜欢数学，为什么一定要逼迫我？”

“你只有学好数学，将来才能和我们一样做经济分析师，才能成为一名伟大的数学家。”

听完父母的理由，马友友心中更为抵触了，他有自己热爱的东西，为什么非要和父母走一模一样的路？父母能陪自己一生一世吗？人生就该自己做主，哪怕是亲生父母，也不能强来操纵儿子的人生方向。

马友友继续到老人那里学音乐，他的父母没有办法，只好帮他报了音乐班。都说兴趣是最好的老师，果然，中学毕业的时候，马友友在曼哈顿得了全市学生音乐会的一等奖，并前往哈佛大学就读。与此同时，他的音乐名声逐渐大了起来，许多重要的交响乐团以及包括钢琴家伊曼纽尔?艾克斯在内的音乐大师都向他发来邀请，希望与他一起演奏和表演。

正因为马友友敢于坚持自己的人生，现在，马友友已经是一位名震国际的音乐大师了！2006年，马友友被联合国任命为和平大使。2011年2月15日，马友友、德国总理默克尔、美国前总统老布什、“股神”巴菲特一起，接受了由美国总统奥巴马亲自颁发并戴上的象征着平民最高荣誉的总统自由勋章。

马友友曾经充满感慨地说：

“自己的人生只有一个主人，那就是我们自己！我不认为父母为我们指的路一定是错的，但能行走在自己铺设的人生轨道上，则一定是最开心的！”